生命与宇宙同一，乃部分真实
1
每个人看到、听到、感觉到的一切，都经过其自身的感知系统的处理，而形成他所感知到的那个样子，但那未必与事物实际的样子是一致的。打个比方，人所看到的表象世界，即现实，就像是镜子里面的影像，而这个镜子就是人的感知系统。
2
世界上正在发生的事，如果没有发生在我眼前，就像没发生一样。我的注意力所及，就是我的世界。但我的世界不等于世界。
有时我会怀疑世界的真实性，甚至自身的真实性。当然，这种怀疑并不深，远不足以影响我对生活的态度。但如果有一天，证明了宇宙实际不过是一个幻象，我也不会感到惊讶。
3
生命与宇宙同一，乃部分真实。人以自身观照宇宙，在自我世界里，每个人都是宇宙的中心。
但没有人对宇宙的观照，宇宙照样存在。所谓人与宇宙共存，没有人，即没有宇宙，不过是将个体之表象世界与宇宙本体混为一谈。我思故我在，是成立的，我思故宇宙在，则是人的一厢情愿。
4
生命具有同构性，比如共同的生理结构，共同的遗传基因，共同的组成元素——如果推到极点，宇宙万物皆由基本粒子构成。这种同构性使人们对同样的刺激会产生同样的反应，所以大家都认为天是蓝的，雪是白的，花儿是美的。
5
人类大脑的活动会产生某种能量，这能量存在于体内，也有部分可散发出体外，即所谓脑电波。假设肉身死亡后，这能量不随之而消失，而是整个逸出肉身，并凝聚在一起，就是“鬼魂”的状态吧？又假设从原始时代开始，所有散发出来的人类脑电波就聚集融合，并形成某种能量场。那么，这个能量场或许会对人们产生某种影响吧。说不定会使人们产生某些并非源于个体自身的意识，也就是所谓的集体潜意识？
6
人的本能是往下沉的，往上升就需要付出意志。付出意志就得克服惰性，是痛苦的。而人的本能是趋乐避苦的，所以堕落很容易，变好很难。这大概也是一种“熵”的现象，万事万物好像都有这样一种趋向于无序性的状态。
理性是背反本能的，因为本能趋向于无序性，而理性恰恰是要从无序中理出一种秩序来，由此思考、知识才得以成为可能。
7
宇宙最初是无序、混乱的，一片混沌，后来在某种有序性中形成了星系，星球，乃至生命。但与此同时，宇宙万物又皆有一种趋向于最初之无序与混乱的状态，也就是说，趋向于毁灭。所以万物都有一个由生到灭的演变过程。
生命之所以会衰老，也是因为细胞渐渐出现无序化而使身体变得不和谐、不稳定。如果身体的整个状态是和谐的，就会充满活力；如果心灵是和谐的，就会感到喜悦和宁静。
8
宇宙，自诞生开始，即趋向于毁灭。人，也是一生下来，就必然要面对死亡，要变老，死去。这是宇宙、人生的大背景，是笼罩着一层阴影的。人能做的，无非是有限的生命过程中，尽情地体验，追求各种快乐并为此付出代价。但快乐是短暂的，而青春、生命总归要结束，人意识到一切都要结束，就没法不悲观了。但怎么办呢，也只能好好活着，就像木心说的，在绝望中求永生。
9
有时会有一种极端的念头：也许一切实际都不存在，我所意识到所有一切不过是被我当作真实的幻影。一天夜里临睡前这个念头又闪过脑海：世界并不存在、我也不存在、甚至整个宇宙都不存在、没有什么过去现在、没有时间空间、一切只是“意识”的产物、我、他人、城市、星空、文学、历史、感觉、回忆……我所意识到的皆如是，一切如梦幻泡影……这么想着想着，睡着了，又醒来了，然而只是意识醒来了，身体还在沉睡……我知道自己处于半梦半醒的状态，为了摆脱梦境，我挣扎了一会，终于坐了起来……可是很快又有其他梦境潜入意识，我于是知道自己其实仍在梦中，于是又再次挣扎，然后再次醒来……如此重复几次，每摆脱一层梦境，总以为自己已经醒了，而实际却依然在梦中……最后，终于真正醒过来了，但恍惚中却觉得情景和梦中的几次“醒来”很像，以致于竟有点疑惑这是真的醒了，还是又只是另一个梦境。
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