【润四月初八】庆祝佛诞，沐浴佛恩

  请点击，聆听我用手机录音的《浴佛偈》   

 我今灌沐诸如来，

 净智庄严功德海；

 五浊众生离尘垢，

 同证如来净法身。

     今天2020年5月30日农历润四月初八是大乘汉传佛教浴佛节，佛教四众弟子沐浴在佛陀慈悲恩光中，大家一起来庆祝释迦太子的诞生，给娑婆世界苦难的众生带来解脱生死、离苦得乐、出离轮回的成佛光明菩提道。

       一、太子诞生日

     关于本师释迦牟尼佛诞生日的问题，南传佛教与北传佛教有不同的说法：北传佛教的汉传佛教是以四月初八为太子的诞生日，南传佛教以释迦牟尼佛的诞辰、成道、涅槃为五月十五月圆日。

     那么，汉传佛教四月初八佛诞节的依据是什么？印顺导师在《佛教史地考》中说：“释迦佛的诞生，到底是中国传说的四月初八日，还是南方所传的四月十五日？据玄奘《西域记》所说，知道这是部派的传说不同：上座部用吠舍佉月的后半十五日，其他学派用吠舍佉月的后半八日。不但是佛的诞生，佛的出家、成道、入涅槃，上座部都说是吠舍佉月的后半十五日，换言之，都是阴历四月十五日。而其他学派（除有部对涅槃日有异说外）却一律是吠舍佉月的后半八日，也就是四月初八日。这如《般泥洹经》说：‘佛从四月八日生，四月八日舍家出，四月八日得佛道，四月八日般泥洹’。所以，中国旧传以四月初八为佛诞，从学派说，这是小乘四大系中，大众、一切有、犊子等三系，及大乘佛教所共用。而四月十五日，仅是小乘四大系中，上座部分别说系的传说。从教区说，这是中国、韩、日等国家——广土众民所共用，而不如四月十五日的，仅是锡兰、缅、泰所遵用。”由此可知，汉传佛教四月初八佛诞日的根据。

      二、浴佛法会

     汉传佛寺的浴佛法会殊胜、庄严，令人欢喜。今年受疫情影响，不能前往佛寺浴佛，请大家在家诵经、礼佛。下面，让我们一起来学习汉传大乘佛寺浴佛法会：

      1、恭迎佛像

     “佛诞日”佛教僧尼搭袈裟、持具云集大雄上殿，按东、西二序位次分班而立。闻磬声，向上顶礼三拜后，六人出班恭迎佛像。二引礼执引磬，二执事托香盘，主法僧居后，侍者随行，同声唱念“南无本师释迦牟尼佛”。佛像从经楼上迎到大殿中，主法僧上香、展具、顶礼三拜，大众一起唱赞：“稽首皈依大觉尊，无上能仁，观见众生受苦辛。下兜率天宫，皇宫降迹，雪岭修因。鹊巢顶，三层垒，六年苦行。若人皈依大觉尊，不堕沉沦。”

      2、安座沐浴

     大殿钟鼓齐鸣，主法僧将佛像安座金盆中，然后上香、展具、向佛顶礼三拜或九拜。大众同念“沐浴真言”、南无香云盖菩萨。唱赞：“菩萨下云中，降生净饭王宫。摩耶右胁娩金童，天乐奏长空。目顾四方周七步，指天指地尊雄。九龙吐水沐慈容，万法得正中。”

      3、祝圣绕佛

     浴佛主法僧尼法师，闻磬声顶礼三拜，按浴佛仪轨进行，大众同唱炉香赞、《浴佛功德经》、佛宝赞、赞佛偈、祈祷文、娑婆界、浴佛偈，现摘抄部分内容，分享如下：

      《炉香赞》：炉香乍热 法界蒙薰 诸佛海会悉遥闻随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）

      《浴佛功德经 》大唐沙门释义净 译

       如是我闻，一时薄伽梵在王舍城鹫峰山顶，与大苾刍众千二百五十人俱。复有无量无边大菩萨众天龙八部悉皆云集。尔时清净慧菩萨在众中坐，为欲愍念诸有情故，作是思惟：诸佛如来以何因缘，得清净身相好具足？复作是念：诸众生类得值如来亲近供养，所获福报无量无边。未知如来般涅槃后，所有众生作何供养修何功德，令彼善根速能究竟无上菩提。作是念已，即从座起偏袒右肩，顶礼佛足，长跪、合掌，白佛言：世尊！我欲请问愿垂听许……

      佛告清净慧菩萨言：善男子！应知布施、持戒、忍辱、精进、静虑、智慧、慈悲喜舍、解脱、解脱知见、力无所畏、一切佛法、一切种智善清净故……　

      未来众生云何浴像？佛告清净慧菩萨言：……今更为汝及诸国王王子大臣后宫妃后天龙人鬼说浴像法，诸供养中最为第一，胜以恒河沙等七宝布施。……既安置已，更烧诸香亲对像前，虔诚合掌，而说赞曰：

       我今灌沐诸如来，净智功德庄严聚；

       愿彼五浊众生类，速证如来净法身。　

       戒定慧解知见香，遍十方刹常芬馥；

       愿此香烟亦如是，无量无边作佛事。

       亦愿三涂苦轮息，悉令除热得清凉；

       皆发无上菩提心，永出爱河登彼岸。　

     《佛宝赞》：佛宝赞无穷，功成无量劫中。巍巍丈六紫金容，觉道雪山峰。眉际玉毫光灿烂，照开六道昏蒙。龙华三会愿相逢，演说法真宗。

天上天下无如佛，十方世界亦无比。世间所有我尽见，一切无有如佛者。南无娑婆世界三界导师、四生慈父、人天教主、三类化身，本师释迦牟尼佛。

接着，在维那师的带领下，大众诵念祈祷文、娑婆界、浴佛偈。

       三、浴佛功德与意义

      浴佛成就有哪些殊胜功德呢？据《浴佛功德经》说：一者、常生惭愧。二者、发净信心。三者、其心质直。四者、亲近善友。五者、入无漏慧。六者、常见诸佛。七者、恒持正法。八者、能如说行。九者、随意当生净佛国土。十者、若生人中大姓尊贵，人所敬奉生欢喜心。十一者、生在人中，自然念佛。十二者、诸魔军众，不能损恼。十三者、能于末世，护持正法。十四者、十方诸佛之所加护。十五者、速得成就五分法身。

     那么，佛教的 “浴佛节”有什么意义？浴佛节的意义深远，佛弟子庆祝本师释迦牟尼佛诞生在人间，为娑婆世界苦难众生带来佛法的清净与光明，令众生离苦得乐。当我们参加浴佛法会时，要好好地领悟浴佛的核心宗旨，要深思“浴佛节”对于我们生命的价值和意义。其中，“浴佛偈”表达出了我们浴佛的真正目的：

     我今灌沐诸如来，净智庄严功德海；

     五浊众生离尘垢，同证如来净法身。

        四、浴佛的心态

       佛教信仰者和佛教同情者，以及世间与佛有缘的民间善信，要用什么样的心态来浴佛呢？

       浴佛时，作为佛弟子应从佛陀正法的光明中，觉悟领受到佛陀正法的福乐、安稳、宁静、自在、喜悦、光明、离苦、解脱、吉祥、如意。作为娑婆世界六道轮回中的众生之一，我们应该发起“上求佛道，下化众生”的菩提大愿心。依佛陀教导而行，“亲近善士、听闻正法、如理思维，法随法行”，令自己及一切有缘众生听闻本师释迦牟尼佛名号，出离险恶的三途地狱、饿鬼、畜生道，趋向天、人、阿修罗三善道以及清净佛国净土。

       浴佛时，我们以虔诚、恭敬、清净心，向本师释迦牟尼佛学习，修菩萨大行，在人间老老实实修习六波罗蜜“持戒、布施、忍辱、精进、禅定、般若”，令自己及一切有缘众生离生死苦而得解脱自在。让自己的生命“从黑暗走向光明、从光明走向光明”。一切时处，身心轻安，远离一切恶念，远离一切苦难，内心没有痛苦，转烦恼为菩提，转苦恼为安乐，转生死为涅槃。

     佛弟子有宿世善根，跟随本师释迦牟尼佛学习，身受佛陀慈悲与智慧的恩德，欣逢佛陀圣诞，大家诵经、祈福，举行浴佛法会，欢喜、恭迎、庆祝释迦太子的诞生。

       最后，祈愿本师释迦牟尼佛加被一切众生，趋向解脱、身心清净、自在光明。祈愿十方诸佛菩萨加被庇护，疫情早除，国运昌隆，世界和平，人民安乐，人人吉祥！

       行愿  2020.5.30 旧文修改

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                            回  向  偈

              愿以此功德，导向诸漏尽。              愿以此功德，为证涅槃缘。              愿以此功德，回向诸有情。              愿以此功德，庄严佛净土。              上报四重恩，下济三途苦。              若有见闻者，悉发菩提心。              尽此一报身，同生安乐国。 
完
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