2021年1月9日，早上五点我把糙米、黑米、黑糯米、红米、荞麦等一起放到电饭煲中煮成饭。接着，我煮了营高生产的拉面一斤，到院里摘了茴香、九成塔等香草拌拉面。又摘了自己种植的澳洲火箭菜，洗净做沙拉。还买了新鲜樱桃，甜杏子，以及自制红、白萝卜干咸菜，准备好一切洁净如法食物。
九点四十分，由女居士慧玲开车，其嫂带路，老母亲同行，她们煮了一些食物。大家带着供僧的食物，一起去澳洲南传比丘尼寺Dhammasara monastery ，供养佛、法、僧三宝，供养僧众。
车开了大约四十五分钟，穿过山地丘林，到达了Dhammasara monastery，居士们把食物放到厨房后，我们来到尼师们的饭堂，礼佛三拜后，有一位斯里兰卡的尼师接待，拿了坐垫，用餐水瓶等给我。十一位尼师搭着袈裟，按时间先后来到饭堂自己的座位安坐。其中，有几位是十戒尼。这些尼师来自澳洲、泰国、斯里兰卡、马来西亚、越南、英国、香港等不同的国家和地区。 午饭时间，第一由住持Hasapanna法师开示二分钟，第二由泰国尼师念巴利语的三皈、五戒。接着，大众一起诵经。之后，再由住持开示。然后，在住持法师的带领下，僧众们拿着自己的钵，依受比丘尼具足戒的先后日期排班。走在第一位的住持法师邀请我跟在她后面，带领我们到厨房取食物，接受大众的供养。下面为现场讲话诵经录音。请聆听： 把食物放到钵中后，大众依照秩序回到饭堂，坐在自己位子上诵经、吃饭。饭后，住持法师和我聊了五分钟。 我答：来自中国。2015年6月19日曾经来过，在旧的那栋房子用午餐。那天你不在，我见到了英国、香港、越南、澳洲的几位尼师，寺院正在修路，修房子。（下图为2015年在这座佛寺饭堂）
她说：哦，我比较忙，有时不在，到城里去处理事务。你是什么因缘知道Dhammasara monastery佛寺？ 我答：之前，我比较关注南传上座部佛教中有关十戒尼不能受比丘尼戒的佛教僧团内部问题。看到了网上有关澳洲南传佛教比丘阿姜布拉姆Ajahn Brahmavamso Mahathera尊者，传戒沙弥尼受戒为比丘尼的新闻报道。2015年去觉智寺供养Ajahn Brahm尊者，与尊者谈话，因为我想建一座禅林佛寺。尊者说：尼师寺院正在建设中，你可以去见一下住持。我个人支持你们成为如法受比丘尼戒的尼师，这次专程煮了食物来供养诸师，愿大家新年道业增进，早证菩提。 然后，信徒们来见住持，请示佛法。住持给他们开示，我们就告辞出来。这座佛寺已修建得很好，本来要参观一下，因居士临时有事需要赶回城里，我就拍了短视频与几张图片与大家分享。
Dhammasara monastery 佛寺的尼师是由世界知名南传佛教高僧阿姜布拉姆（Ajahn Brahm）任戒和尚传戒而成为比丘尼，这在南传上座部佛教国家的比丘僧团中曾引来非常大的风波与争议。南传佛教僧团内部关于“不能让女众受比丘尼戒的争议，在西方国家普遍得到民众的大力支持，因为本师释迦牟尼佛提倡“众生平等”的观念深入人心。有些西人信徒议论：“凭什么南传上座部就只能有比丘，不允许女众受比丘尼戒呢？说什么比丘尼戒，断掉了传承。人是活的嘛，还有比丘僧团，还有如法持戒的比丘，为什么不可以传戒给十戒尼，令她们如法受戒成为比丘尼？…… ” 唉，这个问题说来话长，属于南传上座部佛教历史问题症结之一，需要了解者，烦请查阅相关南传佛教历史资料，这里暂且不议。介绍一下阿姜布拉姆尊者：
阿姜布拉姆，英文原名Ajahn Brahmavamso Mahathera，简称“Ajahn Brahm”。尊者是一位世界著名的南传佛教上座部出家僧人。阿姜（Ajahn）是泰语，意为“老师”，是泰国人对“出家法师”的尊称。阿姜布拉姆一九五一年生于英国伦敦，他取得奖学金在英国剑桥大学修读理论物理学，在大学时对佛法深感兴趣。一九八三年，他二十三岁在泰国Wat Saket寺出家，依止蜚声国际的泰国南传佛教森林派高僧阿姜查(Ajahn Chah)修学佛法九年。
1983年，阿姜布拉姆被派往澳大利亚伯斯帮助兴建禅院觉智寺Bodhinyana Forest Monastery。后来，阿姜布拉姆一直住在澳大利亚，任觉智寺住持。阿姜布拉姆善于以浅白易懂的故事，幽默风趣的语言，深入浅出阐述佛教深奥的哲理，令信众会心一笑，踏上愉快的心灵之旅。尊者精进不懈将佛法真谛传递给不同种族、不同信仰的人们，引导有缘众生走出忧郁、恐惧，走向希望、快乐。（下图2018年2月摄于觉智寺）
2004年11月阿姜布拉姆获得西澳伯斯科廷大学（Curtin University）颁赠约翰科廷奖（John Curtin Medal）。尊者著作：《Opening the Door of YourHeart敞开您的心门》、《Mindfulness, Bliss, and Beyond: AMeditator's Handbook禅修手册：正念、幸福、超越》。有关尊者著作，请在网上查询。
Dhammasara monastery占地583英亩，是1998年开始建立。2001年竣工，2016年1月建筑楼正式启用，包括禅修大殿、餐厅、厨房、图书馆、僧寮住房及其信众住宿房等。该佛寺的现任住持为Hasapanna法师，生于1960年马来西亚人，2009年受戒成为比丘尼。据网上资料介绍：
图片来自网络
在澳洲弘法的时光，我最喜欢去南传佛教道场参学。南传佛寺大多都建在高山上，环境自然、生活简朴、戒律清严。僧众们一律过午不食，受持“不捉持金银戒”等比丘、比丘尼戒。 每天早上四点，来自世界各国的信徒会开车五十分钟到佛寺煮早餐，供养僧众。上午九点多，信众们都会煮好食物，开车一个小时到南传佛寺山上供养僧众午饭。僧众依照南传戒律如法托钵，诵经之后饭食。（下图是2015年6月澳洲冬季与尼师们一起合影） 南传上座部佛寺道场接待一切众生用英语，诵巴利语经，教导禅修，在西方国家广受民众欢迎。午饭后，由佛寺住持或长老为民众开示佛经，令民众在平和、温馨、舒适、愉快而如法的环境中学习到佛陀正法。因此，我常去南传佛寺禅修。在澳洲要兴建一座汉传华人佛教道场，异常艰辛，万般不易。南传佛寺的弘法模式，非常受当地民众的欢迎，值得我们学习。（下图2015年6月我在南传佛寺用餐）
这次去Dhammasara monastery，只见到越南、香港二位尼师，没有见到那位热心、勤劳，开挖掘机建寺、修路、修房子的英国尼师。住持说：她回了英国。 五年多过去，她们也老了，头发都白了，看样子身体弱弱的不太好。我也一样，头发也白了几根，每天吃六种药治疗，拖着可厌的五蕴身，继续行走在菩提路上，服务于有缘大众，在法界做义工。
2015年的时候，我想找禅坐中心的关房闭关，以便顺利完成我修习的禅观功课。非常遗憾，福报不够，最终没有找到适合闭关的地方。一直随善业流浪法界，有时共业所感，不得不中断禅修，熬夜写文章，尽到为僧的责任。 至今，我还保留尼师们手写赠送给我的卡片。那时，我生病严重，居士告诉她们我的情况。她们一起写了很温馨的话在一张纸上鼓励我，纸片通过居士的微信转到我手中。她们的善良与道义，令我感动不已。
每当我在弘法中遇到困难与挫折时，除了阅读佛陀经典以自勉，我还会拿出一些道友写的卡片读一遍，心中对佛、法、僧三宝充满无限的感恩，感恩师长，感恩道友，感恩居士护法。特别感恩那些出现在我生命中，来自不同国家的云水僧众。深深地感恩一切用生命弘法利生的僧伽大众，是他们无私贡献出自己的一生，忍辱负重，建寺安僧，弘法利生，令佛陀正法久住，我们应礼敬、顶礼一切僧宝。 最后，愿法界一切云水僧，常得十方诸佛菩萨加被，身心安康，弘法顺利，法安道隆，一切吉祥！
Dhammasara monastery禅堂 摄于2021年1月9日 愿以此功德，导向诸漏尽。 愿以此功德，为证涅槃缘。 愿以此功德，回向诸有情。 愿以此功德，庄严佛净土。 上报四重恩，下济三途苦。 若有见闻者，悉发菩提心。 尽此一报身，同生安乐国。
完
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