读经分享：创世记 41-42章
分段、观察、解释﹕
1）法老做梦（创41:1-13）
41:1过了两年法老作梦．梦见自己站在河边。41:2有七只母牛从河里上来、又美好、又肥壮在芦荻中吃草。41:3随后又有七只母牛从河里上来、又丑陋、又干瘦、与那七只母牛一同站在河边。41:4这又丑陋、又干瘦的七只母牛、吃尽了那又美好、又肥壮的七只母牛．法老就醒了。41:5他又睡着、第二回作梦．梦见一棵麦子长了七个穗子、又肥大、又佳美。41:6随后又长了七个穗子、又细弱、又被东风吹焦了。41:7这细弱的穗子、吞了那七个又肥大又饱满的穗子．法老醒了、不料是个梦。41:8到了早晨、法老心里不安、就差人召了埃及所有的术士和博士来．法老就把所作的梦告诉他们、却没有人能给法老圆解。41:9那时酒政对法老说、我今日想起我的罪来．41:10从前法老恼怒臣仆、把我和膳长下在护卫长府布的监里。41:11我们二人同夜各作一梦、各梦都有讲解。41:12在那里同着我们有一个希伯来的少年人、是护卫长的仆人、我们告诉他、他就把我们的梦圆解、是按着各人的梦圆解的。41:13后来正如他给我们圆解的成就了．我官复原职、膳长被挂起来了。
● 「过了两年」即从酒政官复原职之后又过了两年。约瑟从17岁被卖到此时已经有13年了（参46节），可能大部分时间都在监狱里面度过，用今天一般人的话来说，就是人生最精华的时间就这样被糟蹋了。但从约瑟后面的表现来看，他丝毫没有怨天尤人的样子，反倒坚定的相信这一切事情的发生都是出于神的美意（参创50:20从前你们的意思是要害我，但上帝的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。）
● 「法老做梦」在创世记中神经常透过梦向人启示一些事情。如15:12-13亚伯拉罕,20:3亚比米勒,28:12雅各,31:10雅各,31:24拉班,37:5,9约瑟,40:1酒政和膳长等，以及这次的法老。
● 神将真理藉着耶稣基督，使徒，先知传递给后世的人。当圣经完成之后，就再也没有这样的启示了，否则我们就会有新的圣经出现了。至于神现在是否还会藉着异象或异梦告诉人将来要发生的事，圣经的教导不太多。但圣经却明确告诉我们，即使在旧约时代神的选民也要非常小心去分辨这种宣告，因为有许多假先知自称在梦中得到启示。（参耶23:25-32）
2）约瑟解梦（创41:14-36）
41:14法老遂即差人去召约瑟．他们便急忙带他出监、他就剃头、刮脸、换衣裳、进到法老面前。41:15法老对约瑟说、我作了一梦没有人能解、我听见人说、你听了梦就能解。41:16约瑟回答法老说、这不在乎我、神必将平安的话回答法老。41:17法老对约瑟说、我梦见我站在河边．41:18有七只母牛从河里上来、又肥壮、又美好、在芦荻中吃草。41:19随后又有七只母牛上来、又软弱、又丑陋、又干瘦、在埃及遍地、我没有见过这样不好的。41:20这又干瘦、又丑陋的母牛、吃尽了那以先的七只肥母牛。41:21吃了以后、却看不出是吃了、那丑陋的样子仍旧和先前一样．我就醒了。41:22我又梦见一棵麦子、长了七个穗子、又饱满、又佳美．41:23随后又长了七个穗子、枯槁细弱、被东风吹焦了。41:24这些细弱的穗子、吞了那七个佳美的穗子．我将这梦告诉了术士、却没有人能给我解说。41:25约瑟对法老说、法老的梦乃是一个、神已将所要作的事指示法老了。41:26七只好母牛是七年．七个好穗子也是七年．这梦乃是一个。41:27那随后上来的七只又干瘦、又丑陋的母牛是七年、那七个虚空被东风吹焦的穗子也是七年．都是七个荒年。41:28这就是我对法老所说、神已将所要作的事显明给法老了。41:29埃及遍地必来七个大丰年．41:30随后又要来七个荒年、甚至埃及地都忘了先前的丰收、全地必被饥荒所灭。41:31因那以后的饥荒甚大、便不觉得先前的丰收了。41:32至于法老两回作梦、是因神命定这事、而且必速速成就。41:33所以法老当拣选一个有聪明有智慧的人、派他治理埃及地。41:34法老当这样行、又派官员管理这地．当七个丰年的时候、征收埃及地的五分之一．41:35叫他们把将来丰年一切的粮食聚敛起来、积蓄五谷、收存在各城里作食物、归于法老的手下。41:36所积蓄的粮食、可以防备埃及地将来的七个荒年、免得这地被饥荒所灭。
● 「这不在乎我Icannotdoit」约瑟没有因法老召见而冲昏了头，他很清楚知道自己没有什么力量，否则他也不会在监狱里面待了这么久。他知道异梦乃是出于神，因此解梦也是出于神。有的时候人往往会因一时的高升而忘记自我，变得自高自大，甚至于心中无神，目中无人。约瑟给了我们一个很好的榜样。
● 「法老当拣选…法老当…派官员管理这地」约瑟不但为法老解梦，甚至还向法老提出了如何处理这丰年和荒年的方法。他建议四件事:一、找个有真材实料的聪慧人作治理的策画人；二、其下有分层负责的执行官员；三、要他们在丰年时征税五分之一；四、收购丰年馀粮归法老名下，储存为荒年之用。他17岁就被卖到埃及，然后不是服侍人就是在监牢里，他又是如何懂得这些治国的大道理呢？但是当我们想到他在波提乏家里的时候，『耶和华与他同在，他就百事顺利』；他在监牢里的时候，『耶和华与约瑟同在；耶和华使他所做的尽都顺利』。因此我们可以很肯定的说，这是神赐给他的智慧，让他可以在法老面前崛起，成就拯救以色列人的计划。
3）约瑟高升（创41:37-46）
41:37法老和他一切臣仆、都以这事为妙。41:38法老对臣仆说、像这样的人、有神的灵在他里头、我们岂能找得着呢。41:39法老对约瑟说、神既将这事都指示你、可见没有人像你这样有聪明有智慧。41:40你可以掌管我的家、我的民都必听从你的话、惟独在宝座上我比你大。41:41法老又对约瑟说、我派你治理埃及全地。41:42法老就摘下手上打印的戒指、戴在约瑟的手上．给他穿上细麻衣、把金链戴在他的颈项上。41:43又叫约瑟坐他的副车、喝道的在前呼叫说、跪下．这样、法老派他治理埃及全地。41:44法老对约瑟说、我是法老、在埃及全地、若没有你的命令、不许人擅自办事。〔原文作动手动脚〕41:45法老赐名给约瑟、叫撒发那忒巴内亚．又将安城的祭司波提非拉的女儿亚西纳、给他为妻。约瑟就出去巡行埃及地。41:46约瑟见埃及王法老的时候、年三十岁．他从法老面前出去遍行埃及全地。
4）约瑟聚粮（创41:47-57）
41:47七个丰年之内、地的出产极丰极盛。〔原文作一把一把的〕41:48约瑟聚敛埃及地七个丰年一切的粮食、把粮食积存在各城里、各城周围田地的粮食、都积存在本城里。41:49约瑟积蓄五谷甚多、如同海边的沙、无法计算、因为谷不可胜数。41:50荒年未到以前、安城的祭司波提非拉的女儿亚西纳给约瑟生了两个儿子．41:51约瑟给长子起名叫玛拿西、〔就是使之忘了的意思〕因为他说、神使我忘了一切的困苦、和我父的全家。41:52他给次子起名叫以法莲、〔就是使之昌盛的意思〕因为他说、神使我在受苦的地方昌盛。41:53埃及地的七个丰年一完、41:54七个荒年就来了、正如约瑟所说的．各地都有饥荒、惟独埃及全地有粮食。41:55及至埃及全地有了饥荒、众民向法老哀求粮食、法老对他们说、你们往约瑟那里去、凡他所说的你们都要作。41:56当时饥荒遍满天下、约瑟开了各处的仓、粜粮给埃及人．在埃及地饥荒甚大。41:57各地的人都往埃及去、到约瑟那里籴粮、因为天下的饥荒甚大。
● 「法老和他一切臣仆都以这事为妙」约瑟只有三十岁，是希伯来人，又是刚出监牢，却能让法老朝廷中所有的人都觉得他的主意很好，这里又让我们看见神的手在后面推动一切的事。
● 「戒指，细麻衣，金链」打印的戒指代表国王的权柄；细麻衣是朝廷的服饰。金链是一种皇家宠信的传统标志。「副车」乃是帝王的车之外最好的，也是帝王出巡时紧跟王车的那辆车。
● 约瑟的表现显出神的同在，以至于连埃及这些不知道耶和华的人都不得不承认他里面有神的灵。我们的日常生活中能否让人看出我们是神的儿女呢？
● 「掌管我的家；我的民都必听从…治理埃及全地」这整件事现在看起来好像小说里面的情节一样。埃及人绝不是笨蛋，从他们的历史遗迹就可以看出他们当时的文化水平。但现在只是因为有一个人能够圆解法老的梦（还没有应验呢）就派他做埃及的宰相。而且从圣经的记载中也没有看见有人反对，似乎都同意将整个埃及的命运交在他手里（法老显然相信约瑟所解的梦，才派他负责这事），听起来就像儿戏一样。神暗中的作为又一次显明出来。（箴21:1王的心在耶和华手中好像陇沟的水，随意流转。）
思想、应用﹕
● 我每次崇拜的时候是去朝见神吗？从属灵的角度来说我们应怎样朝见神？
● 法老为什么看出约瑟里面有神的灵？我们可以让人看出我们里面有圣灵吗？
分段、观察、解释﹕
1）约瑟的哥哥们下埃及买粮(创42:1-5)
42:1雅各见埃及有粮、就对儿子们说、你们为什么彼此观望呢。42:2我听见埃及有粮、你们可以下去从那里为我们籴些来、使我们可以存活、不至于死。42:3于是约瑟的十个哥哥都下埃及籴粮去了。42:4但约瑟的兄弟便雅悯、雅各没有打发他和哥哥们同去、因为雅各说、恐怕他遭害。42:5来籴粮的人中有以色列的儿子们、因为迦南地也有饥荒。
● 当雅各知道埃及有粮食时，马上就叫他的儿子们下埃及去买粮，不像他的儿子们，只会彼此对看而没有采取任何行动。雅各打算从埃及买粮回来，可以供给全家在荒年的食物，而不至于饥饿。约瑟的十个哥哥们倒还算听话，马上就照着爸爸雅各的命令下埃及去购买粮食去了。
● 不过约瑟的弟弟便雅悯却没有跟着哥哥们一起去。主要是因为他父亲雅各不让他去，怕他像他亲哥哥约瑟一样遭难而死(当然那时候雅各并不知道约瑟仍活着，并没有死)。雅各这十个儿子来到埃及后需要等待，如同其他许多来到埃及要买粮食的人一样，因为迦南地也一样受到饥荒的灾害而没有粮食，也需要来到埃及购粮与其他地方都一样。
2）约瑟第一次考验哥哥们(创42:6-20)
42:6当时治理埃及地的是约瑟、粜粮给那地众民的就是他。约瑟的哥哥们来了、脸伏于地、向他下拜。42:7约瑟看见他哥哥们、就认得他们、却装作生人、向他们说些严厉话、问他们说、你们从那里来．他们说、我们从迦南地来籴粮。42:8约瑟认得他哥哥们、他们却不认得他。42:9约瑟想起从前所作的那两个梦、就对他们说、你们是奸细、来窥探这地的虚实。42:10他们对他说、我主阿、不是的、仆人们是籴粮来的、42:11我们都是一个人的儿子、是诚实人、仆人们并不是奸细。42:12约瑟说、不然、你们必是窥探这地的虚实来的。42:13他们说、仆人们本是弟兄十二人、是迦南地一个人的儿子、顶小的现今在我们的父亲那里、有一个没有了。42:14约瑟说、我才说你们是奸细、这话实在不错、42:15我指着法老的性命起誓、若是你们的小兄弟、不到这里来、你们就不得出这地方、从此就可以把你们证验出来了．42:16须要打发你们中间一个人去、把你们的兄弟带来、至于你们、都要囚在这里、好证验你们的话真不真、若不真、我指着法老的性命起誓、你们一定是奸细。42:17于是约瑟把他们都下在监里三天。42:18到了第三天、约瑟对他们说、我是敬畏神的、你们照我的话行、就可以存活．42:19你们如果是诚实人、可以留你们中间的一个人囚在监里、但你们可以带着粮食回去、救你们家里的饥荒．42:20把你们的小兄弟带到我这里来、如此、你们的话便有证据、你们也不至于死．他们就照样而行。
● 当约瑟的哥哥们来到埃及的皇宫，看到这皇宫的豪华富丽堂皇，敬畏的心就自然的产生。所以去朝见宰相时，是以脸伏于地，也就是说以五体投地的礼仪去相见。所以他们并没有亲眼看见约瑟长得什么样子，而是约瑟先认出他们就是他的十个哥哥。这时他马上想起以前所作的两个梦：第一个梦是他们都在田里捆禾稼，约瑟的捆起来站着，哥哥们的捆来围着约瑟的捆下拜。第二个梦是约瑟梦见太阳、月亮，与十一个星向他下拜(参创37:5-11)。也就是说他们俯伏下拜这景况，好象应验了约瑟所作的梦，只不过当时他弟弟便雅悯没在那里。所以也可能约瑟此时并不信任他的哥哥们，可能怀疑他的弟弟是不是被哥哥们杀害了？所以这时约瑟对他哥哥的态度相当的严厉，控告他们是奸细！这时约瑟的哥哥们非常害怕，就一五一十的把他们整个家庭的状况毫无保留地告诉约瑟。还告诉约瑟，原的12个弟兄有一个不在了，但是最小的便雅悯还在父亲雅各那里。哥哥们为什么不认识约瑟？很可能因为约瑟离家时才十七、八岁，而如今已经是中年人了。况且约瑟是埃及的宰相，穿着打扮完全不一样，问答都经过翻译，所以哥哥们完全不认识他。
3）哥哥们后悔卖约瑟到埃及的罪(创42:21-24)
42:21他们彼此说、我们在兄弟身上实在有罪、他哀求我们的时候、我们见他心里的愁苦、却不肯听、所以这场苦难临到我们身上。42:22流便说、我岂不是对你们说过、不可伤害那孩子么、只是你们不肯听、所以流他血的罪向我们追讨。42:23他们不知道约瑟听得出来、因为在他们中间用通事传话。42:24约瑟转身退去、哭了一场、又回来对他们说话、就从他们中间挑出西缅来、在他们眼前把他捆绑。
● 这时约瑟的哥哥们后悔当初在弟弟约瑟所做的坏事，恶有恶报。如今是报应吃苦头的时候。流便是唯一的哥哥想要救约瑟脱离被杀，并且归还约瑟给父亲雅各(参创37:21-24)。这时，再度责备他们的恶行。约瑟虽然在场，他们以为他听不懂他们所说的，而没有介意他的存在。但是约瑟听到他们的认罪悔改后，完全饶恕他的哥哥们。他感动得赶快跑到另一个地方去痛哭一场。然后才回来对他们说话。接着把西缅留下，把他捆绑起来。为什么选西缅？很可能因为老大流便是想救他的一位，所以不愿意选他。而下面最大的儿子就是西缅，所以选他。
4）哥哥们惊恐粮银怎么还在(创42:25-35)
42:25约瑟吩咐人把粮食装满他们的器具、把各人的银子归还在各人的口袋里、又给他们路上用的食物、人就照他的话办了。42:26他们就把粮食驮在驴上、离开那里去了。42:27到了住宿的地方、他们中间有一个人打开口袋、要拿料喂驴、才看见自己的银子仍在口袋里．42:28就对弟兄们说、我的银子归还了、看哪、仍在我口袋里．他们就提心吊胆、战战兢兢的彼此说、这是神向我们作什么呢。42:29他们来到迦南地他们的父亲雅各那里、将所遭遇的事都告诉他、说、42:30那地的主对我们说严厉的话、把我们当作窥探那地的奸细。42:31我们对他说、我们是诚实人、并不是奸细．42:32我们本是弟兄十二人、都是一个父亲的儿子、有一个没有了、顶小的如今同我们的父亲在迦南地。42:33那地的主对我们说、若要我知道你们是诚实人、可以留下你们中间的一个人在我这里、你们可以带着粮食回去、救你们家里的饥荒．42:34把你们的小兄弟带到我这里来、我便知道你们不是奸细、乃是诚实人．这样、我就把你们的弟兄交给你们、你们也可以在这地作买卖。42:35后来他们倒口袋、不料各人的银包都在口袋里、他们和父亲看见银包就都害怕。
● 约瑟非常的恩待他的哥哥们，给他们每一位的牲畜上都装满了粮食，并且没有要他们一分钱，而把他们每个人的银子全部退还给到每个人的袋子中。此外又为他们准备了路上能吃的食物，可说是无微不至的考虑到所有的细节。约瑟的哥哥们就快快乐乐的往回家的路起行。到了傍晚该休息的时候，其中有一个打开自己的袋子而发现银子原封不动，完全都还在，就非常的惊恐。彼此问说：“神向我们做的是什么呢？”这表明他们认为这原封不动的银子是神的作为。却是十分的震惊、不知道怎么办。
5）雅各不让便雅悯下埃及(创42:36-38)
42:36他们的父亲雅各对他们说、你们使我丧失我的儿子．约瑟没有了、西缅也没有了、你们又要将便雅悯带去．这些事都归到我身上了。42:37流便对他父亲说、我若不带他回来交给你、你可以杀我的两个儿子、只管把他交在我手里、我必带他回来交给你。42:38雅各说、我的儿子不可与你们一同下去．他哥哥死了、只剩下他、他若在你们所行的路上遭害、那便是你们使我白发苍苍、悲悲惨惨的下阴间去了。
● 雅各听完他儿子们所说经历的奇事后，他的反应全是看自己所失去的！约瑟不在了，西缅也不在了！如果让儿子们把小儿子便雅悯也带去，那么便雅悯也不在了！也就是说雅各不让他们带走便雅悯。这时，大儿子流便(吕便)又勇敢地挺身而出，保证绝对把便雅悯带回来，不然雅各可以把他的儿子们杀死(以二换一)。当然雅各不会这样做，所以雅各坚持不让他们带便雅悯下埃及去，说：“我的儿子不可与你们一同下去。他哥哥死了，只剩下他。他若在你们行走的路上遭难，你们就害我白发苍苍、悲悲惨惨下阴间去了。”从雅各这段话中，我们可以发现他似乎不把其他儿子的存在当成一回事！没有便雅悯，雅各就会白发苍苍、悲悲惨惨的过世！
思想、应用﹕
● 约瑟经过3天的祷告思考后，他更加宽待他的哥哥们。如果你再次遇见曾经亏待你的亲朋好友时，你会如何对待他？
● 如果你自己有孩子(也包括属灵的孩子)，会不会特别偏爱哪一个？为什么？
| 1-2 | 3-4 | 5-8 | 9-12 | 13-16 |
| 17-20 | 21-24 | 25-28 | 29-32 | 33-36 |
| 37-40 |