易经《既济卦》 第六十三
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易经《既济卦》 第六十三
【原文】既济。亨，小利贞，初吉终乱。
【译文】既济卦：亨通。这是小见吉祥的珍卜。起初吉祥，最后将发生变故。
【原文】《彖》曰：既济，“亨”，小者亨也。“利珍”，刚柔正而位当也。“初吉”，柔得中也。“终”止则“乱”，其道穷也。
【译文】《彖辞》说：既济之卦，有亨通之象，意思是小事亨通，大事则未必。卦辞讲本卦具有“利人利物，行道中正”的征兆，由于本卦基本结构显示：上刚下柔，像君臣正位，上下循分，阴阳各爻所处恰当，像君臣各尽其职，遵循君道臣道。所谓“起初吉祥”，由于六二爻象显示，权臣初仕，以媚顺为事，其力尚不能为恶，所谓“最后有变乱”，由于上六爻象显示：权臣窃柄，欺君乱政，最终陷入绝境，归于灭亡。
【原文】《象》曰：水在火上，既济。君子以思患而豫防之。
【译文】《象辞》说：本卦上卦为坎，坎为水；下卦为巽，巽为火。水上火下，水浇火熄，是既济之卦的卦象。君子观此卦象，从而有备于无患之时，防范于未然之际。
【原文】初九：曳其轮，濡其尾，无咎。
【译文】初九：提着腰带过河，打湿了衣尾。没有大问题。
【原文】《象》曰：曳其轮，义无咎也。
【译文】《象辞》说：提着腰带过河，打湿了衣尾，理应无灾难。
【原文】六二：妇丧其茀，勿逐，七日得。
【译文】六二：妇人丢失了头巾，不用寻找，七日内可以不寻而得。
【原文】《象》曰：七日得，以中道也。
【译文】《象辞》说：七日内可以不寻而得，由于六二阴爻居阴位，位象既得，失物将还。
【原文】九三：高宗伐鬼方，三年克之。小人勿用。
【译文】九三：高宗讨伐鬼方，费时三年才打败它。筮遇此爻，不可重用小人。
【原文】《象》曰：三年克之，惫也。
【译文】《象辞》：费时三年才打败它，由于鬼方这时已疲惫不堪。
【原文】六四：繻有衣袽，终日戒。
【译文】九四：将小席拼缀起来，躺下休息。正午时分，此人还在说看见北斗星，看来还未恢复正常。幸好遇着了他的老店主，把他托付给老店主，这一下可清静平安了。
【原文】《象辞》曰：终日戒，有所疑也。
【译文】《象辞》说：将小席拼缀起来，随地休息，是所处不得当，正如九四阳爻而处于阴位一样。正午时分看见北斗，也许天空迷暗不明的缘故。遇着他的老店主，这是吉祥之行。
【原文】九五：东邻杀牛，不如西邻之礿祭，实受其福。
【译文】九五：殷人杀牛厚祭鬼神，不如周人簿祭鬼神，周人倒是得到鬼神的福佑。
【原文】《象》曰：东邻杀牛，不如西邻之时也。实受其福，吉大来也。
【译文】《象辞》说：殷人杀牛厚祭鬼神，不如周人薄祭鬼神的用意美善，周人得到鬼神的福佑，将有重大的吉庆降临。
【原文】上六：濡其首，厉。
【译文】上六：涉水过河，水拍湿其头部，危险。
【原文】《象》曰：濡其首，何可久也?
【译文】《象辞》说：水拍湿其头部，怎能呆很久的时间呢?
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