百年前万国博览会折桂，它才是最有名的“文房第五宝”

湖笔数浙江吴兴、徽墨数安徽歙县、宣纸是安徽泾县的好、端砚则要广东肇庆的，那么印泥，千古文人墨客们挥毫的最后点睛，究竟青眼谁家呢？

据考古和史书的记载，早在春秋秦汉时代就已使用印泥，当时的公文和书信写在竹简木牍上，为了防止泄密私拆，在简牍外面加上一丸湿泥封上，再用印章钤上印记。隋唐以后，有了丝帛和纸张，随简牍一起的封泥也就废止了。于是，人们采用水调蜂蜜、朱砂的方法，将印章直接印在纸上。这就是印泥的雏形。

▲秦皇帝信玺封泥

印泥必为红色，但红色中因所用原料不同，又有朱砂、银朱、胭脂之分。所选用油也不一样，分为芝麻、蓖麻、菜油等。质材有艾草、灯心草、木棉、竹茹……其中最著名的是被称为“八宝”的印泥，加盖之处凸起、薄润若玉，鲜红可爱，非同类所比。

“八宝药膏”峰回路转

清朝康熙年间，漳州东门街有一家魏氏“源丰药店”，专门经营参茸燕桂、南北药材、生意兴隆。老板的儿子名长安，从小勤奋好学，酷爱金石书画。长大后随父在店中经营药材生意，并深入钻研，参考各种药物书籍，用店中经营的珍珠、梅片、玛瑙等多种贵重药品，合制成一种红色药膏，治疗刀伤、灼伤、疯狗咬伤、皮肤溃疡等症，有退黄、拔毒、生肌的功效，得众口称赞，称为“八宝药膏”。可是它成本高，售价贵，一般平民买不起，销路不佳。

魏长安平素爱好书画，一次偶然用那红色的“八宝药膏”代朱粉调蜜的印色，钤在所作的画上，鲜艳非凡，效果甚佳。康熙十二年，魏长安正式用朱砂、珠粉、冰片等多种名贵中草药合制成了“八宝印色”。 文人墨士惊为异宝。

 ▲民国初期的“沈洛阳楼八宝印色”印盒，胎体为“漳窑”米黄釉

漳州八宝印泥由珍珠、金箔等多种珍贵材料为原料，以特殊加工方法精制而成的。制作时将诸多原料放置瓷坛中研细，加上陈年晒油、艾绒多次调研，经过繁复的手工操作，制出的印泥明、爽、润、洁、易干、不落、不泞、不粘、不冻，具有鲜艳饱和、气味芬芳、浸水不化、色泽长新、燥天不干、雨天不霉、夏不渗油，冬不凝冻等八大优点。从此漳州八宝印泥便享有“印纸则桃花欲笑，钤朱而墨韵增辉”的美誉。

成为贡品“遥扶直上”

善于篆刻的人选择印泥,就像善书者选择笔墨一样。好的印泥，红而不燥，细腻厚重。钤在书画上色彩鲜亮，有立体感。时间愈久，色泽愈艳。差的印泥，钤印出来则显得色泽灰暗或浅薄，有的油迹浸出。古今书画大家对好印泥非常重视，所作书画选用的印泥必须精良，以免有损作品的美观，降低作品的身价。篆刻大师邓散木在《篆刻学》一书中写道：印泥“佳者以丽华斋为最。”

乾隆十年（1745年），侯嗣达任汀漳龙道尹。当时侯嗣达用过后，认为品质极优，便劝魏长安专营八宝印色，并为其店取号“丽华斋”。嗣后，侯道尹将八宝印色作为贡品送上京城，乾隆皇帝用后十分满意，将其颁赐近臣，又派员到漳州征调，专供朝廷使用。

▲早期的魏丽华斋八宝印色仿古工笔贡品印泥

从此，八宝印色成为漳州地方官每年必须进贡朝廷的礼品。翌年（乾隆十一年），侯嗣达道尹特地给魏家题写了“丽华斋”匾额。魏长安去逝后，子孙继续经营，并郑重地将商标加上“魏”字，全称“魏丽华斋八宝印色”。

漳州八宝印泥依传统进贡清廷的方式，分为：特级贡品、一级贡品，贡品、极品、珍品、上品等六种等级，有半两、一两、二两、四两、十两、二十两等多种装量，有樟木盒、脱胎盒、皮纹盒等类包装装璜，另朱砂泥一十二个品种，八十四个品种规格。

▲特级贡品印泥

走出国门飘洋过海

漳州八宝印泥与普通印泥不同之处在于它的金属光泽，这是印泥里渗入适量金箔的效果。漳州八宝印泥原料按照一定比例混合在一起，进行搅拌、研磨。为了力道均匀、适中，操作者始终要站立搅拌。这个纯手工研磨的过程占了整个制作过程90%以上的时间和精力。漳州八宝印泥的独特工艺征服了海内外。《寒秀草堂笔记》一书评论道：“漳州印泥，海内外无不称誉。”

1910年，漳州“八宝印泥”首次选送参加在南京举办的“南洋劝业会”。1915年，漳州“八宝印泥”首次步出国门赴巴拿马万国博览会展出，一举收获特别奖、优等奖、甲等奖。清未，随着对外贸易的开展，八宝印色畅销海外。

值得一提的是，杭州西泠印社所制西泠印泥、常州璟玉堂的龙泉印泥也颇为著名，此外，苏州姜思序堂、微州益寿堂、北京荣宝斋等所制印泥，亦有可用者。本文版权归中华文化溯源（gmrbjzb）所有，部分图片来源于网络，转载须经授权。

撰文 | 马跃华  编辑 | 李晋荣 李瑞阳

主编 | 周立文  副主编 | 殷燕召

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