印广门清法师答疑 · 正修行路 (382-385)
382.我做了2次手指实验,3分钟后我其中一只手变长了大概2厘米多,但过了一会儿,就自动恢复原来的一样长了。请问师父,我没有任何的心念想它恢复,为何它就自动恢复了呢?
答:这个是因为我们的同分妄见,因为我们的同分妄见啊,它让我们手只能这样长,不能乱变化,那我们在一个特定的情况下,我们第六识特别的强烈,也可以长出来。你如果长期这样坚持的话,比如说你一天24小时当中起码有10个小时这样想坚持「长,长,长…」,那么一般地来讲你要注意,到了第二天来讲比如长了一公分,第二天可能缩回去九分还增长一分,每天这样坚持的话,它一步一步都会增长,这是我们的一种本性。
383.我们新入门,应该怎么一门深入呢?
答:你们应该把如来藏这个法搞明白,这叫一门深入。天地万法都是一个人一个念变现出来的,既然是变你就不能讲是你,天人鬼畜、佛菩萨、泥巴瓦块无量无量,既然是现,那又不能讲不是你,都是一个东西变出来的是不是,还是一个东西呀。所以如来藏道理最重要,把这个道理搞明白了以后,你修起来任何法门都能成就,这叫一门深入。
384.广州化州南山寺的仁焕法师皈命念佛法,就是靠阿弥陀佛本愿力把自己百分之百的舍命全交给阿弥陀佛,在那里通过皈命念佛法,通过法师的愿力可以把求往生者百分之百送到西方极乐世界,这种说法正确吗?
学了法华、楞严后有些疑惑,但又觉得靠佛的本愿力,还有靠法师和大家百分之百信阿弥陀佛的功德和心念,也是可以百分之百往生西方的,因为这个舍命全交也算是一种心法和心念,恳请师父解答。
答:这个问题呢很复杂,我不能讲他是真,也不能讲他是假。佛门有规距,下位不知上位,自位不知他位。《法华经》《楞严经》一心三藏,是基础法门。为什么呢?经典上讲的很清楚,这是初心修行人必经之路,这是凡夫起修或坏人救命的法宝,也是文殊菩萨讲的「十方薄伽梵,一路涅槃门」。
如果你是今生今世把法华、楞严搞懂了,你念佛求往生,那是肯定的,不用怀疑。而明理当下就已经往生,那么念佛求往生呢,他就提升品位。那么有些人虽然今生今世他没有修法华、楞严,你不能肯定他前世没有修过,或者他前世修过了,今生今世具有这样的根基,他念佛、拜佛就是能往生。
385.行人有问:何谓禅茶一味?
答曰:禅者,弥也。茶者,陀也。一味者,阿也。弥陀万法,禅茶其中。无非一味,心现识变。
明得此理,在圣不增,在凡不减,空有不二,性相一如,当知世出世间唯一一阿弥陀也,当下证得万法皆阿弥陀佛也。
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