栏目名称：新闻联播
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以下是15日新闻联播中那份长达14分11秒的播报：
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央视网消息（新闻联播）：中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平近日在广东考察时强调，要坚决贯彻党中央战略部署，坚持新发展理念，坚持高质量发展，进一步解放思想、大胆创新、真抓实干、奋发进取，以更大魄力、在更高起点上推进改革开放，在推进粤港澳大湾区建设、推动更高水平对外开放、推动形成现代化经济体系、加强精神文明建设、抓好生态文明建设、保障和改善民生等方面展现新的更大作为，努力在全面建设社会主义现代化国家新征程中走在全国前列、创造新的辉煌。
金秋时节，南粤大地，一派生机勃勃。10月12日至13日，习近平在中共中央政治局委员、广东省委书记李希和省长马兴瑞陪同下，先后来到潮州、汕头等地，深入文物保护单位、历史文化街区、企业等，就统筹推进常态化疫情防控和经济社会发展工作、深化改革开放、谋划“十四五”时期经济社会发展等进行调研。
12日下午，习近平来到潮州市考察。位于潮州古城东门外的广济桥始建于南宋年间，横跨韩江两岸，风格独特，集梁桥、浮桥、拱桥于一体，被誉为“世界上最早的启闭式桥梁”。习近平沿桥步行，察看桥亭、浮桥，眺望韩江两岸风貌，了解桥梁历史文化特色，听取广济桥修复保护情况介绍。习近平强调，广济桥历史上几经重建和修缮，凝聚了不同时期劳动人民的匠心和智慧，具有重要的历史、科学、艺术价值，是潮州历史文化的重要标志。要珍惜和保护好这份宝贵的历史文化遗产，不能搞过度修缮、过度开发，尽可能保留历史原貌。要抓好韩江流域综合治理，让韩江秀水长清。
随后，习近平步行穿过广济桥畔的广济门，沿石阶登上广济楼。在楼上展厅里，习近平察看潮州非遗文化作品，观看非遗项目传承人代表的现场制作演示，并同他们亲切交流，了解潮州传统技艺传承情况。习近平指出，潮州文化具有鲜明的地域特色，是岭南文化的重要组成部分，是中华文化的重要支脉。以潮绣、潮瓷、潮雕、潮塑、潮剧和工夫茶、潮州菜等为代表的潮州非物质文化遗产，是中华文化的瑰宝。要加强非物质文化遗产保护和传承，积极培养传承人，让非物质文化遗产绽放出更加迷人的光彩。
习近平来到二层檐廊，举目远眺，韩江水阔，长桥卧波。在听取广济楼历史和古城修复保护情况汇报后，习近平强调，包括广济桥、广济楼在内的潮州古城比较完好地保留了下来，实属难得，弥足珍贵。在改造老城、开发新城过程中，要保护好城市历史文化遗存，延续城市文脉，使历史和当代相得益彰。
牌坊街是潮州市的文化地标之一，23座古牌坊连接起51条古街巷。习近平沿街步行，了解潮州市修复保护历史文化街区、打造优秀传统文化集结地等情况，并走进街边商铺，同店员、顾客热情交谈，向他们询问复商复市怎么样、生产生活还有什么困难等。习近平指出，当前我国疫情防控取得重大战略成果，经济社会正常秩序基本恢复，但外防输入、内防反弹压力还很大。要继续严格执行各项常态化疫情防控措施，为最终战胜疫情而共同努力。
沿街挤满了闻讯赶来的群众，大家欢呼“总书记好！”“总书记辛苦了！”习近平频频向大家挥手致意。他亲切地对大家说，潮州历史悠久、人文荟萃，是国家历史文化名城，很多人都慕名前来参观旅游。要保护好具有历史文化价值的老城区，彰显城市特色，增强文化旅游内涵，让人们受到更多教育。40多年前我来过潮州，今天再次来到这里，看到潮州发展欣欣向荣，感到很欣慰。希望潮州广大干部群众抓住机遇，乘势而上，起而行之，把潮州建设得更加美丽！
离开牌坊街，习近平来到潮州三环（集团）股份有限公司调研。在公司展厅，习近平察看特色产品展示，详细询问产品应用、技术优势、市场销售等。50年来，这家企业坚持自主创新，不断推动产业升级，在电子元件、先进材料研发和生产上走在行业前列，一些产品产销量位居全球前列。疫情期间，企业在坚持严格疫情防控的同时，积极复工复产，产销量实现了逆势上扬。他还走进实验室和生产车间，了解企业坚持自主创新、推动传统制造业转型升级以及开拓国内国际市场等情况。习近平强调，自主创新是增强企业核心竞争力、实现企业高质量发展的必由之路。希望你们聚焦国内短板产品，在自主研发上加倍努力，掌握更多核心技术、前沿技术，增强企业竞争和发展能力。面对世界百年未有之大变局，面对国内外发展环境发生的深刻复杂变化，我们要走一条更高水平的自力更生之路，实施更高水平的改革开放，加快构建以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的新发展格局。大家要深刻领会党中央战略意图，在构建新发展格局这个主战场中选准自己的定位，发扬企业家精神，推动企业发展更上一层楼，为国家作出更大贡献。
13日下午，习近平来到汕头市小公园开埠区考察调研。汕头自1860年开埠以来，见证了列强侵略中国的屈辱历史，也见证了改革开放以来经济特区的发展历程。习近平走进汕头开埠文化陈列馆，了解汕头开埠历史和经济特区发展成就，听取汕头市下一步发展规划情况汇报。习近平指出，汕头经济特区是改革开放后最早建立的经济特区之一。新时代改革开放的内涵、条件、要求同过去相比有很大不同。希望汕头深入调查研究，认真思考谋划，拿出能够真正解决问题的思路和举措来，路子对了，就要以功成不必在我的境界，久久为功。要充分利用建设粤港澳大湾区、共建“一带一路”等重大机遇，找准定位，扬长避短，以更大魄力、在更高起点上推进改革开放，在新时代经济特区建设中迎头赶上。
随后，习近平参观了具有潮汕侨乡特色的侨批文物馆。过去很长一段时间，海外华侨通过民间渠道将连带家书或简单附言的汇款凭证寄回国内，这些“侨批”成为研究近代华侨史的珍贵档案。习近平听取侨批历史和潮汕华侨文化介绍。他强调，“侨批”记载了老一辈海外侨胞艰难的创业史和浓厚的家国情怀，也是中华民族讲信誉、守承诺的重要体现。要保护好这些“侨批”文物，加强研究，教育引导人们不忘近代我国经历的屈辱史和老一辈侨胞艰难的创业史，并推动全社会加强诚信建设。潮汕地区是我国著名侨乡。汕头经济特区要根据新的实际做好“侨”的文章，加强海外华侨工作，引导和激励他们在支持和参与祖国现代化建设、弘扬中华文化、促进祖国和平统一、密切中外交流合作等方面发挥更大作用。
汕头小公园开埠区，是目前我国保存最完好的开埠区之一。呈环形放射状格局的街道上，建有大片骑楼群。习近平步行察看街区风貌，听取当地开展开埠区修复改造、推进历史文化街区保育活化等情况介绍。当地群众和游客们见到总书记来了，争相围拢上来向总书记问好。习近平祝大家生活愉快、健康幸福。习近平强调，现在我国经济社会发展很快，城市建设日新月异。越是这样越要加强历史文化街区保护，在加强保护的前提下开展城市基础设施建设，有机融入现代生活气息，让古老城市焕发新的活力。要引导人们认识到汕头经济特区的今天来之不易，从中感悟党的领导和我国社会主义制度的显著优越性，坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。
习近平指出，我国改革开放和经济特区的建设同大批心系乡梓、心系祖国的华侨是分不开的。我们即将全面建成小康社会、开启全面建设社会主义现代化国家新征程，向第二个百年奋斗目标进军。到本世纪中叶把我国建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国，是海内外全体中华儿女的共同心愿。今年是经济特区建立40周年，我特地来汕头经济特区考察调研，就是要向国内外宣示，中国共产党领导中国人民将坚定不移走改革开放道路，奋发有为推进社会主义现代化建设，锲而不舍实现中华民族伟大复兴的中国梦。希望乡亲们携手努力，共同奋斗！
丁薛祥、刘鹤、陈希、何立峰和中央有关部门负责同志陪同考察。
潮汕概况
▲潮汕区域概图 过去所称“潮州人”即“潮州府人”，其祖籍地即潮州九邑（今汕头市、潮州市、揭阳市和丰顺县、大埔县），今所称“潮汕人”是20世纪初汕头港埠崛起后，上海、新加坡等地早期媒体给出的新定义，潮汕人祖籍地即广东潮文化流行区域，具体包括原潮州府人和古属惠州府的汕尾市（海陆丰），因此“潮州人”≠“潮汕人”。建国后曾短暂设立过行政意义上的潮汕地区。港台及海外潮州府人与汕尾人团结并称“潮汕人”“家己人”，也有称“潮州帮”或“新义安”者（义安郡和潮州郡均是潮州在唐初及以前的行政地名，范围包括潮汕全域）。
▲潮汕人祖籍及方言分布概图 潮汕方言流行区包括潮州、汕头、揭阳和汕尾全域以及丰顺、惠东、大埔和福建漳州（浦云东诏）的近潮地区，其不仅包括数量庞大的以潮汕话为母方言的群体，还有一小部分是以半潮客话为母方言的群体（半潮客，即过去学界所称半山客，其方言既不等同深山客家话，也不等同平洋潮汕话，是一种不同程度上间于潮汕话和客家话之间的方言。半潮客人精通潮汕话，其习俗饮食等文化特质属潮文化范畴，与其他各流域平原的潮汕人同为潮人主要组成部分）。
▲潮州古城墙、古桥、古院
▲潮州古街古巷古民居。潮州是潮人故里，潮汕文化的发祥地，其古时为吴楚重镇、广东省第二大府城、中原先民主要迁徙地之一，是中国为数不多的保留原有格局和概貌的古城之一。潮州府城和附城位于今湘桥区和潮安区，另有功能区枫溪（行政上属潮安），上述即古时所称“海阳县”。
▲汕头市开埠区骑楼群（组图）1860年，汕头在西方列强的坚船利炮之下被迫开埠并设立潮州新关，即潮海关（是为上海江海关及广州粤海关后第三个实行外籍税务司制度的海关），随后英、美、法、德、日等国在汕设领事馆。1921年，汕头成为国内第二座设立市政厅的城市，随后各大商业劲旅在这里建起了国内最大的骑楼群，其中小公园骑楼街区是内地唯一呈放射状格局的骑楼街区。
1981年中国地图册 可见汕头经济持续向好发展
1980年，汕头成为中国最早设立的四个经济特区之一，有“岭东门户，华南要冲”、“百载商埠”、“海滨邹鲁”之称的汕头是是太平洋与亚欧大陆的重要交汇之地，潮汕三江出海口，中原文化与海洋文化在这里碰撞。其以金平和龙湖两区为主城区，合称“鮀城”，呈“城在海上、海在城中”之态，是中国大陆市区内唯一拥有内海湾的城市。潮汕地区有海外华侨一千多万，连带原籍潮汕的海外华人者则有近3000万之多，如今汕头再启航，明年第三届亚青会也将在汕头市举办，特区将再创新辉煌！
揭阳学宫
▲揭阳是潮汕历史上第一个行政区划地名，秦兵曾屯兵于此，称揭阳戍，后改为揭阳县，上世纪中叶析出揭西县，90年代初又析为榕城区和揭东县，今为地级市名；
文光塔
▲潮阳则与海阳、揭阳同为潮州府最早三个中心县之一，合称潮州三阳，是千年古邑，潮阳行政区划几经调整，曾设立县级潮阳市，今潮阳区、潮南区和濠江区系原县主域；
红头船公园
▲澄海是潮汕华侨出洋的主要集聚地，域内樟林古港被称为“红头船故乡”（红头船是潮商的标志，清朝时当局规定江苏一带为青头船，浙江为白头船，福建为绿头船，广东为红头船，这当中以红头船实力最强，而当时广东商船中又基本上系潮州商船，故红头船便被认为是潮商代表并延续至今）；
普宁市区
▲普宁是各邑中华侨最多的县之一，其名食普宁豆干和豆酱鱼在海外颇具盛名，普邑亦是粤东陆路交通枢纽和商品集散地，今为县级市；
靖海风车
▲惠来拥有漫长的海岸线，大家熟知的卤水猪脚饭和绿豆饼即来自该县隆江镇；
饶平大埕湾
▲饶平是潮州山海形盛之地、潮汕先人由闽入粤第一站，拥有包括所城、土楼群在内的大批古民居，南澳岛古时属饶平县；
▲潮州府九邑图
丰顺县汤南镇种玊上围
▲丰顺被称为潮汕后花园，是潮汕地区过去从陆路上进入江西的必经之路，1965年从汕头析出，并入以梅县为中心的梅县地区；
李光耀位于高陂镇的下山虎祖居（左）
▲大埔与潮州府城一衣带水，是受潮文化影响最大的县邑之一，也是潮州外江乐的主要流行区域，1965年从汕头析出，并入以梅县为中心的梅县地区；
海丰学宫、彭湃故居 @Dron
▲海陆丰地区，即旧时海丰和陆丰两邑的合称，其虽语言文化上与潮州府诸邑同脉相连，但因行政区划上长期受惠州府管辖，故一般不与其他潮邑同称“潮州人”而一并称“潮汕人”，海陆丰是潮汕人进入珠三角地区的西大门，这个大门在改革开放后的建设大潮中尤为显眼，上世纪80年代末，海陆丰设市，因地处潮汕尾，且城区一带有汕尾（美）地名，时汕头发展正盛，声名鹊起，故定新市名称为汕尾市，并将海丰县析为汕尾城区和新的海丰县，陆丰县析为新的陆丰县（后改县级市）和陆河县，域内碣石镇玄武山是潮汕人的敬神圣地。过去海陆丰因背山面海而有与省城广州直线相距甚远两百多公里，与粤东中心汕头直线距离相距一百五十多公里，但水路通香港和南洋则极为便利，故易利及走私而又缺乏行政约束，曾多生治安事件。近年来，省府高度重视汕尾建设，汕尾已实现平稳快速发展，成为了潮汕对接粤港澳大湾区的桥头堡。与此同时，也有不少好事者故意破坏团结和谐范围，恶意造出“汕尾不是潮汕”之类的声音进行传播，誓要挑拨离间，为社会发展埋雷。
巽寮湾
▲惠东是珠三角与潮汕的过渡区域，沿海乡镇主要流行潮汕方言，潮汕方言人口约占惠东人口43%-50%。过去一般认为惠州属粤东、岭东，有“岭东雄郡”之称，与潮汕板块大致以莲花山脉为界，是为潮惠单元西域，亦是惠州本土话、客家话、潮汕话、广东话等多元方言文化荟萃的缤纷秀美之地，今顺应时代发展潮流，已将惠州纳入珠三角九市之一。其中惠东、大亚湾等地便是粤港澳大湾区对接潮汕大地的重要支点。
潮汕文化大观园
▲潮汕菜，又称潮州菜，其选料严苛，做工考究，是中国最高端菜系、国际上最好的中华料理，其既有大显厅堂的极致名肴，也有入巷亲民的隆江猪脚，潮州菜曾多次代表中国菜出征世博会并获一致好评，说到地道的潮州菜，《舌尖上的中国》总导演陈晓卿则直言汕头是座宝贵的美食孤岛，潮汕大地源源不断地为各行业输出了一大批顶尖人才，于美食界亦不例外，他们中有的将潮州菜做到登峰造极，如“食神”戴龙（普宁人）；有的融汇中西唱响国际，如亚洲首位米其林三星主厨郭文秀（潮阳人），有的则是以品鉴和传播中国菜出名的美食名家如蔡澜（澄海人）……
潮汕简直就是减肥者的噩梦。
▲潮州工夫茶艺，别称工夫茶，被尊称为“中国茶道”，是融精神、礼仪、沏泡技艺巡茶艺术、评品质量为一体的完整的茶道形式，既是一种茶艺，也是一种民俗，是“潮人习尚风雅，举措高超”的象征，茶房四宝包括玉书碨、潮汕炉、孟臣罐、若琛瓯；其中若琛瓯一般为三个，即“三杯成一品”。完整的工夫茶序包括孟臣淋身、关公巡城、韩信点兵等21道程序。日本的煎茶道、中国台湾地区的泡茶道皆源于潮州工夫茶。
▲潮州木雕与东阳木雕同为中国两大木雕体系。作品极具匠心与奢华，主要用以装饰建筑、家具和祭祀器具。潮汕民居的木雕，己略黄公祠、古溪陈氏家庙和梅祖家祠是非常典型的代表。
▲潮汕彩绘 在《论语》中孔子曾有“山节藻「木兑」”之说。在汉代就有“以椒涂壁、被以文绣”的记载。潮汕民居彩绘壁画主要有门楣画、门肚画、窗楣画、屋角墙头花及轮廓墨线等式样，主要分平面彩绘、灰塑彩绘、门神彩绘、描金漆画等几种；其与木雕、石雕一样装饰范围广。其用笔与色彩技法是先用白描勾勒，再以靛青红紫诸色彩为图案。敷色上常用“退浑”的手法，这与梁朝著名画家张僧繇的“凹凸花”画法一脉相承。从题材方面多采取一些写实画题，如各种花卉虫鱼字画器物以至人物山水等，与苏式彩画、徽派彩画有很多相似之处。这是历代先民迁徙移民、商贸往来促使地域文化交融的结果。与地方经济发展、交通发达有着紧密的联系。总地来说，潮汕彩画的渊源还是中国彩画技术的支系，具有浓厚的江南苏式风格，又具有浓厚的地域个性。作品充分利用民间艺人不温不燥的用心和纯正细腻的做功，其体现着匠人将“精致”一词的含义发挥到淋漓尽致的极限能耐。
潮州金漆画在传承中国传统漆艺的基础上进行了融合与发展，整体呈现出绵密细腻、庄重瑰丽的艺术风格。潮汕金漆画采用金、银粉在黑漆板上作画，庄重而朴实，早在唐宋代就初具雏型，技法较为简单；明代，漆画工艺已较为成熟；清代，随着潮汕地区古建筑的兴盛，金漆画与金漆木雕已共同被广泛应用于寺庙、祠堂等建筑及家具、神器日用品的装饰之中，具有浓厚的地方特色，也多用于装饰门户与家具。在我国传统的漆器髹饰工艺中独树一帜，所作十分精美。
▲潮汕石雕以花岗岩为材料，铁锤、凿子为工具，从大而小，从外及里，从粗到细，层层遍遍，精雕细刻，通过各种艺术处理，作出立体雕、浮雕、线雕、影雕等，作品以造型优美，形神生动，气质浑厚，古朴庄严为特点而闻名于世，代表作有普宁洪阳德安里的石花屏、榕城周厝祠的壁屏以及从熙公祠和梅祖家祠的木雕等。
▲嵌瓷俗称“贴饶”或“扣饶”，是传统文化中稀有的特艺品种。以绘画为基础，运用各种彩色瓷片剪裁镶嵌表现形象的建筑装饰艺术，建筑物的装饰品或供欣赏的摆设，被誉为“永远亮丽的艺术”。很多人会把嵌瓷和灰批弄混，其实还是比较好区分的，嵌瓷是瓷片拼接而成的，而灰批是泥土捏塑而成的。
▲灰批材料以石灰为主，作品依附于建筑墙壁上沿和屋脊上或其他建筑工艺上，渊源其甚早，以明清两代最为盛行，尤以祠堂、寺庙和豪门大宅用得最多。
▲潮州彩瓷根植于文化底蕴深厚的潮州，风格独特，体系完整，是我国的古瓷都和陶瓷文化的发祥地之一。其瓷质纯净、细腻,釉色有白、青、影青、黄、酱色等。瓷制品包括日用瓷、艺术陈设瓷、建筑及工业陶瓷,其中以艺术陈设瓷著称，潮州工艺瓷技艺之高，无出其右者，潮州瓷亦是国宴和顶级豪门常客，更是被作为国礼赠送给外国元首的“国瓷”，其极致之作是不可多得的收藏品。潮州是全球最大陶瓷产区以及顶级瓷器的主产地，也是全国最大的日用陶瓷、卫生洁具和电子陶瓷生产基地、国家授予的仅有的两个“中国瓷都”称号城市。然而，在过去的宣传中往往会把潮州瓷都忽略，相比因海上丝绸之路声名鹊起的白瓷主产地福建德化，因宋真宗赐年号命名而奠定地位的青花主产地江西景德镇、因清末名臣助力而闻名的釉下彩主产地湖南醴陵，缺乏宣传和造势的潮州彩瓷尚给人养在深闺之感。
▲阳美玉雕 早在明代潮汕地区已有生产玉器的作坊。潮州玉雕以南方碧玉为主要原料，进入20世纪后，亦开始大量采用缅甸翡翠、辽宁岫玉、河南独玉、加拿大碧玉。产品古朴典雅，主要品种有首饰、人物、盆景等。在潮汕众多玉雕流派中，揭阳阳美翡翠玉雕可谓异军突起。历经百年历程，阳美村已从一个不起眼的村落演变为“亚洲玉都”，阳美翡翠玉雕已然在国内高标独立并成为国礼。现在的阳美，已成为全国最大的翡翠精品雕刻示范基地。揭阳荣获“亚洲玉都”、“中国玉都”称号后，两块金字招牌熠熠生辉，阳美更是客商云集，名扬海内外。▲潮州手拉朱泥壶 手拉朱泥壶历史悠久，积淀深厚，演化有绪。进入宋代以后，潮州成为中国陶器生产中心之一，潮州手拉朱泥壶是其中一大名产，从清代中期，潮州朱泥壶更是独具一格，广泛生产和应用，并代代相传一直延续至今。潮州朱泥壶题材广泛，品种多，主题突出，格调高雅，具有精湛的传统工艺特点和实用功能和文化价值。
▲潮绣 是中国优秀的民族传统工艺，始于唐宋，盛于明清，有一千多年历史，是中国四大名绣之一粤绣中的一大流派，以绣艺精美细致，构图均衡饱满，富有装饰性和较高欣赏价值著称。潮绣被历朝誉为刺绣珍品，为国家所收藏或馈赠贵宾。艺人们用垫、绣、贴、拼、缀等100多种针法创造出千姿百态的绒绣、钉金绣、金绒混合绣和线绣等品种，色彩鲜明、气氛热烈、生动传神地表现人物、龙凤、博古、飞禽、走兽、花卉等题材，针针见针脚，形状层次分明，纹理清晰，使物象活灵活现。尤其是钉金垫浮绣的二针龙鳞和鱼鳞技法，即用金线作漩涡状钉绕成小于图钉盖园片，片片相叠盖，鳞之下端可翻动，真如鱼鳞模样生动。这种立体针法是刺绣工艺中难度极高的技艺，令人叹为观止。
▲潮汕抽纱 蔡赛花等人作品《双凤朝牡丹》细节
▲汕头抽纱 是从潮绣衍生出来的一种工艺，是传统刺绣工艺与欧洲流入的抽通技艺相结合的产物。其技艺精巧，轻盈淡雅，被誉为“南国之花”，历来是以外销为主的精致商品。抽纱纯粹用手工制作，是富有艺术装饰性的日常工艺品，其以刺绣的垫凸和抽通为特点，以多层镂通和剔透玲珑的空间艺术为特色，巧妙运用多种针法工艺和繁复精致的设计布局，变化出千姿百态、栩栩如生的图案，生产出手巾、台布、绣衣、床罩、被枕套、靠垫、餐套等品种，是厅堂、房间高雅的陈设品和馈赠亲朋好友的珍贵礼物。1972年，周恩来总理把潮州抽纱精品玻璃纱台布作为国家礼品送给伊朗王后。1980年，在慕尼黑第32届国际手工业品博览会上，高档玻璃纱绣花台布《双凤朝牡丹》被誉为“目前世界独一无二的最精尖产品”并获金质奖章。该作品描绣上625只鸣、栖、舞、翔等姿态各异的凤凰，伴以276朵千姿百态的牡丹及大量葡萄和花草，呈现出凤凰迎春、百花争艳，一派春色盎然的艺术意境。
▲汕头瓶内画 咸丰年间开始，在玻璃瓶内作画的艺术开始流行，至今已有一百多年历史，形成了京、鲁、粤、冀四大流派。瓶内画首创于北京，之后在天津、山东等地区流传，而广东内画即汕头内画，汕头瓶内画在上个世纪80年代进入鼎盛时期。在制作上首先用磨砂石将壶内壁打磨成乳白色，之后才作画。这样画面显得更为清晰,颇具中国画韵味，其线条纤秀，色彩鲜艳。在外饰上常描以金线和珐琅，突破了瓶内画无外装饰的局限，显得华贵绚丽，宫廷气息浓郁。
叹微观止，王芝文历时7年创作、获得“大世界吉尼斯之最”的陶瓷箭筒《三国志》，该作品共有繁体汉字三十五万余个。
▲陶瓷微书：潮汕陶瓷微书堪称“华夏一绝”，是将中国书法艺术与彩瓷艺术完美结合的民间绝技之一，其历史久远；艺人既保持传统风格，又不断创新，现在已被列为“国家非遗项目”。微书是中国书法艺术的的一种，源远流长。从良诸文化到各朝代几乎都有过微书作品存在，然而，由于此绝技必须心手合一，而且凭裸视书写，一笔一画清晰可辨，费时耗力，难度很大，能成此技者寥寥无几。陶瓷微书创作艰巨，烧制过程的难度大，作品十分稀少弥显珍贵，澄海籍艺术大师王芝文是这项技艺的佼佼者，其陶瓷微书无论是在联合国总部大厦这一展示中国文化自信的舞台，还是在法国卢浮宫、英国大英博物馆等艺术殿堂上都留下了深刻的脚印。他的作品也多次作为“国礼”，由中国政府赠予多名外国政要。
▲潮州麦秆剪贴画是古代北方麦秆画在潮州的遗存。其发端于西汉末年，早在东汉时期麦秆画就已成为皇室贵族赏析珍藏的艺术品。潮州麦秆画在民国初期达到鼎盛，随后几经起伏，上世纪70年代和80年代初出了一批精品，但在现代化大潮冲击下，面临人绝艺亡的困境，成为濒危的民间艺术，近年被列入国家级非物质文化遗产名录，得到一些有识之士呼吁保护和抢救。
▲澄海纱丁是用泥制的头、纸扎的胚体粘接后，再穿上由绸缎或绢帛的袍服而成的一种人物造型手工艺术，属民间彩扎手工艺术中的一个品种，多表现潮汕戏曲故事。
▲潮州花灯是我国民间花灯艺术的一大流派，广东省传统民间艺术宝库中的一大瑰宝，其产生的确切年代已很难考证。明嘉靖四十五年(1566年)新安佘民刊本《荔镜记》第六出《五娘赏灯》中已多处描写潮州城(旧称“潮州府城”)游花灯情景，距今已有四百多年的历史。花灯的制作工艺繁复，制作过程包括构思、扎胚、装裱、装饰及组装五个环节。潮州花灯要求构思者具备丰富的知识积累及高超的技巧。潮州花灯以灯屏为主干，辅以节日喜庆、祭祀等活动所挂饰物为补充，作品既有人物、山水，也有花鸟虫鱼等，题材广泛，由最具艺术修养的艺人构思，素材来源于社会生活的各个方面。
▲大吴泥塑是广东潮州地区的传统手工艺品。起源于南宋，盛于清末和民国初年，制作采用雕、塑、捏、贴、刻、印、彩等技法，作品以戏剧故事人物组合、人物头像为主，形象生动逼真，据了解，“大吴泥塑”与天津“泥人张”、无锡“惠山泥人”并称为我国三大泥塑。
▲丰顺纸花已有两百六十多年的历史，是人民对美好生活向往的象征。据《丰顺县志》记载，早在清乾隆六年（公元1741），该地群众已开始制作没有枝叶的纸花朵，民国9年（1920）后，发展成花、枝、叶、茎齐备的盆花。
▲潮汕剪纸的艺术风格特点以纤巧见长。潮汕剪纸突出和充分发挥剪的艺术效果，有多层次和通的特色，内容多为群众喜闻乐见的戏曲故事和花鸟虫鱼。潮汕地区民间剪纸与民俗文化活动紧密相连。每年中秋节或春节、元宵节、婚姻礼俗喜庆活动，均要贴上剪纸，以示吉祥。
▲贵政山茶叶陶罐 是一种古老的传统手工技艺。出产于潮汕平原西部的贵政山村。据有关资料记载，贵政山茶叶陶罐始创于18-19世纪的清朝中叶，以师承形式代代相传。贵政山茶叶陶罐从始创至20世纪60年代的两百多年间，一直保持着陶土色而不上釉，20世纪60年代后，茶叶陶罐才改陶土色为彩釉，并在罐外饰以图案，贵政山茶叶陶罐在国内特别是潮汕地区、港、澳、台及东南亚一带享有很高的声誉，具有很高的实用价值、社会价值和艺术价值。
▲潮汕锡器 是过往潮汕居民生活应用最为普遍的金属日用品，主要有饮食用的餐酒具、茶具、果盒，祭祀用的香炉、烛台、荐盒等。由于熔铸、造型、雕刻工艺较之金银铜轻便，造价也较便宜，在铝、搪瓷、塑料制品未普遍出现之前，几乎家家户户都有锡制用品。制锡师傅经常穿街走巷，为居民铸造或镶嵌用具。在清代后期，潮汕锡器作为中国的名优产品，甚至还外传至域外。在日本，传世的老茶具中，就有底款为“潮阳永顺店住汕头”的锡制茶托。而东南亚最大锡器场亦由潮州人创立。
▲潮州香包 潮州是中国香包故乡。在南宋时，潮州便已流传儿童佩戴香包辟暑的习俗。每年端午节，家家户户都制作“扎绒粽球”或用香木雕成“粽球”状，裹以色彩艳丽的绸缎或布料，名曰“辟暑笼”，供儿童佩戴辟暑驱邪，并以示纪念屈原。当时的“辞暑笼”便是香包的始祖。潮州香包作为闺阁手工、馈赠之物，最初只在民间流传，到清末才发展成小商品并出口东南亚一带。近年来远销西欧、东南亚和港澳等十多个国家和地区，深受中深受中外人士所喜爱，被誉为“东方民间艺术的一颗明珠”。
▲潮汕方言被称为“古汉语的活化石”，《古汉语常用字字典》作者王力曾道潮州话乃古汉语；而精通古文化的郭沫若也说:“潮州话是中国古语保留得最多的一种方言”；著名作家、编剧王朔则笑称:“秦始皇讲一口潮州话。”他还举了一个例子,用潮州话朗读“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”。鸠、洲、逑都押韵,读起来抑扬顿挫,如同吟唱一般。可惜秦朝不过两代,没把潮州话给发展成国语,不然现在全中国都讲潮州话,多有架势,用潮州话讲“我爱你”,也不至于那么肉麻兮兮。
链接：潮汕话为什么被称为“古汉语化石”
当代·老舍（舒庆春）《汕头行》
莫夸骑鹤下扬州,渴慕潮汕几十秋。
得句驰书傲子女,春宵听曲在汕头。
▲中国十大戏曲之一的潮剧属古昆区类，由宋元南戏逐渐演化而来，唱腔柔美婉转，行旦齐全，是一个距今已有近500年历史的古老地方剧种，深深地留存了潮汕文化积淀的印记。
宋代·杨万里《揭阳道中二首》
地平如掌树成行，野有邮亭浦有梁。
旧日潮州底处所，如今风物冠南方。
▲潮州音乐有“隋唐绝响，华夏正声”之称，其弹奏的是中原古乐的韵味，叙说的是古老的民间故事。潮州音乐体系庞大，广场乐包括：潮州大锣鼓、潮州外江锣鼓、潮州八音锣鼓、潮州花灯锣鼓和潮州小锣鼓。室内乐包括：潮州弦诗乐、潮州笛套古乐、潮州细乐和潮州庙堂音乐等。是中国古汉乐的珍贵遗存，其中①潮阳笛套音乐是中国古代宫廷乐遗存，由宋室宫廷乐宦吴丙等人定居潮阳棉城后传入潮汕；②潮州大锣鼓蜚声海内外，有“东方绿色交响乐”之称；③弦诗乐可分为“儒家乐”和“棚顶乐”两种。在儒家乐中，一种是古时演奏于贵族世家，另一种演奏于群众性的集社组织，由于其演奏风格细致优雅，所以亦常用于自娱。棚顶乐主要用于舞台，为戏曲表演服务。④潮州细乐里的潮州筝即中国古筝派系里的南筝，与河南筝、山东筝同为中国三大筝派，南方多个省区的古筝乐即由潮州筝派生而来。⑤潮州佛乐则可谓儒释融合。
挑花篮
骑镖
潮州皮影戏
潮州木偶戏（皮猴）
迎妈祖
上灯（添灯）
▲烟花火龙
飞彩凤
题春联
青狮、舞龙
潮汕中秋拜月娘嫦娥
普宁市燎原街道泥沟村游神赛会（元宵营老爷）
家族活动
祖祠重光晋主庆典
澄海蜈蚣舞
英歌舞
▲ 布马舞
▲ 烧塔
“时年八节”（即除夕、春节、元宵、清明、端午、中元、中秋和冬至，此外，潮汕部分地区也非常重视七夕和重阳这两个节日），潮汕各乡各里会举办不同的活动，以表达对祖先的怀念、对大自然的敬畏、对美好生活的祈求。除拜神祭祖外，每村还有“灯谜竞猜”“挑花篮”“英歌舞表演”“布马舞表演”“蜈蚣舞表演”“上灯”“游神赛会”“青狮表演”“骑镖”“赛龙舟”“赛大猪”“赛桌”“飞彩凤”“烟花火龙”等活动，热闹非凡。
▲潮汕民居规模宏大，富丽堂皇，有“京华帝王府，潮汕百姓家”之称，是古代北方汉族地区古建筑的宝贵遗存，也是中国大型院落式传统古民居代表之一。其民居样式有四十余种之多，其中“下山虎（三合院）”“四点金（四合院）”“三座落”“塗库（坞堡）”“五间过”“土楼寨”“驷马拖车”“百鸟朝凤”等建筑形式是典型代表，集大成于其间的潮汕民间石雕、木雕、嵌瓷、砖雕、壁画、楹联等手工艺令人叹为观止。