清明祭祖亡者获益，请用鲜花素食诵经

原作者：释行愿法界行愿 2022-12-24

南無大愿地藏王菩萨（三称）

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编者按：

又是清明时节，家家户户扫墓、祭祖，哀悼逝去的亲友。依中国习俗，祭祀方法主要有：杀鸡、宰羊、烧纸钱、跪拜、磕头等祭祖方式，以及全家人分食祭祖的供品，祈求祖先保佑子孙后代，兴旺、发达、顺利。但这样的祭祖方式，是否能够真正利益到祖先亡者呢？这是值人思考的事。从因果法则看，不妥當而错误的祭祀方法，不但使亡者不得利益，也使生者不得安宁。例如：因为烧钱纸而引发山林大火，令无辜的众生受苦、受伤，导致救火的消防人员意外伤亡，这是每年都在发生的悲剧，也是一些忽视公共场所安全意识的人，因不妥当的祭祖方式造成的伤害。

那么，作为佛教徒，清明节该如何祭祖才能够使祖先、亡者获得最大利益呢？下面，笔者依佛陀教诫，与大家分享“清明祭祖”的最佳方式。

行愿 2020.4.3

一、亡者现在何处？

作为后人，追思祭“祖先”，供养食物、烧钱纸，其目地是要让逝去的先人可以得到祭祀品。所以，在祭祀前请大家先弄清楚：我们的祖先亡者往生过世后，现在到底在何处？

以一般常人的看法，可能大多数人认为祖先过世后，都在他们的墓地里住。实际情况，真的是这样吗？

作为佛教宗教师之一，除了日常佛教法义弘扬之外，我还担任着葬师的工作，常去墓地为往生的善信下葬。依个人宗教经验，不是每一个往生过世的人都住在墓地。有人往生后随大善业生天上为天人，有的随善业投生人间做人，有的随大恶业堕落到地狱受恶报，有的随清净善业往生佛国净土，有的随不善业投生饿鬼道，有的随不善业投生畜生道。在鬼道的众生，可分为：饿鬼、穷鬼、福鬼、不富不等类。有些鬼道众生，因生前常布施的缘故，死后受子孙、族人祭祀供养，比较少受饥饿。而大多数鬼道众生都常受饥饿，这是鬼道众生的业力所致。

佛教有六道轮回的思想，未解脱生死的凡夫众生都在人、天、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生道中轮回。那么，真正六道中，只有在“鬼道”的众生，才可以接受后人的祭祀供养。因为人一旦命终死亡后，除了已证悟成为圣者的诸佛、菩萨、阿罗汉外，所有的凡夫众生都随自己的善业、恶业，以三种方式“随业力、随习气、随意念”投生善道、恶道，在六道中继续轮回受报。佛陀教导弟子们：

我们是自己业的继承人

由自己的业而生

是自己业的亲族

依自己的业支撑而活

不论我们造何种业

善的或恶的

我们必将去承担

至于那些已经转世投生到其它五道，不在饿鬼道的祖先亡者，是接受不到后人供奉的祭祀品。那么，作为后人，清明节祭祖，应该怎么办才能真正利益到祖先亡者呢？

笔者建议：请用鲜花、素食、诵经、念佛、布施、供僧、持戒等诸善行功德，回向给祖先亡者，以此增加祖先们的福报，冥阳两利。

中国清明祭祀的习俗，从方式上可以说是”把一切亡者，当作都投生在鬼道”了。所以，大家祭祀时，杀鸡、宰羊、烧钱纸等。假如真的确定祖先、亡者在鬼道，那么，以现在的祭祀方式，完全可以理解。但“杀鸡宰羊”，以伤害其它动物生命的方式来祭祀祖先亡者，是非常不可取的。个人建议如下：

第一、杀生祭祀供祖先，徒增祖先亡者的恶业。因此，请祭祀者以智慧思考后，尽量不要杀生，请用鲜花、素食、水果供养祖先，利益亡者。假如你觉得祖先一定要吃肉食，那么，请不要杀生，可去超市买现成的熟食当作祭品。

第二、烧钱纸、烧金箔等祭祖方式，是风俗习惯。当你确认亡者在鬼道，而鬼道正在使用该钱纸。那么，请你遵守政府关于清明祭祀的规定，在完全安全的情况下，用防火铁桶烧鬼道专用钱纸给亡者。因为很多扫墓者，在墓地烧钱纸不慎引发森林山火，祸及无辜伤害其它众生的生命。本来祭祖是慎终追远，表达自己的追思，结果，自私不明智乱烧纸钱，引发山火的极大错误，导致你家祖先替你背黑锅，不但不能利益祖先，还自害害人。

二、亡者能否收到祭祀品？

早上，有善信给我说：“法师，昨夜我梦见去世的外公给我要食物，还有钱纸。怎么办？”

答：你可以确定你外公在鬼道，是吗？

善信：是的，我觉得在鬼道。在梦中，我看见外公住在一个破旧的木屋里，缺少食物与钱，他叫我快送食物给他吃。另外，我要怎么样做才可以救外公脱离鬼道？

答：你可以选用祭祀亡者在鬼道的方式，供给他食物和所需物品。救度的方法：供养佛、法、僧三宝种福田，布施贫穷鳏寡孤种悲田。

个人建议：亡者家人，礼请有德、有修、有证，如法如律的僧尼和合众，为亡者皈依、诵经。亡者家属或与亡者关系最亲近者，当以至诚心，劝亡者放弃鬼道的痛苦生活，依靠佛、法、僧三宝的加被，投生善道，别在三恶道中继续受苦。以此善行功德，令亡者离苦，往生善道。

回向偈

愿以此功德，导向诸漏尽。

愿以此功德，为证涅槃缘。

愿以此功德，回向诸有情。

愿以此功德，庄严佛净土。

上报四重恩，下济三途苦。