不善诸恶，如何改变
不善諸惡
遲鈍、懶惰、缺乏知識、健忘、忌妒、猜疑、性情急躁和自負驕傲，全都是不善諸惡。它們阻止成功和繁榮的路，並且幫助極大惡業產生立即的惡果。只有極少數人在生命的相續流中存在這樣的極大惡業。但較小的惡業總是存在於每一個人身上，並且潛伏著、而隨著不善諸惡的出現產生影響。
比如說，出身良好家庭的孩子，藉由接受教育、正確的生活方式、遵守五戒而過著幸福的生活，這些善行會防止往昔的惡業產生影響。如果孩子是懶惰的、沒有紀律的，而且違背五戒，他們正是在發展不善諸惡。這樣等於是促請過去的不善業生效造成立即影響。
總而言之，除了非常強的善和惡業之外，其他任何普通的業，其是否產生善或惡果，端視善心美德或不善諸惡而定。擁有善心美德的人，只有善業會成熟奏效，不善業沒有機會產生影響。在另一方面，具有不善諸惡的人，善業果將不具影響力，只有邪惡的不善業會結果。由於不善諸惡的普遍，人的生活被自己的業摧毀是很常見的事。幾乎在每一個社群都可發現這樣的例子。
我們可不可以改變？
在四個不幸的情況中，有些可以矯正，有些則不可以。關於我們出生存在的地方，沒有什麼我們可以做的。這個意思是悲慘投生的不幸無法修正。但是某些不幸情況則可以改善或改正。舉例來說，如果你是出生在貧乏無知的環境，你可以搬到適宜的地方（patirūpa-desa）。我們可以看到許多外國人，為了尋找財富搬到我國。也有些人為了同樣的目的，從上緬甸向南移到下緬甸。學者們都知道，要搬到可獲得更好教育的地方。但是，你必須擁有某些基本的條件，諸如智力和勤勉，以便在其他地方贏得成功。沒有這些條件，搬到不同的地方將是徒勞無功。
就悅人外貌或醜陋外貌的情形來說，與生俱來的身體特徵無法改變。但是你可以利用合適和相配的服裝來改善你的外表儀容。時尚服飾的影響，可在城市居民和鄉下人之間的穿著差異中看到。母親們可以用許多方法為自己的嬰兒改善骨骼結構和糾正小畸形。藉由適當的護理與方法，甚至可改善某些面部醜陋或不對稱的四肢，而嬰兒的健康可透過適當的餵養和飲食，照顧得很好。母親們的無知和粗心大意，會造成自己嬰幼兒的輕微畸形及不健康。缺乏善心美德會讓不善業留下生效的餘地。善心美德包括知識、才智和正確的努力，這些要素的結合能矯正某些缺陷。
就衰時投生的情形而論，一個人無法改變條件。只有統治者有能力這樣做。儘管如此，除了全球動盪的時間之外，一個人可以搬到有能力之領導者的地方。諸如村長、區長和住持之類的地方長官，可就地使環境改善至一定的程度。現在你能明白這三種失壞不幸的情況，即悲慘生存地、醜陋外貌和衰時投生，可改善與修正至一定程度。
最容易糾正的是加行努力（payoga）。如果你很懶惰，可改過自新成為勤勞的人。如果你很健忘，可自我訓練成為有警覺性的人。如果你個性急躁，可以修習耐心成為慈愛的人。如果你是自負驕傲的人，可以告誡自己不要這樣。如果你缺乏知識和教育，可從智者處學習。在非常短的時間內，你將累積知識與智慧。那些努力改過自新、糾正自己缺點的人，不但在今生獲益，而且在數不清的未來世，即輪迴中，也都受益。
——摘自马哈甘答勇西亚多《阿毗达摩轻松谈》
礼敬彼世尊、 阿拉汉 、正自觉者！
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