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《孤狼诗话》连载(十二)

孤狼诗话 千家诗词 2022-01-14

 

诗话连载

二百七十六

作诗无古今,欲造平淡难,不识者常以打油论,实为大谬也!时人有不识聂绀弩诗者,皆以打油论之,乃诗之不幸也。余亦有《清洁工》:“戴月披星白发冰,手提笤帚最先行。清除多少肮脏路,却把人心扫不平。”《别乡》:“朵朵白云飘远天,一辞故里去无边。我如飘远白云朵,回望家山千万千。”等诸多绝句被人以打油嘲讽,每每见时,唯有发一笑耳!

 

二百七十七

“离骚”二字,历来释有分歧,司马迁释为“离忧”,班固释为“遭忧”,王逸释为离别之愁思,扬雄释为“牢骚”。观屈原之一生之遭遇,余以为“牢骚”二字当更切灵均本意,更类似于“无题”,至于其他解释,无非为后人根据《离骚》之内容猜测而已。

 

二百七十八

读郑板桥杯作品集,最喜生吉俐《题郑板桥》:“莫笑官居七品低,应从气节辨云泥。糊涂未必真情性,修得清高与竹齐。”及张寅《戏题靖江汤包》:“熬出皮膏鸡骨香,汤包玉蟹孕秋黄。开笼夜避孤山寺,免得更深佛跳墙。”二绝句。一以工胜,一以趣取。唯张诗转句之“夜”,是为败笔,若换为“应避”,与“免得”呼应,当可传也。

 

二百七十九

今于微信见刘庆霖《桂林冠岩暗河行》一诗:“手电照阶山腹行,时闻脚下暗河声。携取一枚石出洞,让它知道有光明。”视觉尤为新颖,立意上佳。虽感略欠笔力,亦不泛诗中佳者。宋人刘攽《中山诗话》有云:“诗应以意为主,文词次之,或意深义高,虽文词平易,自是奇作”。今观刘诗,信也。又,于某书读雷秀春《长城》,有“一部浮沉史,千秋慷慨章。”一联,亦可赏。

 

二百八十

余有《煤炭》一诗:“埋地少人知,出山莫怨迟。须知红火日,亦是化灰时。”于某论坛被评为精华帖,今见一首席版主评曰:“说理之意过于明显,红已勉强,实不足精也。”精与不精,余一向毫不在意,然观其人之论,疑已入误区。说理之诗,贵于理。若言说理明显,斯能盖王季凌“欲穷千里目,更上一层楼。”乎?须知浅而能深,淡而不薄,返朴以归真,自然似天籁,始是诗家手笔也。观时下不少人论诗,出口即离,下笔就错,见直白之语皆以打油而论,却不知历来传世名篇,多似口出。不穷经而偏喜为师,欲作高深,却亦只能忽悠初学者也。呜呼!欲知其人,先观其论也。皆道某某论坛无人,果然乎?

 

二百八十一

见某论坛赛事获奖作品有“隙缝设邑籍千户,豁口报衙分六曹”句,其中“缝”字颇具争议,并有人提出“借音”对之论(即双音字,字义从平(或仄),按律所需,借读仄音(或平音)以对)。实为谬也。纵观今古,多音字皆以语境判其音意,选其平仄,岂能意音相借也!虽古人微有例句,谁知不为古人之误乎?此等例,实乃古人糟粕,理当弃之,何以堪成据耳!以上“缝”字,必以出律论之,是为评委之失判也。

 

二百八十二

于国粹网见某活动《中秋节有寄》:“日暮清愁起,月圆人未圆。品来苦还苦,饮了年复年。叶子知秋落,雁儿识季迁。思乡情切切,归路在哪天?”颔联虽拗而佳,于创作中不无不可,尤复字之联,亦也常见。颈联之孤,是诗家所忌,“子”,“儿”难称全诗格调,疑为赘笔,收束亦有可取处。然一诗多处违常,为诗者当忌也!

 

二百八十三

荷之咏,历来尤甚,然多未出“出淤不染”之藩篱,故出新者尤为贵。今见沧海一吟《荷花》:“破绿遥看数点红,分香唯许一湖风。人间无地容高洁,只合埋根碧水中。”一诗,转结处最是亮点,实为时下莲咏之难得佳构也。

 

二百八十四

诗风不正,终难成器也。近日于微信朋友圈见有诗友所捧诗人,为诗多带侃语,形如儿戏,乃真诗家所不为也。为人需有骨格,为诗亦需有骨格。诗入侃语,多浮以贱之,为诗者不得不慎也!

 

二百八十五

评诗者,当荣于掘得佳作,而耻于乱评也。

 

二百八十六

网聊与诗友谈诗官,余把时下诗官分为二种,一是官位型诗官,此种大多懂官而不懂诗,多未入门,乃伪诗人;二是学者型诗官,此种大多能诗亦能论,是诗官,亦是诗家,是真诗人。王国钦当属于真诗人一类。其诗词诗论,无不充满正能量,其化白居易“文章合为时而著,歌诗当为事而作”为“文章合为国而著,歌诗当为民而作”,对位嵌入“国民”,尤可见斯人之家国情怀,确让人点赞,或可成为经典。其提出“度词”之探索,亦得多数人认可。有人称其为“度词之父”,观国钦兄为“度词”所作贡献,实亦不虚也。知余性格者,皆知我不轻易作评,余曾在其《知时斋说诗》研讨会以“文笔好,思想新,有独特见解”肯定其著。此绝非友谊,而是观论著后之真感受也。

 

二百八十七

为诗不可没法,然亦不可多法。没法多失准则,多法常失真美。所谓有法,乃常法,如言格就律,谋篇布局,讲韵说音等即是。所谓多法,如诗词八病,撞韵,挤韵等即是。

 

二百八十八

余有《验钞机》:“莫瞧小小一台身,分秒能知假与真。日日验钞千百万,几时始可辨人心?”总觉末句读来有些拗口,有诗友提出用“方可”,事实上,“方”字余曾多次推敲于此诗,然总觉不如“始”字强烈。故损音而求意,终用“始”字。

 

二百八十九

今读民国关中大儒蓝川先生牛兆濂诗,可堪清新俊朗,的是一喜。尤以下作品,新颖可传,多有妙处。《登骊山》:“不登嵩华莫言山,强附攀跻作壮观。胜境几从忙里过,皇州尽入画图看。险中要得操心惯,峻处方知进步难。何日投闲成小憩,一编午月对高寒。”《伤乱》:“灭种人人正胆寒,何来同种自相残。兴亡千古寻常事,待与他年作样看。”《夜半书声》:“山村落月少人行,时有残灯数点明。一路野风吹不断,琅琅天半读书声。”《咏垂头白菊》:“多时雨露变清秋,剗地风霜万木愁。任是须眉如此老,到低头处也低头。”


== 暂 完 ==

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郑万才,77年生,云南彝良人,网名狂野孤狼,号三迤狂客。中华诗词论坛云南分论坛创始人。历任中国诗词、诗选刊、中华诗词等十余家论坛首席版主、总版主,中华诗词论坛高级管理员学术部副部长等职。现为中国诗词协会副会长,狼社社长,《诗论大观》主编。曾参编《当代诗词三百首》任副主编,《当代中华诗词精选》任主编等。获全国诗联大赛一、二、三等奖及优秀奖一百五十余次,获“首届聂绀弩诗词奖”提名。有各种诗词评论千余则(篇)。


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