致最爱的人:谁是你轮回中的情人
别 再 轮 回
——自勉
今生轮回,
是为了不再轮回。
今生修行,
是为了趋向生死解脱。
其它一切,
可以说都是闲事。
时刻提醒自己,
别再轮回了!
无尽轮回里,
流的泪水比大海还多;
死了又生,
白骨如山,超过喜马拉雅。
珍惜人生,
善用人生时光。
别辜负了,
佛陀的教导。
趋向生死解脱,
自利利他是活着的目的。
一、谁是你轮回中的情人 二、谁是真情人 这句话不是专门问谁的,也我问自己,以及每一个与我有缘的有情。佛法说:“众生”是梵语bahu-jana,jantu, jagat或sattva(萨埵)的意译,译作有情、含识(即含有心识者)、含生、含情、含灵、群生、群萌、群类。“众生”,一般指迷悟的有情。《杂阿含经》卷六(大二·四0上):佛告罗陀,于色染着缠绵,名曰众生;于受、想、行、识染着缠绵,名曰众生。 众生,又名“有情”,即一切有情识的生命形态。集众缘所生,名为众生,又历无量生死轮回,名为众生。十法界中,佛、菩萨、阿罗汉、辟支佛为“圣者”,脱离生死,余皆有情。天、人、阿修罗、傍生、鬼、地狱,历经六道轮回,是为“凡夫”。 |
泰国、缅甸、斯里兰卡、孟加拉等南传上座部佛教国家,男孩一生中,至少出家一次去佛寺修学佛法;女孩也可以出家学佛禅修的风俗习惯。所以,佛教寺院就是当地民众的教育文化中心,佛教与人们的生活息息相关。
非常殊胜的因缘,在澳洲悉尼的法师、居士大众护持下,成就我方便闭关阅读《南传大藏经》,并到南传佛寺学习四念处内观禅法。我很喜欢巴利语,一直想学习。2006年我一个人乘飞机去缅甸仰光,在一汉传佛寺挂单住宿一夜后,转乘大巴车去帕奥禅林,开始在禅林禅修。
禅修签证到期,临走前一天
我那长头发的女孩,你忘记哥哥了?
天下着细雨,我撑着伞,赤着脚,一步步地走在禅林的路上,专注于自己修习的业处。路边,小禅修屋走出来一位1米7高的比丘尼。
分享感悟,感概万千
于是,我静静地走到她的禅房。她给我一个白信封,请我转给我隔壁的尼师。其实,初来禅林的第一天见到她站在最前面托钵,我就想流泪,多么熟悉的道友。禅林止语,我们从未沟通。其实,轮回无数世,大家学佛禅修,看一眼就明白彼此,还需要用语言去说吗?!
我们安静地席地而坐,用极少的语言,分享一些禅修的感悟,深知人生,如梦、如幻、如化。然而,对未学佛修行不信因果的一些凡夫众生看说,如梦如幻的人生却很真实,很多轮回之事,真令人感慨万千。
那一世,为爱还俗
她说:那一世,他出生在缅甸,为仰光一佛寺的五比丘之一。四位比丘修习四念处证得道果,成为解脱生死的圣者。唯有他,因为与一个长头发女孩相爱的因缘而还俗,一直在六道中轮回不已。
第三世,因为杀业,他出生在缅甸一个贫穷人家。后来,他遇见那个长发女孩,在这一世,她因为邪淫的恶业,变成了一个下贱、放荡的妓女。然而,他很爱她。为满足她的奢侈生活,每天他偷东西养活她,结果被人活活打死……。
哭泣的浪子
他的故事令我想起佛陀的教导,在多生累劫的轮回里“一切男子为我父,一切女人为我母,我生生世世从之为受生。”是啊,在无尽的轮回里我们都是至爱的亲人,因贪、瞋、痴烦恼轮回六道太长时间,有人忘记了。可我至今还记得千年前那一世,我剃下长长的头发出家,你站在XX佛寺客堂门口,沉默地看着我的眼神。又另一世,你被人遗弃为佛寺收养的孤儿……。在无尽的六道轮回中,谁不是我们的亲人?!
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《恭迎十方佛菩萨诞》 |
回 向 偈
愿以此功德,导向诸漏尽。 愿以此功德,为证涅槃缘。 愿以此功德,回向诸有情。 愿以此功德,庄严佛净土。 上报四重恩,下济三途苦。 若有见闻者,悉发菩提心。 尽此一报身,同生安乐国。完
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