(102)【你我都做得到的身布施与法布施​】佛子行三十七頌_25偈 (下)_噶千仁波切开示汇集(102)

慈父的叮咛

未来，

不论是我有无因缘

再来到这里，

各位要知道，

我就是这本偈颂文，

这本小册子就代表我。

将来我死亡了，

各位看到这本册子，

也就是看到我，

两者之间毫无差别。

--摘自噶千仁波切2003于台湾的开示

噶千仁波切  毕生之修行佛子行三十七頌

  102

作      者：无着贤菩萨传法上师：噶千仁波切

第 二 十 五 偈 頌

欲证菩提身尚捨，
何况一切身外物，
不望回报与异熟，
佈施即是佛子行。

第 二 十 五 偈 颂 開 示 ( 下篇)

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【你我都做得到的身布施与法布施】

除此财布施之外，我们也应当做身的布施。

所谓身的布施是指什么呢？如果你有工作，应该思惟工作就是你的供养。

例如大家都在公家机关或私人行号中上班，上班的时候就是用身体做许多事情。如果用身体很认真地做事的话，老板的事业就会越来越发展，国家就会越来越强盛。

因此，在工作时要想到老板就像是自己的父母亲一样，做事就好像在承事奉养父母。老板给的钱财，就好像是父母给了我东西一样。上辈子父母亲给了我衣服食物，这辈子父母亲变成我的老板，又继续给我钱财，这真是广大的恩德。所以心里不要想钱（薪水）不够多，也不要存有我还要更多才能满足的想法。

那么当老板的人要有什么想法呢？老板心里要想着：这些部属来办事情，就如同是自己的子女一样。想一想平日是如何照顾自己的子女，对员工也应该这般地好好照顾。老板和员工都能这样想的话，就能和睦相处，工作起来就会非常愉快，彼此都能获得利益。

如果你拥有财富与资源，你的主要修持应该是修财施。如果你是劳动者，你可以透过身体来修供养布施。如果你什么都没有，那就修法布施。这是最好的一种布施。

当你日夜六时忆念一切众生，并持诵六字大明咒，将一切善根回向众生的安乐；那么，每次当你忆念慈心与悲心时，慈悲将遍及三界中的一切有情众生。因此法布施是最殊胜的布施。

如果我们生起了慈爱心、悲心和利他心之后对诸佛说：「我向诸佛献上我的身口意。」如果我们生起利他的愿心，那么，这是所有布施中最好的，这是因为我们几经将身口意回向给众生。在你接受菩萨戒之后，这种布施是最究竟的布施。

 

另外，供养三宝，供养上师僧团，供养中心这些都是给于。如果能供养中心一点资助，让中心能够持续地运作很多年，在此期间大家都能做佛法的实修，这个利益不是非常地广大吗？

如果我们没有能力做实际的供养，那也可以修献曼达来供养三宝。献曼达有很大的利益，因为透过一次又一次地献曼达，我执就消减了。

痛苦的轮回大海都只是因为一切众生的我执才存在。当你供养十万次曼达时，心里还会有什么！？一切都属于三宝了，你的身、口、意也都属于三宝所有；你不再拥有任何事物，这样你的心就会变得很轻松。这些都是大家应当要去学习的。

这份【佛子行三十七颂—噶千仁波切开示汇集】，是将仁波切在台湾及德国所做之开示，加以统合汇集。台湾开示由张福成老师翻译。德国开示的中文译稿由天舞辑译校订。欢迎转载,但请勿做任何商业形式使用。噶千语录微信公众号谨誌。

དེབ་འདིས་བྱང་སེམས་གཉིས་སྟོན་པས་ཉིན་རེར་ཐེངས་རེ་མ་ཆག་པ་གཟྱིགས་རོགས་གནང་།

མགར་དཀོན་མཆོག་རྒྱལ་མཚན་ནས།

我衷心希望大家

每天不断唸一次

-- 噶千仁波切

  今天唸了沒 ？

没时间看本子唸!？

那...边听边唸咯！

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承怙主 噶千仁波切諄諄教誨，世界各國弟子與中心印製了不同語言之《佛子行三十七頌》小冊，以便每日唸誦。

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祈愿众生怙主噶千尊，

法体安康永住世；
愿我永不离  

上师度母大悲心。