伏藏|革日秋戒旺修《宁提七句祈祷文》：莲师以最密意伏藏而教诲

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伏藏|革日秋戒旺修《宁提七句祈祷文》：莲师以最密意伏藏而教诲

2018-01-21 明月胜幢

大昭寺莲师见解脱像

2018/1/21

星期五

经典中记载：“五浊黑暗越深之时，莲师加持之月越明。”——这是莲师的时代，明月胜幢“莲师伏藏共修”为有缘人推荐呈送莲师伏藏法宝。愿莲师的加持融入您的心！

怀业九本尊之八：

8.胜乐妙欲之王大乐藏

这位圣尊是大自在天，他身体红色，一面二臂，左手当胸持托巴，右手挥舞三叉戟。

按丹增活佛的解释，这句偈文既可以单指大自在天，也可以分开理解，其中，“胜乐”是胜乐金刚，“妙欲之王”是一位忿怒本尊，“大乐藏”是大自在天。但我认为，这句偈文说的都是大自在天。当然，麦彭仁波切的金刚句有多种密意，两种解释都可以。

为什么以“胜乐”、“欲妙”、“大乐藏”来形容大自在天呢？因为这位圣尊能以乐空无二的大智慧利益一切众生。

有人可能会问：“大自在天是世间的天神，在《胜出天神赞》中，把他形容为贪欲炽盛的世间天尊，为什么我们要祈祷他呢？”答案是这样的。密宗的续部中说，大自在天有两种：一种是世间的天尊，另一种是观音菩萨化现的出世间圣尊。有的续部中说，佛陀出有坏如来也曾化现为大自在天。因此，此处的大自在天不是世间的天尊，实际上是诸佛菩萨化现的出世间圣尊，依靠他能成办度化众生、怀业自在等事业。其实，不仅大自在天，为了度化有缘众生，诸佛菩萨会示现为各种世间的天尊。对此，凡夫人是很难分辨的。所以，大家不要一听到某天尊就认为是世间的天神，然后立即开始排斥。

在历史上，有不少人依靠大自在天法获得成就。以前宁玛巴有位名叫格日秋阳的伏藏大师，在他的传记中，有许多面见大自在天并获得悉地的精彩故事。

——索达吉堪布仁波切《怀业祈祷文释》

索达吉堪布第15次双语部分开示内容主题为：
——殊胜的加持：莲师七句祈祷文浅释”

在这个世间上，很多人无故离开这个世间。

本来不该病的，因为福报和因缘不够的就产生极大的痛苦。

以前释迦摩尼佛和诸佛菩萨在他们的传记中，是怎么对众生付出的，作为大乘佛教徒，我们虽然不能做到一模一样，但我们还是有责任，在我们的范围当中的，我们很真诚的祈祷，我们很真诚的修行。这样，我们每个人的力量不可思议。

我们用汉语为大家讲授，同时也开启了英语、日语，虽然人不是很多，在一个国家当中，哪怕有一个真诚的人，一个人来祈祷，这个力量是不可思议的。

在莲师七句的功德文中说：在山上也好，在村落当中也好，有这个咒语的念诵，看到这个咒语，他们也直接和间接消除了很多痛苦。

莲花生大士有一句话，他临住罗刹国的时候，我们经常修的上师的来源的上师瑜伽，时时刻刻修莲花生大士我，经常念这个“嗡啊吽班则格热巴玛色德吽”的心咒，这样无论转生到六道当中的每一处，我都没有离开，一直在众生的身边，所以你经常祈祷，一定获得加持。

“祈祷，加持经常得到”。这句话一定要记住。在藏传佛教当中很多伟大的上师，弘法利生事业非常广大的人，其实他们都有一个内在的秘诀，有莲花生大士融入他的心的时候，发心、觉悟也是轻而易举的事情。“经常祈祷恒常得加持”。经常祈祷获得加持。

索达吉堪布仁波切传授格日秋阳伏藏大师的伏藏《莲师金刚七句祈祷文修法仪轨》

关于对此坚信不移而祈祷的方式，革日秋戒旺修的伏藏品《宁提七句祈祷文》中云：
“顶礼修行之本尊，后代具缘善男子，
若寻邬金我救护，自住寂静之圣地，
生起无常厌离心，厌弃轮回尤重要。
一心一意依附我，复思其余皈依处，
邬金我中悉圆满，苦乐指望您尽知，
不断供赞断积财，以身语意三恭敬，
依此七句而祈祷，屡屡祈祷而念诵：
‘吽！
邬金刹土西北隅，莲花蕊茎之座上，
稀有殊胜成就者，世称名号莲花生，
空行眷属众围绕，我随汝尊而修持，
为赐加持祈降临，革日班玛斯德吽。

’强烈深情泪涌流，由信引生身颤动，
顿然安住清然中，澄然本然不散观，
如是祈祷之弟子，我予救护何须言？
成为三世如来子，获大灌顶自证心，
等持力坚智慧增，以大自然之加持，
自熟护他除痛苦，令自心变之同时，
他心亦变事业成。一切功德自圆满，
广大本性之法身，成熟解脱大方便，
祈愿值遇诸心子。”

尤其是加持之修法七句祈祷文极为甚深，因此莲师以最密意伏藏而教诲：“愿具智慧大悲心，秋戒旺修值遇彼。”