俄狄浦斯情结：你为什么无法成功
1、全文约3000字，阅读约5分钟。。
3、完整俄狄浦斯神话（本文不再进行文字介绍，完整故事可参考B站视频）
俄狄浦斯故事原版——俄狄浦斯：解谜人（Bilibili网站） https://www.bilibili.com/video/BV1ui4y1F7hd/?spm_id_from=333.337.search-card.a ll.click
4、写俄狄浦斯情结的书都非常难读、难理解，尤其是克莱茵的论文，比如《由早期焦虑讨论俄狄浦斯情结（1945）》，字里行间全是YinJing和RuFang（防止封号打码）。大家写作业的画风都是这样的：实在看不懂，以下内容纯属凑字数。
俄狄浦斯情结的核心是“拒绝看见的真相”，因此我们好像也通过“看不懂”、“不理解”的方式在表达“看见和理解真相的恐惧”。
封刚老师讲到关于“俄狄浦斯情结看不懂”的一个理解是，我们太恐惧，因此不太允许书中的知识和头脑中的知识发生象征性和创造性的结合（俄狄浦斯情结中，象征孩子恐惧看见父母的性交，指孩子恐惧被父母排除在外的感受）。
01 拒绝看见的真相
“每个人都恐惧看见真相”
俄狄浦斯的故事里，俄狄浦斯弑父娶母，老国王被亲生儿子杀害、皇后自杀、俄狄浦斯自瞎双眼、斯芬克斯跳崖自尽。这些真相都是无法被忍受的，每个人都非常恐惧知道真相。
俄狄浦斯并没有做错什么，只是他的父母内在的恐惧太强烈，没办法区分幻想和现实，因此他们行动化地将这些恐惧投射给了孩子，最后这个孩子经历了一场悲剧。
不能忍受的真相，也是俄狄浦斯自瞎双目的象征。进入心理咨询的来访者，为了改变而来，但内心深处又是恐惧改变的。每个人都渴望被看见，但被看见不只带来被理解的感动，还会带来焦虑和痛苦，因而人们会发展出精神避难所的防御结构，会阻碍自己去认识和探索真相。
精神避难所是指，病人可以撤离到可以寻求缓解焦虑和痛苦的地方。
把自己藏在避难所的病人往往畏惧从中出来，因为这会使他暴露在焦虑和痛苦中——而这些焦虑和痛苦往往正是导致病人首先发展防御的原因。然而，从精神避难所中出现的第一个、也是最直接的后果是感觉到被暴露和被观察。而这时候，尴尬、羞耻感和羞辱的感觉通常会出现。
罗森费尔德描述了自恋组织如何保护病人免受分离体验。当没有适当地被分开时，客体就不能被完全地看见。从精神避难所中出来，让病人能够更真实地看到客体，同时也迫使他面对以前被隐藏起来的、不想要的元素。这些新的认识意味着病人必须处理嫉羡、羡慕、挫败、愤怒、内疚和悔恨。
《看见与被看见：走出精神避难所》
吞噬的母亲所象征的斯芬克斯，因为谜语被俄狄浦斯猜出而感到羞耻难当，跳崖自尽，这象征了一个人自恋、羞耻的暴露。
02 成长与分离
俄狄浦斯意为“肿胀的脚”：当孩子的成长和发展不被父母允许和祝福
有俄狄浦斯冲突的人，不允许自己成功，总是无意识的破坏自己的成就。
Loewald, H. W. (1979) 写过一个简短的临床案例。一个学生攻读与父亲相同领域的学位，但在完成论文时遇到了困难。他的父亲一年前去世，学生开始拖延，并难以完成论文。解释他与父亲的关系，发现学生希望通过拖延来为“犯罪”负责。这个“犯罪”的幻想是他对于父亲的杀戮冲动和超越父亲的恐惧，以及对父亲死亡的内疚。——这个临床案例呈现了因为害怕成功后的被惩罚而无法成功的俄狄浦斯情结。
俄狄浦斯的神话里，人面狮身的斯芬克斯给俄狄浦斯除了一道谜语，早上四条腿、中午两条腿、晚上三条腿，这象征着一个人的成长。
斯芬克斯谜语的谜底是“人”。作为一个婴儿来说，第一个可以承载他心灵和身体的自我不是自己身体的躯壳，而是母亲的身体（母亲的一种功能）。婴儿想要去破坏和攻击母亲，又想要去认识和了解母亲。一个孩子在一定程度上克服了爱和恨的冲突，才能离开母亲，走出来去成长、去发展。
斯芬克斯谜语象征的是一个吞噬的母亲，她阻碍着孩子的成长和发展，不允许孩子长大成人与自己分离，对于孩子的分离和独立有很多担忧和控制的需要。
俄狄浦斯情结也象征着一个人在心理层面，是否允许自己走出去，是否相信有足够的功能去分离，去探索外在的世界。
所以，俄狄浦斯的另一个核心是，一个人发展出自己的主体性的过程，放弃成为母亲眼中的“我”和父亲眼中的“我”，接受自己永远无法满足父母幻想中的自己。
03 三元关系
从二元关系到三元关系
儿童憎恨被父母排除在外的感觉，这段关系创造了它，同时又将它排除在外。这像是一种存在的孤独感和存在的焦虑，一个人难以想象有一个世界，这个世界中没有自己。
刚出生的婴儿感受到自己和母亲融为一体。母亲会焦虑与婴儿的融合状态，母亲会焦虑被婴儿吞噬，婴儿也会焦虑被母亲吞噬。孩子逐渐会感受到父亲的存在，害怕父亲把母亲抢走。同时，孩子会把“好”分裂给母亲，把“坏”分裂给父亲。
母亲很重要的功能是，滋养和照顾者，并允许自己成为一个观察者，去观察父亲与孩子的关系，不管他们是亲密的、还是有攻击和破坏性的，母亲能够去忍受而不去过度干预。
父亲很重要的功能是，涵容孩子的攻击性和破坏性，承载孩子的负面情绪，不报复回去，同时为这些攻击性和破坏性设置边界。
心理咨询师的临床工作中，咨询师的心智中需要同时有父亲和母亲，并在不同的时期行使不同的功能。
04 女性俄狄浦斯情结的当代视角
母女共生关系
对于女性来说，珀瑟芬情结比俄狄浦斯情结更适合理解女性的冲突问题，隐喻女孩与母亲处于共生关系中，无法离开母亲拥有自己独立的生活和亲密关系。
女性恐婚，有一种可能性是未被解决的俄狄浦斯情结，女儿难以和男性发展亲密关系，或建立亲密关系后邀请母亲进入自己的家庭以表示对母亲的忠诚。
女性俄狄浦斯情结的当代视角是用希腊神话冥后珀瑟芬的故事来讲述的。珀瑟芬神话本质上是对俄狄浦斯困境的描绘，强调了孩子对父亲和母亲忠诚的冲突，对失去童贞和成人性行为的恐惧。
女性的俄狄浦斯冲突被视为与男性的冲突不同，因为女孩与母亲竞争，她必须依靠母亲作为主要的照顾者。女性的俄狄浦斯阶段也包含了这样的分离问题。
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在故事中，珀瑟芬是主神宙斯和农业之神德墨忒尔的女儿，珀瑟芬从小就和母亲德墨忒尔在一起生活，并且从未考虑过婚配之事。
有一天珀瑟芬开始对爱情发展出渴望的时候，母亲德墨忒尔感到很愤怒，她不允许女儿珀瑟芬的长大离开。
当珀瑟芬的父亲宙斯安排爱神丘比特赐予女儿爱情之箭时，德墨忒尔阻止，但经过阻挡的箭插入了土壤，射中了冥王哈迪斯，珀瑟芬因此变成了冥后，被哈迪斯生活在冥界。
德墨忒尔知道后，立即找到宙斯，让他命令哈迪斯把珀瑟芬带回她身边，否则她将让大地被积雪覆盖、万物枯萎、颗粒无收。
宙斯害怕大地上万物荒芜，因此说服哈迪斯将珀瑟芬归还。但珀瑟芬离开时被哄骗吃了四颗石榴籽，这使珀瑟芬每年有四个月的时间须重返冥界，这四个月的时间变成了冬季，土地荒芜。
05 各流派视角下的俄狄浦斯情结
以下内容太理论了可以不看
弗洛伊德视角
弗洛伊德视角下的俄狄浦斯情结，讲的是父亲+母亲+孩子三元关系的互动会产生各种平衡和冲突。这些平衡和冲突，包括感恩、嫉妒和内疚等具体情感。
相对平衡的发展有利于孩子的发展和将来的人际关系，而三角结构的失衡会为孩子的个性发展缺陷和未来人际交往关系埋下祸根。
弗洛伊德将俄狄浦斯情结视为神经症的核心情结。
克莱茵视角
克莱茵把抑郁位置的心理状态与俄狄浦斯情结联系起来解释。
克莱茵认为在抑郁位置时，害怕失去好客体——好乳房，是大部分痛苦的俄狄浦斯冲突来源。
当婴儿挣扎着要整合爱和恨时，婴儿的自体+好客体+坏客体——构成一个人生最早期的三角关系的基本俄狄浦斯结构，与抑郁焦虑一起表现出来。
婴儿充满着爱恋试图要去照顾这个所爱的、需要的好乳房——好客体对象。因为对好客体的保存现在等同于婴儿本身自我的存活。
由于越来越认同于好客体，自我越来越觉察到它本身无能去保护本身对抗那内化的迫害客体，而感觉到要占有好的内化客体所带来的威胁感。
婴儿由于担心好客体会毁灭而使用了否定与全能的躁症机制来对抗愧疚、绝望及被消灭掉的感受。
科胡特视角
在科胡特的建构视角中，养育者无法同理儿童的心性发展的正常的爱恨表现，反以敌意和诱惑地凌驾的反攻击态度去回应，才导致病态俄狄浦斯情结的形成。
在《俄狄浦斯王》的故事中，首先看见的不是一个有弑父娶母竞争性的儿子，而是一个自恋自私，且无法真正同理关心自己亲子的父亲，不敢承当自己的犯罪后果的父亲，甚至可以牺牲自己的亲子来逃避神之惩罚的国王拉依俄斯。
拉依俄斯用铁丝穿通婴儿的脚，这一创伤事件可以隐喻，在临床上那些无法同理自己亲子的父母，在养育过程中无法真正理解接纳儿童的发展阶段，而粗暴和诱惑地回应儿童的创伤性后果。
Kulish, N., & Holtzman, D. (1998). Persephone, the loss of virginity and the female oedipal complex. The International Journal of Psycho-Analysis, 79(1), 57.
Loewald, H. W. (1979). The waning of the Oedipus complex. Journal of the American Psychoanalytic Association, 27(4), 751-775.
Sharpe, S. A., & Rosenblatt, A. D. (1994). Oedipal sibling triangles. Journal of the American Psychoanalytic Association, 42(2), 491-523.
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