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端午药草,驱瘟避毒

释行愿 法界行愿 2022-12-24

       今日2020年6月25日,农历五月初五端午节。清早,接到师友们的诸多节日祝福:“以忍辱为叶,以布施为米,用禅定做馅,用持戒当线捆绑,以慈悲心为锅,用般若水来煮,闻到的是法喜,打开的是解脱,吃到的是正果。祝愿所有人端午节安康,吉祥如意,菩提花开,早证道果!”

      今年疫情病毒,横扫地球。每天看着世界疫情的报道,以及由疫情引发的种种经济、灾难、战争等诸多问题,令人不得不担忧。天灾已经很苦,又加上愚痴的人祸,病毒死亡无数,惨不忍睹。这些灾难大多数为人类贪、瞋、痴的显现,故一直期盼着除瘟疫的端午节早日到来。在节日里,愿人类反省自律,心生慈悲,保护地球母亲,别再祸害地球,滥杀无辜众生。慈悲众生,就是慈悲自己;祸害他人,无异于祸害自己。缘起的世间,人类是一命运共同体,何必如此愚痴的自害又害他?就因为人的贪、瞋、痴过重,伤及无辜众生而不反省。请停下来吧,止、止、止!

       端午节是古老的中华民族传统节日之一,早上我煮了一锅艾草、朱砂等的药草水,饮用和洗浴。其主要作用是:驱瘟、驱毒。该药方我经常使用,每次去医院为临终者助念,病者大多为绝症、癌症等身体散发着强烈细菌,以及各种不同的病毒。每次去殡仪馆为往生亡者诵经,或到墓地为往生者下葬,为防尸毒、病毒等瘟病侵害身体,而专门用此药方。我曾见过一些佛教义工助念者,去给亡者助念而感染尸毒,助念回家就病重,有的甚至死亡。所以,此药方对佛教出家宗教师进行临终关怀,防护尸毒、病毒,意义非凡,作用重大。


       在端午节,人们赶集买艾草、挂艾草,结香囊,包粽子、吃粽子,还有龙舟比赛等丰富多彩的节目。记忆中的儿时,过端午节都是跟着父母、姊妹、同学,大家一起去赶集。集事很热闹,各式各样的粽子很香,各种水果很新鲜,花花草草很多。大家都会买一些艾草,以及其它草药、水果、粽子等。回家后,立刻把把艾草挂在大门两边,再把草药洗干净,用大锅熬水,先饮一杯,再用它来擦洗身体,祛除身上的秽气邪毒。接着,跑去看赛龙舟比赛,带着水果、粽子去送亲友。在趋瘟避毒的节日里,街上一片欢声笑语。
       端午节时,让我想起小时候常朗诵的屈原《橘颂》,为纪念传说中的战国时期楚国诗人。据说:他在端午抱石跳汨罗江自尽,后来人们也将端午节作为纪念他的日子。
     在端午节,中国佛教寺院的法师与义工们,发心做很多粽子,供养佛法僧三宝,有缘大众。虽然,佛教源自二千五百多年前的古印度,但佛教传入中国后与中华民族文化相适应融合,成为中国传统文化三大主流之一。
     佛教中国化是印度佛教经过漫长长的岁月,融入华夏文明的血脉中。本师释迦牟尼佛的缘起教法,千百年来起到了净化社会,净化人心,利国利民的积极作用。
     在驱瘟避毒的端午节,让我们一起来吟诵屈原先生的《橘颂》,纪念这位伟大的诗人。在此,弟子祈请佛法僧三宝加被一切苦难众生,远离病毒,远离病苦,趋向解脱,离苦得乐,自在安康。祈愿世界和平,国泰民安,远离病毒,人人安康!祝师友们,安康自在!
       行愿 2020.6.25

       

     请看手机录音中的词,电影《屈原》中的《橘颂》插曲:

       《 橘 颂 》

     后皇嘉树,橘徕服兮。

     受命不迁,生南国兮。

     深固难徙,更壹志兮。

     绿叶素荣,纷其可喜兮。

     嗟尔幼志,有以异兮。

     年岁虽少,可师长兮。

     苏世独立,横而不流。

     秉德无私,参天地兮。

     

    屈原《橘颂》

后皇嘉树,橘徕服兮。受命不迁,生南国兮。深固难徙,更壹志兮。绿叶素荣,纷其可喜兮。

曾枝剡棘,圜果抟兮。青黄杂糅,文章烂兮。精色内白,类任道兮。纷缊宜脩,姱而不丑兮。 

嗟尔幼志,有以异兮。独立不迁,岂不可喜兮?深固难徙,廓其无求兮。苏世独立,横而不流兮。

闭心自慎,终不失过兮。秉德无私,参天地兮。愿岁并谢,与长友兮。淑离不淫,梗其有理兮。 

年岁虽少,可师长兮。行比伯夷,置以为像兮。 


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                     回  向  偈

            愿以此功德,导向诸漏尽。

            愿以此功德,为证涅槃缘。

            愿以此功德,回向诸有情。

            愿以此功德,庄严佛净土。

            上报四重恩,下济三途苦。

            若有见闻者,悉发菩提心。

            尽此一报身,同生安乐国。 



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