关于木心的七种误解
1.人们因为陈丹青才喜欢木心？
应该说，陈丹青先生让很多人知道了木心，并且读到了木心。老实说，如果没有陈丹青的大力推介，木心先生很可能还是默默无闻的。但人们会因为陈丹青的推介就喜欢木心吗，如果木心根本不值得喜欢的话？我想不会。就我本人来说，我喜欢木心是因为他的作品令我感到欣喜共鸣，在他的文字中我看见了一个美好的灵魂。
2.木心最仰慕鲁迅？
以为木心最仰慕鲁迅，未免太小看木心。木心偏爱鲁迅是真，但仰慕是谈不上的。事实上，木心对鲁迅是有许多不认同的，比如：其悲哀痛苦止于现实的感觉的层次，其批判是民族性与民国性的，一开始怀疑就找到信仰，诗和哲学的底子不够，等等。但木心又说了，不信仰宗教，并不妨碍你欣赏教堂的美。比之思想性，木心更看重的是文学性，而鲁迅的好，即好在他的文学性。所以，尽管不很认同鲁迅的思想，木心依然喜爱鲁迅，敬慕其风骨与文字。
3.木心擅长写短句，但不会写长篇？
木心没有长篇小说，而且写了大量的格言警句，而在网上流传的木心文字也大多以格言警句的形式出现，或许是因为这样，不少人认为木心只擅长写短句，不会写长篇。但事实上，木心只是没有长篇小说，并非没有长篇作品，他的散文《上海赋》、《哥伦比亚的倒影》、《战后嘉年华》都达上万字，气韵连绵，酣畅淋漓，完全是长篇的气势。顺带一说，《战后嘉年华》这样的长篇自传散文，如果写多几篇，合在一起便可成为一部小长篇体量的自传。
4.木心最可敬佩之处是博览群书？
有些人读了《文学回忆录》后说非常佩服木心，因为他博览群书……嗯，木心当然是博览群书，但博览群书者何其多哉，这虽然也是一个优点，但好像也不是什么了不起以至于值得佩服的优点吧。木心的了不起，并不在于他博览群书，而在于他是一个博览群书的艺术天才。
5.《文学回忆录》很好，但木心本人的诗文一般般？
《文学回忆录》可以说是木心的普及性作品，相对于木心本人的诗文要容易理解得多。如果说前者是平易近人的，后者就是曲高和寡的。《文学回忆录》实际只是听课笔记，里面的内容，是木心的讲话，而非写作。讲话，通常要简单明了，写作则会更含蓄，更精炼，在文字中包含更多的空间，自然也就更难以理解。这就是为什么有些读者喜欢《文学回忆录》，但却读不进木心本人的诗文。
6.《从前慢》是一首情诗？
因为一句“一生只够爱一个人”，不少人把《从前慢》当作一首情诗，但实际上它不是，《从前慢》的主题并非爱情，而是关于生活、文化和记忆，虽然里面也涉及爱情，但那只是因为爱情乃是生活中很重要的一个内容。
7.《借我》是木心的作品？
《借我》的作者是樊小纯，这首作品是她写给木心的致敬之作，不知何故却以讹传讹地被传成木心先生的作品。这已经不能说是误解，根本就是误会。如果说《从前慢》证明了知名度来自误解，那么《借我》则说明知名度也可以来自误会。
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