悼念觉锐老和尚：觉悟一切众生，锐意复兴禅院

       贵州省平坝高峰山万华禅院住持^上觉^下锐老和尚于2020年9月1日示寂。早上，其弟子发来万华禅院的信息：

     高峰山万华禅院觉锐老和尚舍报示寂

     高峰山万华禅院中兴老和尚^上觉^下锐，于2020年9月1日五时十分。住世缘尽，安详舍报，世寿86岁。僧腊34 ，戒腊32。老和尚示现无常，实佛门之悲，檀越之痛。祈愿老和尚，续悲宏愿，慈航倒驾，乘愿再来，广度众生。

            万华禅院两序大众 泣告

                 2020、9、1

      沉痛掉念^上觉^下锐老和尚，由于澳洲封城，没飞机赶回中国去送最后一程，恳请老和尚原谅。我翻开2018年1月20日写的《万华中兴，禅院重光》文章，其中，有老和尚的简介如下：

     觉锐法师，俗姓詹，字光宇，贵州黔西县谷里镇果雍人，生于1934甲戌年腊月初五。自幼修儒业，1986年3月在遵义湘山寺慧海老和尚座下剃度出家。1988年8月在江西云居山受比丘具足戒，之后回贵州弘福寺常住。1992年9月19日由贵州省佛协会会长慧海老和尚命弟子觉锐法师到平坝高峰山接管万华禅院，进行修复。用石棉瓦搭起临时殿堂，石头为拜垫，举办第一此观音法会。于是，觉锐法师到高峰山万华禅院，就用石棉瓦搭起临时殿堂，石头为拜垫，举办第一此观音法会。从那时开始，一直到2020年9月1日示寂，^上觉^下锐住持高峰山万华禅院二十八年，千辛万苦复建禅院，利益无数有缘众生。（下图:追思法会为通睿法师主持）

       9月3日凌晨三点，由安顺东林寺住持^上通^下睿法师主法，佛教四众弟子念佛送^上觉^下锐老和尚的遗体火化，八点多下葬。佛教四众弟子及其老和尚的俗家亲友，大家一起诵经、放焰口，回向老和尚：乘愿再来，化度有情！（下图：为高峰山万华禅院四众弟子悼念觉锐老和尚的资料）

       深深地怀念^上觉^下锐老和尚，忆起今生自己与老和尚在贵州贵阳弘福寺的善缘，无比感恩老和尚的慈悲，关照晚辈。由于历史变迁的种种原因，高峰山万华禅院住持^上觉^下锐老和尚示寂后，佛教四众谨遵遗言：“葬礼，一切从简”，故笔者未发布悼念文，一直拖到今日，恳请老和尚和师友们原谅。下面，我把自己与高峰山万华禅院^上觉^下锐法师的一些因缘，编辑旧文《万华中兴，禅院重光》分享师友，作为对老和尚的怀念：惟愿老和尚，莲登九品，乘愿再来，化度有群！

        高峰山万华禅院远景

这篇文章，记录自己行脚天涯其中一站，到高峰山万华禅院编辑《万华中兴》佛寺史。愿以此文，供养历代建高峰山万华禅院的祖师，供养^上慧^下海老和尚，供养^上觉^下锐法师和禅院常住僧众，及护法居士、善信。祈愿十方诸佛菩萨加被高峰山万华禅院常住兴隆！

行愿  2018.1.21

       一、《万华中兴》编辑因缘

     刚从寒冬飘雪的河南行脚回来，第二天中午由一位法师开车送我去贵州平坝高峰山。因为路不熟，绕了很多弯路才到高峰山万华禅院。下了车，直奔方丈楼，去顶礼^上觉^下锐老和尚。老和尚正在翻阅一堆已经印刷好的书稿，顺手递给我一本《万华中兴》。这是去年我发心义务帮忙编辑了三个月的万华禅院历史第二稿，老和尚已安排人印刷出来。

      这次上山，我要把最后编辑的《万华中兴》稿送给老和尚审阅。不过，既然已采用我编辑的第二版本，看一下印刷稿再说。去年12月2日我参加在贵州清镇巢凤寺举办的“2016年贵州佛教讲经交流会暨慧海法师百年诞辰纪念”活动，发表论文《慧海法师与唯识学》。在法会上遇见高峰山万华禅院住持^上觉^下锐法师。法师说：“我想请你帮忙，编辑一下《万华禅院》书稿”。于是，我答应开完法会去高峰山进行编辑工作。（下图：为觉锐法师）

      巢凤寺法会结束后，由义工开车送我去高峰山见^上觉^下锐法师，并立刻接手《万华禅院》书稿的编辑工作，没想到一住就工作了三个月。高峰山的山高，冬天特别寒冷，自己才穿了一身衣服。余居士开车带我去赶集，临时我买了换洗冬衣一套，勉强维持过冬。每天蹲在房间修改文稿，除了吃饭，一直持续了三个月。

     我的编辑工作近尾声时，有不法“官商”想欺骗老和尚，借书稿搞宣传敛财。当时，被禅院当家法师以及僧众发现，立刻遭到大众的抵制。

    老和尚给我说：“行愿法师，你别着急，我不会被他们骗的。”可是，老和尚已八十三岁，对世俗人翻着新花样玩的骗人东东，不一定都清楚。怎么办？

     听老和尚劝说，我只好暂且隐忍。后来，在方丈室遇见某商人拿着我编辑的第二版本打印稿给老和尚阅览。其人完全不懂佛教义理与佛教专业术语用词，实在无法沟通，多谈无益，我就忍不住当面痛批他们一顿。

       为了保护万华禅院不受某不法商人的侵害，我不得不带走了最后的编辑手稿。给老和尚告假离开禅院时，我内心十分感伤：老和尚真的老了！那些专门爱占佛寺便宜的非法商人，真是太无耻、太缺德！

觉锐法师弟子佛泉法师、莲海法师、身悟法师，放焰口

      拿着老和尚递来的书，翻看了一下《万华中兴》目录。老和尚说：“我删除了一些内容，增加了新的资料。”我建议老和尚，再继续编辑审阅后，申请出版发行。

     需要说明的是：我编辑的《万华中兴》最后书稿，调整了所有篇章，增加“高峰山佛学院”最重要的历史资料，还有佛寺专业名词，并考证了万华禅院建寺的历史。

     老和尚说：“前段时间，身体欠安，这二天好一点。所以，就提前把自己的诗集与《万华中兴》都印刷出来给大众结缘。”

     当然，我非常理解老和尚的心情。天色已晚，给老和尚告假，拿着《万华中兴》回去仔细阅读，看如何帮忙把这本书义务编辑得更好，让它顺利出版。昨天中午，提前上山给老和尚祝寿，由余居士负责接待，并开车接送，非常感谢。     

     觉锐法师、释行愿、余居士

       二、高峰山万华禅院

     万华禅院位于贵州省平坝县境内的高峰山上，是贵州佛教文化的发源地。禅院坐落在高峰山的大山环抱的一块坡地中，佛寺的建筑风格为大山门、寺门、弥勒殿、观音殿、大雄宝殿、法堂、藏经楼、千佛殿、万佛殿、财神殿等。

     万华禅院始建于元末明初洪武年间，据禅院的石碑记载：高邮秀峰禅师，云游贵州，见毓秀钟灵，实为佛门宝地，遂驻锡于此。经多方募化，陆续建成一座五楹两厢的禅院。秀峰和尚讲经弘法，香火旺盛。

     民国三十一年（1942年），持省法师、定安法师成立“贵州高峰山佛学院，恭请太虚大师任院长。太虚大师任命刚从汉藏教理院毕业的贵州平坝僧人慧海法师回高峰山主持佛学院院务工作。慧海法师、印顺导师、玄哲法师等几位法师分别为任课老师，教授佛学课程。到1946年，川、滇、黔三省青年学僧来高峰山佛学院就读达五十余人。 

         三、复建万华禅院情况

        高峰山万华禅院在文革时期已经破败荒废，1992年9月19日由贵州省佛协会会长^上慧^下海老和尚命弟子觉锐法师到平坝高峰山接管万华禅院，进行修复工作。

       慧海老和尚、觉锐法师

       觉锐法师，俗姓詹，字光宇，贵州黔西县谷里镇果雍人，生于1934甲戌年腊月初五。自幼修儒业，1986年3月在遵义湘山寺慧海老和尚座下剃度出家。1988年8月在江西云居山受比丘具足戒，之后回贵州弘福寺常住。

     1990年，我就读贵阳弘福寺僧伽培训班。每天早上7：30，我只上二节佛学课。然后，九点我必须在素餐厅收银工作。那时，觉锐法师任弘福寺的出纳，每天我都把收银的钱交给他入账。我记得：每个星期天素餐厅人多成堆堆，我一个人收银太忙，常有人混吃不给钱。于是，黄昏结账时，差不多我都要贴钱进去。那时，一个月零用钱是15元。我的钱不够贴，怎么办？为此，我向慧老和尚辞职，不干这个工作，但慧老不同意，因为素餐厅太忙，没人愿意干这个贴钱又累人又倒霉又生气的工作。于是，觉锐法师安慰我，让我培福继续工作下去，我也就一直工作到离开去闽南佛学院读书为止。所以，在弘法寺与觉锐法师结下了善缘。

     高峰山万华禅院的复建非常不易，特别艰辛。1992年9月锐法师到高峰山用石棉瓦搭起临时殿堂，石头为拜垫，举办第一此观音法会。为此，觉锐法师写下艰难建寺的诗句：

     重建高峰护祖山，智愚空囊势孤单。

     废墟瓦片生荆棘，荒草龄石作证观。

     室内看书清涕流，苦中怀志赤心单。

     春潮下汛冬风浸，唯有松柏称耐寒。

       觉锐法师修复中的万华禅院

     《平坝县志》载：1992年贵州省佛协会会长慧海法师派释觉锐到高峰山住持万华禅院的修复，拨款20万元资助，得到当地镇政府和各方信众的支持。经过二十多年的建设，旧石阶改修上山公路，重建了寺门、观音殿、大雄宝殿、藏经楼、法堂等。又增建地藏菩萨石塔，雕刻摩崖石像，原来的建文帝“西来面壁”和历代高僧塔墓均得到保护。

     禅院群山环绕，左边山岭突起为面壁峰、玉异峰、宝塔峰。右边山岭有福寿峰、天门峰、莲花峰。高峰山的奇景有：独印把关、乌鸦早朝、平地烟霞、怪石蟋龙、玉屏夹道、罗汉撞钟、南天门、金满斗等。明朝徐霞客登临游览后，在其游记中赞叹高峰山“得天独厚”！

       行愿  摄

有关万华禅院复兴的艰难历史，我们可以从2016年9月20日觉锐法师的诗中，了解到一些复建禅寺情况：

               高  峰  山  历  史  概  况

                   释觉锐

平坝山河壮气魄，高峰寺院聚龙脉。

天生一朵莲花景，地现六合九品格。

七峰九岭盘和气，五戒三皈谨秀徹。

 洪武年间开寺宇，历朝和尚献心德。

秀峰创建称初祖，累世头陀继圣哲。

明末清初遭破坏，自然和尚创班接。

灵山现塔传十代，遗致当今显特色。

乾隆嘉庆呈兴旺，同治咸丰遭毁灭。

光绪年间山冷淡，山中无寺少香客。

荒凉杂草刺巴陇，平坝县官写请帖。

寻觅高僧座贵阳，公函盖上告诚切。

了尘和尚来山住，道友三丹共策划。

三个年头先草创，逐年艰苦为佛业。

开山传戒规章定，万华禅院创新页。

担当会长黔州顶，佛教宣化负全责。

了尘祖师遗著作，五千诗句化宏格。

传致当今遇文豪，教授餐读赞喜悦。

平坝清末甲子年，庄稼遍地土开裂。

悲心持性老和尚，燃指济灾救旱劫。

滂沱大雨如甘露，五指高峰送匾额。

民国初年办佛学，培育后啟导僧洁。

解放国策僧改行，生活土地种农业。

破旧立新文革命，十载名山遭浩劫。

高峰山上树木尽，万华寺中长刺克。

黔灵方丈老和尚，发行清明飘纸客。

寺中独见刺巴笼，山上石头露现白。

遇见农人锄土地，祖师塔座满开裂。

新艺厂内有工人，会起悲心当说客。

部队当官签政印，马场政府盖公文。

黔灵山上亲方丈，邀请僧人重建设。

受命比丘释觉锐，肩挑重任赶急迫。

高峰建起临时殿，接二连三负总责。

一九九二九月九，观音胜会待缘客。

九三年头修马路，画线开工计划测。

山下农民接任务，收入经济报绸得。

从此运输不费力，建筑材料罷肩勒。

暮鼓晨钟惊幻梦，佛家功课俱独特。

开工住重节材料，应世必须讲气魄。

土地耕耘忙早种，不违农时到太黑。

每岁都修地藏七，讲经说法守原则。

重修寺宇虽辛苦，逝去年华记不得。

恩师教导耳边语，修好名山报祖国。

喜进佛门好自学，诗词集累有千百。

贫僧注重讲修持，忘记年龄进耄耋。

教导全徒守戒律，承前启后护僧格。

新区领导宏规划，灵山最重护龙脉。

但愿临终无障碍，鞠躬尽瘁语含默。

菩提大道无休止，佛教人间秉气节。

       地藏菩萨作榜样，娑婆世界化佛国。

        四、禅僧诗人复建高峰

       觉锐法师是一位温文尔雅的禅僧诗人，非常喜欢写诗，其诗词有七册，第一册高峰山诗词楹联集143首；第二册和尚的诗325首；第三册和尚的诗342首；第四册和尚的诗380首；第五册和尚的诗480首；第六册和尚的诗448首；第七册和尚的诗908首，总计3351首。下面选觉锐法师的诗，分享大众: 

         尊  师  重  道  篇

            释觉锐

一

尊师重道，胜过传家教。

树品德才心重要，切忌骄横浮躁。

民间不可忘恩，当先孝敬双亲。

世上工农学士，人人为我荣升。

二

尊师重道，讲演释经教。

普度群生欣老少，树品登台重要。

民间本性皆亲，人心势利相争。

誓为释迦教化，莲邦净土同根

三

尊师重道，童幼习家教。

禀性优良谆教导，树好人才打造。

一日三省修心，敦伦尽份终生。

立志成才养正，乐观气吐诗文。

四

尊师重道，善化唯心造。

指点迷津重要，切忌粗横暴躁。

民间一视同仁，当先礼敬高邻。

悲悯残弱老废，终生拔苦相怜。 

           告  后  人

             释觉锐

一

新修寺宇甚艰难，掘土开基费苦端。

起早晨钟崔上课，贪黑幕鼓紧参禅。

学僧兴旺丛林庆，衲子专修圣地瞻。

后启增添防破坏，龙脉稍损败灵山。

二

重修寺宇受搓磨，掘去开基岔事多。

近舍村头称霸道，邻居寨主号袊哥。

福僧哪晓荒郊劲，衲子难知莽野活。

最是冬天风雪浸，一床电毯睡安窝。

三

新修寺宇负重托，一颗公章抵妄波。

山下村头挑势力，城中父老助缘合。

愚徒不愿乐艰苦，师父甘当受坎坷。

战胜逆难朝胜利，从无到有唱仙歌。

四

四大名山广建设，僧人修道俱独特。

八方感化长兴旺，四季登临聚热闹。

左右升腾增壮景，阴阳造就隐风格。

叮铃后世须加慎，破坏龙脉最伤德。

五

高峰山上浩劫末，一片荒墟乱刺多。

政府关心抚圣景，僧人壮胆建佛阁。

三中全会宗策定，四众欢呼化利乐。

回忆当年凭勇气，菩萨六度顶风波。

六

重修寺宇化娑婆，炸路开车货上坡。

炮响村头憎怒吼，飞沙寨主恨吆喝。

支书公正调停早，队长私裁议钦和。

牢记前人复圣地，龙脉稍损妄灾多。

高峰山万华禅院地藏塔

       五、腊梅与莲花齐放

      今生与高峰山的因缘不可思议！1990年在弘福寺僧伽培训班就读，听^上慧^下海老和尚说起高峰山办过佛学院。于是，与母亲、舅舅等居士一起从贵阳乘车到平坝，翻山越岭爬上高峰山，看到一片废墟，眼泪掉下来。那时，自己在高峰山发愿：若有僧复建万华禅院，自己当尽力护持。

     1992年暑假，我从闽院回贵阳弘福寺，^上慧^下海老和尚说起高峰山复建的事，派觉锐法师去接管。9月觉锐法师到了高峰山，开始进行复建。复建万华禅院的工作特别艰辛，恩师^上慧^下海老和尚号召佛教四众弟子大力去支持。

       1995年我在闽院本科毕业就读研究生，暑假后回贵阳弘福寺时，由司机开车，慧海老和尚亲自带领弟子从贵阳到平坝高峰山，去看望觉锐法师修建万华禅院的情况，并送去生活日用品、蔬菜、大米等。后来，觉锐法师邀请我参加禅院打佛七，我给大众讲念佛佛门，这是结七时的照片。一晃二十多年过去，又回到高峰山。

     正是寒冬腊月，下着冷雨。从觉锐法师方丈室告假出来，看到庭院中的腊梅正开，还有放生池的睡莲竟然也在绽放……

     站在池边，突然，明白到：

腊 梅 莲 花 齐 放

      ——给云水僧  

 一刹那如梦幻

 多少沧海桑田

 低头看着睡莲

 抬头又看腊梅

 远眺高峰山峦

 诸佛菩萨群像

 静静伫立山崖

 微笑着看世间

 从空来了去了

 冬雨落地化了

 似有似无谁知

 严冬过后春晓

            释行愿 2020.10.10

点击查看 ：★ 专 栏 文 集 推 荐 ★

                       回  向  偈

            愿以此功德，导向诸漏尽。            愿以此功德，为证涅槃缘。            愿以此功德，回向诸有情。            愿以此功德，庄严佛净土。            上报四重恩，下济三途苦。            若有见闻者，悉发菩提心。            尽此一报身，同生安乐国。 
完
————————————————

版权所有，请尊重知识产权。欢迎转载，未经作者同意，不得更改，违者必究！     

点击阅读文章：

【珍重】一隔千万里，再隔万重山净心第一，利他为上——纪念印顺导师童心菩提天真佛【恭迎文殊菩萨圣诞】文殊菩萨救度，接一千送八百
财物五家有，不施悔恨迟知恩报恩，菩萨大行——纪念朴老【澳洲封城日记】卫生纸，终于有了母亲，我生命中的观音菩萨
如法布施断穷根：福田、悲田、敬田【五四快乐】青年的佛教，菩萨的大行
【五一快乐】佛陀耕田与农夫耕田的劳动成果差异远离邪师破恶杀贼，放下屠刀立地修行美丽险恶的歧途：误入魔窟的幻听与天耳通之别【见他人死，知无常苦】意外死亡生何处？杀人者被人杀，恼人者被人恼守护诸吉祥，以智者为友
清明，请用鲜花祭祖行愿法师：现代南传佛教四大内观禅系的比较研究
《须深经》：先得法住智，后得涅槃智自依法依，远离邪教，远离病毒闭门禁足是深山，读书阅藏即净土出家入世近人间：恭迎本师释迦牟尼佛出家日行愿法师：为新型肺炎疫情向诸佛菩萨祈愿文般舟三昧：念佛见佛的原理念佛三昧：念佛观心修习法忆念弥陀：汉传念佛法门的源流及其修习方法如法布施断穷根，积善修福种菩提
布施波罗蜜，利济诸有情
你妈被打，谁之过？怀念妙老：眼界大千皆泪痕缅怀梦参老和尚：佛菩萨欢喜你就好慧海法师：唯识学上转依义佛门礼仪：汉传佛教僧俗称谓【佛门礼仪】居家供香诵经修持礼仪
佛法，从恭敬中求《佛说善生经》导读：身口意离四恶礼六方，构建真善美福乐人生
《沙门果经》导读：出家修行截断生死轮回，入于圣流直证沙门道果《法华经》导读：佛子菩萨行，成佛妙莲華《人间佛教禅法及其当代实践》读议人生皈依处，三宝最吉祥《慈经》：慈心遍法界，善意满人间《金刚经》导读：不无空非说缘起，照天耀地菩提心《弥勒菩萨所问本愿经》导读报国土恩：佛陀教我们爱国报恩谁替你生死？剪断牛鼻线，还生命自由为何生在父母家？【课程】说一切有部的阿毗昙与论师【课程】生死轮回之“业力转移说”“一念见谛（顿悟）与次第见谛（渐修）”的实修实证问题【供天】念天修天不升天，愿生佛陀正法前【识破宗教谎言十大准则】：谁在说真话？谁在欺骗？【佛教十大要闻】之一：2016 年“批印事件”评议 师友们，一起托钵去——朝礼澳洲南传 Bodhinyana Forest Monastery 觉智寺【特稿】弥勒佛下生人间成净土，娑婆界龙华三会愿相逢【特稿】太虚大师的人间佛教僧伽教育太虚大师：怎样来建设人间佛教