加州大火告诉你：天堂和地狱只有一步之遥，无常给你预留的时间只有十分钟！

From 冬宁谢明月牧心 2019-04-02

加州南部伍尔茜大火

今天早晨看到的最新消息：据洛杉矶时报报道，加州史上最致命大火已造成至少76人死亡，1200多人失踪，30万人撤离。而在10天前，死亡人数还只有9人。

这场大火告诉我们：天堂和地狱只有一步之遥，无常给你预留的时间可能只有十分钟！而这，已经是很长的时间了！很多人，连一分钟都没有！

有很多人在接到撤离命令时，也许只来得及发动汽车，甚至来不及清理行李，来不及带上最爱的宠物。如果还惦记着贵重物品，耽误了几分钟，也许在出离火场的路上，就被大火吞噬了。

也许有些人还在睡梦中，还根本不知道发生了什么事，就殒命于自家的床上。曾经最温暖的家，瞬间就变成了地狱的火宅。

很多人可能设想过自己可能的死法，但谁能想到这种死法？在逃离火场的路上，活生生被烧死在自己的汽车里？曾经家财万贯的豪华别墅里，费尽心思装修的精致房屋，竟然成了自己阔别人间的巨型棺材？

《法华经》云：“三界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏。” 而我们就是贪玩的孩子，总觉得还离自己很远。怎么哄，也不肯离开，不肯放下手中喜欢的玩具，不肯终止贪恋的游戏。

无常离我们，是这么这么的近。就像地狱的火舌，它悄悄逼近，而我们却无知无觉，怀着侥幸心理，觉得可能不会靠近自己的，觉得应该是可能逃脱的，只要再稍微等等、看看。

等到回身时，才发现，那长长的舌头就在身后，这脆弱不堪的生命，只须一个瞬间就会被完全吞噬！

活生生的无常的一课！活生生的地狱现前！

——不知道这些，唤醒你了吗？

（文/曼达拉娃）

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11月8日，正在燃烧中的天堂镇。天堂镇，人口2.6万，超过18000英亩的土地在几小时内被烧焦，24小时被夷为平地，所过之处如地狱。图片来源：Josh Edelson / AFP

被大火摧毁的天堂镇图片来自视觉中国

一名居民离开时在路上拍摄的照片，浓烟阻挡了前进的路

熊熊大火从山上扑了下来，你能想象到其中的温度与恐怖吗

▲天堂小镇撤离路上被烧毁的汽车。图据《纽约时报》

11月12日，灰烬中的一张牌照。

11月12日，万圣节的装饰依然在，但是家已经在大火中烧毁。

11月14日，搜救人员找到一辆烧毁的车。

被烧得面目全非的汽车

一所被火焰摧毁的学校的遗迹

▲歌手罗宾西克的家。图据澳大利亚新闻网

▲《奇异博士》导演斯科特德瑞克森的家。图据澳大利亚新闻网

▲派拉蒙牧场。图据《纽约时报》

加州著名的派拉蒙牧场也在这场大火中被损毁。这个有百年历史的拍摄基地，最早建于1927年，是《马可波罗东游记》、《美国狙击手》和1981年《惊声尖叫》等众多好莱坞电影及美剧的拍摄地，也是个旅游景点。HBO大热美剧《西部世界》前两季也在这里拍摄。

逃生路上：

“我可不想这么死了。当时好热，好多烟，听起来像是夸张，但那就是末日来临。”

“听起来就像战争爆发了一样，非常恐怖，非常激烈。”

“旋风，旋转的火星余烬，路两旁的大火。我都数不清多少次躲开倒下的电杆。”

据《华盛顿邮报》报道，乔安伦和妻子一人带着一个女儿撤离天堂镇的时候，火星掉在车顶就像下雨一样。为了安抚害怕的女儿，安伦唱着歌带女儿一路穿过火海。视频传到网上，这位爸爸穿越火海的歌声被网友疯传。

大火中开车是种什么感觉？美国加州山火撤离现场，仿佛灾难电影！

无常之变：

无家可归的人们图片来自CNN

受灾区天堂镇（Paradise town）的一位民众惠特尼·沃恩（Whitney Vaughan）称，在逃脱火海一周后，意识到自己和丈夫拥有的一切都消失了，包括他们租的房子——空间很大，可以供六个孩子居住，这一切令人想要放弃。幸好现在孩子们能和双方父母住在一起，但她和丈夫就是流离失所的状态，到了晚上就开车从一个镇到另一个镇寻找汽车旅馆，“现在我们无家可归，也没有钱，正试着找到一个落脚地”，“如果这还不够糟糕的话，每当我闭上眼睛，我就会回想起火灾场景和被困在街上的人群，爆炸声和尖叫声是我永远无法忘记的声音。”“有太多人面临着同样遭遇，我们也不知道还能做什么，我们现在无处可回”，“这场火灾以一种无法解释的方式彻底改变了我们。”

一、唐东嘉波抗地震咒轮（含尊者像）

极具消灾净障祛疾延寿大加持力唐东嘉玻尊者佛像
供奉唐东嘉波尊者像可免四种天灾的危害（地震、风灾、水灾、火灾）

唐东加波尊者，是宁玛派非常了不起的大成就者。历史上说，他依止过五百位善知识学习显密经续，并获得一切成就，开取了许多伏藏，示现种种超越的圣者相。他在整个藏地造了58座铁桥（像现在的泸定桥，就是他以神通力建造的），并在各个关要之地修建了降魔佛塔。尊者于125岁示现圆寂，但其幻化身至今仍在各个地方出现。

有一次，尊者在一块大石头上修气脉瑜伽，以他巨大的修证力量，结果石头裂成两瓣，里面有一只大青蛙（这是孤独地狱的众生），身体上粘附了无数的微小生灵在蚀食，只见它张着黑洞洞的口，苦不堪言。

弟子问：“上师，这是怎么回事呀？”

上师告诉他们：“这个众生的前世，是一个作血肉供养的上师。”

——《前行广释3》第四十四节课索达吉堪布译

这里面还有一个故事，就是唐东加波，唐东加波是一位大成就者。他平时，他以什么，他在生的时候以修桥铺路而著名。在藏地非常多的这些大河、大江上面，雅砻江、雅鲁藏布江、金沙江啊，这个红军飞渡大渡河——铁索桥，铁索桥谁造的，你们知道吗？铁索桥就是唐东加波尊者造的。他造了这样的桥，在藏地造了很多，他一辈子就是为别人能过桥方便。

——传喜法师

雪域西藏长寿王唐东嘉波尊者（1361-1486），是观世音菩萨及马头明王合而为一的示现化身，是一位众多成就上师中的天然领导者。由于天生与俱的杰出特质，而得以继承宁玛（红教）及噶举（白教）两个传承，超过500位成就者的精髓教义及教法。

唐东嘉波尊者在年轻时即流露出观世音菩萨悲悯众生轮回之古的悲切心志，所以发愿奉献生命给一切有情，由于这样的悲愿，尊者云游西藏、中国、印度、不丹……等地方，甚至往返净土与娑婆利益了无数有情众生。

尊者时常在定中见到佛陀、莲花生大士、绿度母菩萨以及观世音菩萨，菩萨们赞叹尊者的利生行动并在精神上给予支持和指示，藉由这些指示尊者修塑了无以数计的佛像、舍利塔及编写书籍。体验身、语、意的修持，展现无以伦比的思维力和智力。

由于当时众生时常受到天然灾害伤害，尊者在各地区建造了58座跨越山谷的铁桥，118个横度河川的竹筏。因而成为不丹、印度、西藏一带最受尊敬的修行者。很多佛教徒在家中供奉尊者的塑像来忆念他的菩萨行，如法供奉尊者的塑像可使人们免于四种天然灾害的危险（地震、风灾、水灾、火灾）。尊者享年125岁才圆寂，圣体至今仍完好的保持于西藏。

此《唐东嘉波抗地震咒轮》源于德格印经院木刻版画，是大成就者唐东杰波的伏藏，可以防止地震带来的灾害。有信心的师兄可以将此咒轮打印下来，复印、赠送结缘给有缘亲众保平安。愿一切众生离苦得乐、圆证菩提！

唐东嘉波抗地震咒

ས་ཆུ་མེ་རླུང་འབྱུང་བའི་བར་ཆད་ཀྱིས༔
地水火风空障纷起时
སྒྱུ་ལུས་གཡར་པོ་འཇིག་ལ་ཐུག་པའི་ཚེ༔
虚假幻身危亡极怖畏
ཡིད་གཉིས་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་གསོལ་བ་འདེབས༔
恭敬祈请心中勿疑惧
ཨོ་རྒྱན་འབྱུང་བ་བཞི་ཡི་ལྷ་མོར་བཅས༔
邬金四大口行天女众
འབྱུང་བ་རང་སར་ཞི་བར་ཐེ་ཚོམ་མེད༔
四大自然调顺无疑惧
ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
祈请邬金莲花生大士
བསམ་པ་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རླབས༔
如意加持意乐乃成就

请各位善友发菩提心，
多多念诵，广行善事，
祈愿世界和平，无有灾厄，
愿震区众生安好，一切吉祥！

二、索达吉堪布开示：长期依靠《般若摄颂》和金刚盔甲，这是永恒保护自我的最好办法

前一段时间，有些国家很多学校都停课，公共活动也纷纷取消，所以损害非常大。以前2003年闹非典时，中国受灾极重，当时经济损失达179亿美金，这次也不知道会出现什么样的损失。虽然中国现在只发现一例，但以后有多少也很难说。所以，若我们没有一个真正的依靠处，始终都会处于恐慌当中，因此希望大家皆能念诵、携带《般若摄颂》。最近我们也要求大家念金刚盔甲，因为依靠这个咒语，一切传染病都能无余遣除。闹非典时，上师如意宝也要求学院僧尼为主的四众弟子共同念诵，当时每个人都念满了十万遍。

昨前天有一些道友说，从那个时候开始一直到现在，每天一百遍金刚盔甲从来没有间断过。我觉得他们信心很好，人也比较稳重，因为现在已经过了五六年，在这么长的时间中每天都能不断地念，这确实很好。从当时到现在我也一直在念，前一段时间我还要求每位道友至少要念满一万遍，从今天开始我们还要不断地念。按金刚盔甲仪轨的要求，最好先7天不说话或3天禁语而念，然后再每天不断念100遍，若能如此而行，一切违缘都能遣除。其实，这相当于在战场上穿的盔甲非常结实，一切违缘的子弹都不会穿入体内一样。

当然，在《般若摄颂》的讲记和光盘出来时，现在所谓的猪流感也不一定有。但不管怎么样，大家皆应长期依靠《般若摄颂》和金刚盔甲，因为这是永恒保护自我的最好办法。只要生存在这个地球上，肯定会有各种传染病和地水火风的灾难，自己也会随时面临暴死或横死的危险，因此我们随时都要依靠这样的盔甲。当然这并非世间新闻，时间一过就没有意义，只要有信心，佛教的秘诀始终都会管用。

四川灾难确实很重，去年5月12号地震，今年5月11号发现猪流感，人们一直生活在恐慌当中。当然，对真正的佛教修行者来讲，他们并没有恐慌的感觉。其原因：一方面大家都懂得这个世间随时都会出现无常，（昨天我遇到一个人，他说他绝对不会在这几年当中死，特别坚强。我说你无常修得很好，他认为我真的在赞叹他，后来才反应过来。）所以一旦得绝症，或出现其他灾难，他们就不会紧张、害怕。另一方面，佛教拥有现代医疗根本不能望其项背的神秘对治方法：可能大家也清楚，现在这种传染病国际医学界很头痛，只能隔离，除此之外真正的特效药还没有发现；而仰仗三宝的加持力，特别是《般若摄颂》和金刚盔甲的威力，这根本不算什么。

——索达吉堪布《般若摄颂浅释》

忿怒莲师金刚铠甲心咒：

嗡巴玛夏瓦热啪的南巴修纳嘎南
达雅塔萨尔瓦沃热达哈纳哈纳班贼尔纳日阿恰日阿恰娑哈

希阿荣博堪布：金刚铠甲心咒

忿怒莲师金刚铠甲咒为莲花生大师的秘密伏藏品。此法如精进修持，能预防及治疗各种传染性疾病，对瘟疫等恶疾效果由为显著。法王如意宝曾多次开示：金刚铠甲能有效的预防及治疗各种传染性疾疫。金刚铠甲，藏文原意为金刚铠甲和金刚武器。以前的翻译只是侧重突出了此修法其中之一个防护的功能，前译的大德如此翻译想来是出于某种利益众生的必要。但根据藏文原意，此修法不但有防护的铠甲，同样有攻击的武器，实乃攻守兼备的甚深密法。不仅解除瘟疫病灾，更是世间一切疾病和邪魔的大杀器。

三、莲师伏藏岩传极密法：威力最强的护身密咒——忿怒莲师金刚铠甲咒！

愤怒莲师金刚铠甲主尊身黑如炭，一头两臂三目圆睁，右手持天铁霹雳所成之九股金刚杵，左手转动天铁普巴橛，身着骨冠、骨饰、虎皮裙等庄严，以威立姿站于九面铁身猪上。坐骑铁猪发出呐呐句句的恐怖声，眼耳鼻口等九窍中皆喷出烈焰。中金刚手，右观音、左文殊，顶上有大鹏翔空。修习此法，除有四十种不同利益外。并可对治四百零四种病、八万魔类、八十四恶相、三百六十灾难、十八非时死等。如同身披金刚铠甲，所作事业无所障碍。

常念此咒功德巨大，可遣除末法时期的一切怪病，消除修法中外内密中的一切障碍违缘，临终时往生空行刹土。
持诵愤怒莲师金刚铠甲咒可镇伏一切障碍、病魔、瘟神、恶龙、山精鬼怪、毒邪，持诵咒语满三百万遍后，自身如金刚杵所编制的金刚铠甲于身防护，百邪千毒所不能侵，具足智仁勇三种性尊（文殊、观音、金刚手）之本性。

忿怒莲师金刚铠甲是莲师八相之一。忿怒莲师金刚铠甲为宁玛巴的岩传极密法。据传莲花生大师受藏王赤松德赞之请，入藏弘法垂二十年，降伏魔外，度脱众生，功德浩大，难以思量。莲师寻思我所之法虽无错谬，但恐未来众生无智多疑，于法不信，坐失大利，殊堪怜悯。乃将未传之法及已传而未能普周于世者，藏之于地水火风空识等六大之中，嘱其弟子按时出世，取以利生。其受托者应时出现，开掘宝藏，探取莲师所藏之经法佛像铃杵等物，如是名曰得登巴（取藏者）。以证莲师授记之不虚。

忿怒莲师是阿弥陀佛、观世音菩萨、莲花生大士三身应化之威猛报身相。具有无修六解脱法中见解脱之不共密意。凡亲见此像，心生净信，恭敬顶礼，即可消除数世恶业。莲师以此密法度化有情之末法时期。由于众生共业极其深重，显密佛法的弘扬障难重重，邪师外道横行，鱼目混珠，诸大乘佛法修行者难以入道。凡修此密法，可得空行、护法、善神护佑，常遇善知识；免受一切魔障侵扰，速消内外密一切障道违缘，衣食丰足，身心自然安乐。中阴间能远离怖畏，免堕三恶道。莲师曾亲言：“若能在此像前虔诚祈愿诵咒，无论世间、出世间一切所求无不成办，免遭饥荒、瘟疫、水火诸灾难。

莲师曾开示：时值末法五浊恶世之时，众生福报日衰损，天灾频传，谷不丰收，邪崇厉行，世风日下，种种不知名、无药可医的恶疾传染病毒流行，在众生极苦的时代，诵持此密咒十万遍可获精髓之金刚盔甲具足护心，若每天禁语持咒至少108遍，便能祛除身体酸痛、头痛、牙痛、神经痛等病痛。

金刚凯甲咒能摧毁一切障碍，有如一切咒语珍贵，极难值遇，只在西藏伏藏中传承，因为此法及口诀，仅莲师拥有，谁有此法，便有金刚身。此法似如意宝珠，能满足众生一切愿望。具足无比大力，往生莲师净土并且有彩虹舍利。需要注意的是，善众持诵忿怒莲师金刚铠甲心咒时，默念即可，也可小声念诵。

全知麦彭仁波切说，常念此咒，可遣除末法时期的一切怪病；常念此咒，可消除修法中外内密中的一切障碍违缘；常念此咒，临终时可往生极乐刹土，或出现化舍利、出彩虹等瑞相。麦彭仁波切说，对治一切业障之神祗，当以自观为金刚手菩萨；对治大力鬼王及鬼女众时，当以自观为愤怒莲师；对治毒害时，当以自观为孔雀佛母；对治诸种疾病之害时，当以自观为药师如来，具加持力之咒水为佛身降下之甘露所现成。此等皆为离绕匝之亲言。常念此咒有增上福德、兴旺财聚等诸多窍诀。

四、莲师像挂在车里或家中，是最好的护身符！

“如我一般”莲花生大士像，造于8世纪，莲师在桑耶寺见到此像时说“如我一般”，并称“现在它与我完全相同”。

在末法时代，不管是为了自己修行顺利成就，还是为了利益众生圆满成功，一切重大的事业均离不开莲师的加持。尤其对汉族四众弟子而言，若能广泛弘扬莲师法门，在各地建造一些莲师像，异口同声地祈祷莲花生大士，将来应该会有不可思议的兴盛佛法之缘起。

——索达吉堪布《上师瑜伽·祈祷莲师》

1680年大岩藏师德达林巴取出的莲师见解脱像伏藏。“莲师将身体化虹光并融入此像中安住一段时间，然后，他从像中化现出来，再加持此像。”

◇你们今后要挂照片的话，没必要挂某某歌星、某某领导的，而应该在家里、车上挂莲师像，这有很大的加持。有些人喜欢挂上师的照片，虽然这也可以，但我觉得，莲师是一切上师的总集，挂莲师像会更有加持。如果我看到有些道友的车上挂着莲师像，就会由衷感到：“莲师的加持不可思议，他的一切肯定吉祥。”

◇把莲师像挂在车里、佛堂中，或当作护身符，是最好的。

——索达吉堪布《前行广释3》

“未曾与您晤面的未来众生，谁给他们作为驱逐黑暗之明灯？众宝的福田于何处积聚？庄严的宝花向何处供献？使苦海干涸，具足安乐清净的根源，到底在何处？要依止谁来成就空乐之传承？如实清净圆满的莲华生大士，从宝树莲花中出生，身具一切吉祥相好，祈请您赐予教示。”

曼达拉哇公主赞叹莲华生大士之后，莲华生大士微笑地说道：

“美丽的空行女，你静听着！为将来和我未曾晤面的众生驱逐黑暗的明灯，是如实的传承我的身像。他们建造我莲华生的化身像，即是安立佛陀的塔庙；亦即敬制如来之身妙义的佛法教幢。

“我殊胜的身像，就如同能够具足众宝的宝器一般，谁能够敬重我的身像，谁就能从其中领受这些众宝，而众宝却不增不减，一点也不会减损它一丝一毫的功德，就如同常住不变的佛土一般。如果谁能时常念诵我莲华生的根本真言，他的一切祈愿，就能够如意自在地实现，这是不可思议的殊胜幻化境界。

“从地、水、火、风、空五大种所出现的如意宝，在广大的会供集会，摆设了殊胜的供品，一心清净这些如意珍宝与无边的供品，将具足如意吉祥。当你们诚恳地祈愿，并献上五种的圣药与净水，在我莲华生圣相之前。一般而言，就能够解脱地、水、火、风四大种所生的种种病，尤其可以解脱烦恼轮回中最可怖的疾病。

“在六道轮回中的众生，时常在烦恼之中，心生苦恼，一时苟安的幻化人生，是不能够究竟解脱的。我们必须真实的修行，真实的依止我莲华生的教法，才能够解脱三恶趣的苦恼，获得圆满的功德。

“塑造莲华生的圣像，就代表建筑殊胜的圣殿，建造者以此功德将会诞生在天界之中。督造莲华生大士的圣像者，将成为宣说佛法的转轮圣王。参加制作莲华生大士像的因缘，也将会成为精通五明的佛法学者。为莲华生的泥制塑像调和众泥，会像在大地上播种粮食一般，福分日日增长。为莲华生大士的圣像来献上衣装，能够获得殊胜长存的智慧。向莲华生大士的圣像献上莲花宝垫，就能得到柔软而庄严的坐垫。为莲华生大士的像擦拭灰尘，他的身体将具足勇健而庄严。谁若能够清净莲华生大士之像，他身体的体肤，将会清净无污圆满。谁能为莲华生大士的代表侍应供奉，就能够获得如幻的成就。

“为莲华生大士的圣像敬献酥油灯明，他的心意将具有觉明光亮，宛如白天的阳光一般。向莲华生大士的圣像献上宝物，将会具足一切珍宝，不再穷苦。用五香献给莲华生大士的圣像，会具有浓郁的奇香。为莲华生大士圣像供献五种妙药，将会驱除一切凶疾，得到长生无死的甘露。

“供养莲华生大士圣像五种净果，将逐渐远离众苦，具足安乐。为莲华生大士像献上妙香，就会到达清净无染的净土。向莲华生大士像献上曼荼罗，能具足如意，不再穷困挨饿。把粮食的精华献供给莲华生大士像，将能享受一切甘露的大海。向莲华生大士像献上鲜花，将能清洗一切的罪业与五欲。向莲华生大士像献上酥油、酸奶和奶汁，能够获得殊胜的快马与如意的牛群。

“向莲华生大士像，献上三甜食品，可以具有各种食物。将观赏的动物献给莲华生大士圣像，能够具足财宝和福分。将五种粮食献给莲华生大士的像，可以获得自然出生的各种食粮。向莲华生大士像献上幢幡，就能够得证宣讲佛法的无上大事因缘。向莲华生大士像献上绢布，能够获得宛若天衣般的殊胜装饰。向莲华生大士像献上乐器，就能够得证五根明利以及微妙的音声。

“向莲华生大士像环绕致敬，就能够消灭轮回而证得涅盘。给莲华生大士像镀上金汁，这位善巧工匠未来能够得到大王的宝座。向莲华生大士像献上松耳石，能够得到王后的荣冠。向莲华生大士像敬献镀像用的白银，能够得到大臣的高位。向莲华生大士像献上镀像用的铁，能够得到将军的大位。向莲华生大士的像献上海螺，能够得到宝马。献上朱砂来庄严圣像，就能够得到如意的珍宝。献上最好的木料与墨，就能够得到轮宝。

“谁向莲华生大士像献上七宝，就能够往生报身的佛土。谁若以图画来纪录或明示莲华生大士的广大事业，就能够证得法界的光明。谁给莲华生大士的像画上眼睛，便能够具足慧眼，看清一切内外的世界。惟向莲华生大士像献上丝帛，他们将具有彩色的绸缎永远享用不尽。

“向莲华生大士像诚敬的供香，就能够具足恒久的香味。给莲华生大士像的牙齿镶上白色，能够灭除世间的三毒。向莲华生大士像献上美食，能够得到度脱一切的微妙舌相。给莲华生大士像开光，就能够消除饥馑和疾病。如果能够解释莲华生大士像的所有的具相妙义，就能够发起菩提心证得三昧。谁能够使更多的人庄严信仰莲华生大士像，那么这些大众，就能够消除罪业。能使众生成就长寿的莲华生大士像，将从我的心中发出智慧的光明，交付给未来的信徒礼拜。

“他们就如同如意摩尼宝珠一样，无子的女人向我作祈祷，至诚地以身心五体投地礼拜，那么一切障碍和邪恶，将会被丢弃至遥远的地方，而能立即获得庄严可爱的子女。

“无财的穷人向我祈请的话，应当修持与我相应的胜法，我的身具足一切庄严，即是密义经典，他受到我的加持之后，丰富的财宝自然证得。一切不遂心的人向我祈请，心中将无世间的过失，自身成证法尔本然全具的如意大宝。如果没有献上供品，只是心生敬重，而渴望之物未能得到的话；如果真诚地向我莲华大士祈祷，那么他所祈求的一切将能够得到满足。”

莲华生大士如实地教示着曼达拉哇公主，也向一切众生开示祈请莲华师的真实功德。

出处：《莲花生大士全传》节选
作者：莲花持明

五、避邪：忿怒莲师威猛炽燃火焰铁蝎咒轮(勾松)

经常有道友说，自己受到“非人”干扰侵犯，乃至被诸如狐仙柳仙的困扰，故此除了进行念诵忏悔和做广大烟供布施以外，可以在家里洁净之高处悬挂此忿怒莲师威猛炽燃火焰铁蝎咒轮，平日对其做广大供灯供花供水等供养，必定铲除非人鬼神之干扰，清洁平安之。

忿怒莲师伏魔铁蝎镇宅咒轮，藏语：“勾松”。

末法时期众生、业障深重，容易随意造恶业而不察觉。身口意恶业、破戒、犯三昧耶誓句等，增长了恶魔和邪灵之类的力量，进而趁机涌现世间，直接或间接地伤害众生和修行人。众生生起越多的贪瞋痴妒疑慢和邪恶的念头想法，造作越多的恶业，邪魔恶灵就越欢喜高兴，因为邪念和恶业都可以增强他们的力量和势力。“给共”魔便是其中一例，此魔喜爱诱惑修行人犯戒律，破三昧耶戒律，得以增加自己的力量。

莲师慈悲为救度末法众生，脱离邪魔恶灵的干扰和伤害，特别留下殊胜之法要于岩藏中。敦珠甯巴，即第一世敦珠法王，从岩藏宝库中，取出莲师岩藏留下的忿怒莲师多杰措列密续，本密续中莲师著有“降服魔王护门咒轮—果顺"一章。莲师于第一句便写明：嗡因未来好争打斗的魔王厉鬼，损害全体众生，故展示妒断其路径者～降伏魔王要害之甚深护门咒轮诸魔王见“勾松”皆心脏破裂，远离逃命！此护门镇宅咒轮，守护家门和大街小巷，使所有变成魔王，怨鬼之类的邪灵不敢来损害伤害，而且断其路径，使之无门路可循！

往昔曾经有师徒二人不和，于是弟子违背誓言三昧耶而杀害阿闍黎（其师）。弟子因而转世生为魔王，彼阿闍黎于是转生为九足头黑色铁蝎，吸吮魔王心血而杀食之。由此因缘，铁蝎便成为魔王之类的降伏者！

“给共”魔鬼喜好诱使造成修人犯戒坏三昧耶誓句，来得以增强魔界的力量和势力。因为噁心和邪念及不怀好意的企图阴险心，马上就会被护法九足头黑色铁蝎的本誓愿力所感应察觉到，随即猛吐炽燃火焰，冲出猛敢吸食，将一切邪恶催灭殆尽于一瞬间！因此九足头黑色铁蝎护法，即是“给共”魔王的剋星和终结者！

以上是从“降魔藏库”提出。

两者都可挂在大门门楣上保护家宅平安；也可以挂或排立在客厅、办公室、商店、公司、寺院道场、关房，需常保持洁淨，而且必须谦虔诚恭敬，千万不可起轻蔑譭谤，慎重，慎重。

忿怒莲师威猛炽燃火焰铁蝎安镇坛城家宅处所护轮、悬挂殊胜功德利益：

第一世敦珠法王--敦珠甯巴，从伏魔岩藏库取出忿怒莲师多杰卓列密续法本，其中一章名为︰上师威猛——法相守护消灾秘窍。莲师亲自记载说明︰

〝为修行者自利（保护）及利益众生而著述，此有相守护消灾法。

（此咒轮中含守护轮、羯摩轮等，而且有驱魔、消灾、忿怒尊等咒文，另有铁蝎，大鹏金翅鸟及猛烈火焰罩护）经由上师修法加持，迎请智慧本尊善安住，具足大威力。可萦绕在头（顶）部或在颈项喉部。

凡是此咒轮存在的地方，厉鬼、怨鬼、咒橛等伤害，都不能接近。这就是守护金刚铠甲。萨玛雅。佩带在身上，如同身披盔甲，不会被男女怨鬼，魔王、部多、邪灵、怨家等所损害伤害。

咒轮所面对之方向，由于咒力锐利，能驱退魔及魔所施放的毒咒。感受到邪恶、邪念的铁蝎，猛吐火焰，众铁蝎涌出吸吮敢食，奋勇抢食，无论是实际上、感觉上、梦中，山倒，湖枯竭，任何邪恶表相恶兆出现，就马上被拔除摧灭！不论对方力量有多强，都在刹那间被摧毁消灭！萨玛雅。这是极为珍贵的甚深消灾密法。这即是敦珠法王甚深心间伏藏之正藏法 !

六、金刚结：三根本的加持，远离恶的非人的作害！

长久以来，关于金刚结的神奇故事不胜枚举，传说，以前有不少遭受鬼难魔障的人，佩戴之后不再受到侵扰；或有精神失常者，佩戴之后亦能日渐稳定情绪，恢复正常。

金刚结乃上师三宝加持力之外相、内相、密相之集视，其加持力是无限的，佩带或放于某处，则违缘和非人不能障碍，免除灾难，之处吉祥。
诸佛菩萨以其甚深智慧，预知众生将因无始造作之行为（身）、语言（语）、思想意念（意）等之无数相缚恶业，导致必需遭受各种痛苦不顺、以及诸多可怕灾祸与障碍；而这些障难，必须藉以不同的方法救护。是以，传下了各种法门利益众生，以拔除众生所受各种难言悲苦。

故而藏传佛教中，保存流传了众多诸佛菩萨所示之的除障、护身秘诀和法宝。例如：护轮、嘎屋、金刚橛、舍利子、甘露丸、护身金刚带、护身金刚结等殊胜法宝，即使随身佩戴也能带来吉祥和幸运。其中，以「护身金刚结」较为常见泛用。

随着藏传佛教的各方流传，护身金刚结时常出现于各种法会和诸方传法上师所在之处。藏传佛教任何一派传承所制成的这类法宝，无论是宁玛、萨迦、噶举、格鲁等宗派，只要加持的上师自身具有相当的证德，其所制成的此类法宝即具有护身、除障之功能。

金刚结，藏语称为宋哇，意思是守卫保护，相当于中文俗语所说的护身之物。制作金刚结的材质，以绳线为主。有时也会采用哈达（藏制锦锻），制成大型的金刚结，作为特别用途，如挂于门上等。绳线颜色则以白、红、蓝、黄、绿此五色综合或单一颜色而制。

金刚结的形式，有许多不同的结法，例如有九乘、普巴杵、铁蝎、护身金刚带等数种。九乘护身金刚结，就是现在一般通常所指的“金刚结”！虽说传统为打九结，但也有僧众为法会时大众之所需，只编制3~5 结左右；然其意义不变，九乘护身金刚结被视为结合不断的象征，所以可以作为任何本尊或修持法门的加持所依。

绳结如法结成之后，必须由修行具有证量的大成就者、或者是真正具有咒力的行者，在观想、诵咒之后，以口向金刚结吹气以咒力加持；如此才能使其成为一只真正具有护身、除障之力的护身法宝。

具有证量和咒力高深的修行者，早已抛弃自利的私心，日日夜夜以利他菩提心修持密乘教法，更与诸佛菩萨真实相应，得到殊胜的密咒成就，具有利益众生的力量。是以真实身心清净的上师与行者，才有能力藉由自己的修持和祈愿，将三宝（佛、法、僧），三根本（上师、本尊、空行）的加持力引入绳结里安住，使之成为具有强大护身、除障力量的殊胜法宝。

依照藏传佛教传统而言，修持圆满了其所传承之三根本念修，或是三年以上闭关之正规行者、乃至真正的成就者，才能具格加持金刚结。

许多慈悲的上师，除了平时随顺机缘制作加持护身金刚结赠与弟子善信之外，为了能使具福缘的弟子得到本尊的加持，也会在许多闭关的机会，不忘加持护身金刚结，以于来日赐与弟子。

此类法宝是否具有护身、除障的功能，并非取决於其外观是否美观、或是绳质好坏与绳结的形式，而是藉重于加持者本身的修行证量！

根据许多上师的开示：每一只真正具有加持力的护身金刚结，其功德犹如金刚手菩萨与诸多圣众所执持的法器—金刚杵（永恒不变、无坚不摧、退魔除障的吉祥神圣法器）

佩带金刚结就如同佩戴金刚杵一样；虽然其材质仅以丝线制成，外观察看并无奇特之处，然而如法加持后，其镇摄外障、退除邪祟、招福纳祥的力量和诸多功德，已是常人无法想像与理解，或许，这也正是汉族前贤将此法宝称为金刚带、金刚结的原因吧！

另外，由於此类法宝是由具德具力之上师三宝所加持而成办，佩戴的众生若是宿昔善根浅薄之辈，也能因此深种成佛解脱的因缘种子；除此之外，亦可增长善根与福缘，带来幸运和吉祥。

金刚结在西藏流传的历史相当悠久，所以信仰藏传佛教的藏族子民，几乎没有不曾佩戴过者。自古至今，护身金刚结已经成为了上师对于弟子信众们慈悲不离的加持与具体象征。

有许多藏人在就医时，因为佩戴了此类法宝，而在打针之时，发现针头竟然难以刺入皮肤，或是注射过程不甚顺利，待取下法宝、放置一旁方能顺利就诊；因此大部分的藏人都知道在就诊时，不可佩带此类的法宝。

以是之故，在传统藏族僧俗大众的项间与腰部之上，随时都可以发现藏胞将其长期所收集得到的此类法宝，串连一起随身佩戴。所以许多老辈的藏族人士身上，总戴有大型的嘎屋、护轮、和成串的陈年老旧护身金刚结等。他们也会时时将身上的护身金刚结等法宝，于各种殊胜法会或适当的机会里，向成就的上师们再次请求加持。

同时，许多的藏族行者也会将金刚结别附于自己的铃杵法器上；这样的方式，除了是代表此铃杵上有了上师三宝的加持之外，也可以藉此识别自己的法器。

甚至在深山林野中，许多被放生在山野里的野兽和羊、马牲畜身上，往往也可以看见这一类的法宝。当地的猎人只要发现打猎的动物身上有金刚结，就知道自己不可猎捕这些动物。因为身上佩戴此类法宝的动物，即是受过上师三宝加持的特别众生，也是上师三宝所特别护念、摄受的有情；若是将其捕捉、杀害，自己就会有非常不吉祥的可怕事情发生…。经过大成就者加持过的护身金刚结具有不可思议的咒力与功德力，若是心怀恶意侵害，很容易遭受障碍与恶果！

其他，如铁蝎护身金刚结（下图）-当然可以保护于任何事情，但主要对兵器、武器类危险特有效。在现今和平年代尚少需要此类金刚结，故而并不常见。

佩带金刚结之功德利益：
寂猛化身尊众做授记，一切空行爱护如亲子，一切护法遣除诸违缘，愿成心中一切所希欲。如来教法兴盛且增上，持教大德一切心愿成，无余遣除有情诸逆缘，愿令一切圆满如意成。

金刚结之加持力的期限：
金刚结的加持力是无有限期的，除非佩带此金刚结之人，对此金刚结失去信心或者是被火所焚，加持力才会消失。
金刚结使用方法：

1.置于胸前或身上；随身行李、皮包、背包。
2.所乘之汽车、机车；居家门楣上；病患身上及其周围。
3.置于不吉、恐怖之处；运气不佳之人身上。

佩带金刚结的注意事项：

1.不可以放在腰部以下。
2.不可将结打开，或用剪刀等物品修剪其外观及长度。
3.若是往后陈旧不堪，因金刚结乃是三根本的加持，不可随意丢弃，可将其挂于高处（如屋顶、或树上）使之随风加持环境、守护周围的一切众生。
4.不愿佩带时，请务必恭敬焚化！

什么是金刚结与金刚带？

1.金刚结是一个像中国结的加持之物、上方有打结；金刚带则是一条线、上方亦有打结。金刚结上方应会有一个洞，这个洞是要让金刚带穿入的，然后佩带在颈上。

2.上师打结时持咒以咒力吹入结内，将力量封存其中。结内有护法及力量，佩带在颈上，能保平安，减少障碍，增加幸福。

3.有些金刚结、金刚带，并非上师亲自持咒吹气进入结内，而是弟子们先打好金刚结或金刚带上的结，然后请上师加持。其二者皆有加持力。甚至是根本就没有结，只是一条线带，若经上师加持，亦有加持力。

4.金刚结、金刚带，其上方原先的那个结，不可拆开，因主要的加持力在该处；但若是自己绑的结（因为打结才有办法绑在颈上故），则可拆开。

5.若是佩带久了，不小心弄脏了，则加持力亦是存在；不过若是被火烧掉了，烧到完全不剩，则加持力即告结束。

6. 如果你只有金刚结，无金刚带，可以自行用一条线带穿过金刚结上的洞，佩带在颈上。如果只有金刚带，则直接绑在颈上即可。若你二者皆有，则可绑在一起佩带在颈上。

七、塑大鹏鸟的像或配戴在身上，会有种种缘起、加持、护身作用的

法王如意宝：塑大鹏鸟的像或配戴在身上，会有种种缘起、加持、护身作用的

你们以后塑大鹏鸟的像或配戴在身上,会有种种缘起、加持、护身作用的。因为一些天龙夜叉及世间的龙病等传染病,也只有通过大鹏金翅鸟的修法才能对治。藏地佛教传统中,用大鹏金翅鸟来表示金刚上师和降伏邪魔的本尊,用毒蛇表示被伏的邪魔外道,常见的大鹏鸟口中含咬毒蛇,即是忿怒金刚降伏邪魔外道的标志。

——法王如意宝

索达吉堪布：大鹏山各方面的缘起殊胜，加持极大

还有一个缘起是,我们的金刚上师法王如意宝也是属鸡的,鸡与大鹏鸟是同类。另外在喇荣沟,我们学院的对面是一座护门的大鹏山,挡住了许多邪魔外道和违缘。上师如意宝1968年10月10日,在大鹏山的山坡上放牧时,因众生业力所感,当时藏地雪域几乎见不到僧人,佛法处于危机之时,上师发起大愿,再次广弘佛法于人间,并发愿:为一切众生的究竟利益,我愿将佛法再弘于此国,并劝众多人各自念诵文殊心咒一亿遍。果然十二年后,就在大鹏山的对面,我们现在的喇荣沟里创建了五明佛学院,再一次转起法轮。上师本人也觉得大鹏山各方面的缘起殊胜,加持极大。有许多人认为,藏传佛教有前弘期、后弘期和再弘期,而很多世界历史研究者认为:再弘期将从我们的上师法王如意宝这里开始。

——索达吉堪布