文化大观 | 叶赛宁：备受俄罗斯爱国者喜爱的诗人

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谢尔盖·亚历山德罗维奇·叶赛宁(Sergei Alexandrovich Yesenin，1895-1925)，苏联时期俄罗斯抒情诗人，是20世纪最受欢迎和最著名的俄罗斯诗人之一，短暂的30年人生，为世人留下了众多不朽的诗篇。令人唏嘘的是，在处于最好的年华、最富创作力的年龄，却于1925年12月28日拂晓，在列宁格勒的一家旅馆投缳自缢。离他去世近百年了，但他并没有被人忘记，他的诗作中散发出的思乡之情，他那浪漫而又不羁的“叶赛宁气质”，他的爱国情怀，尤其是他对十月革命的歌颂，使他在俄罗斯爱国者中备受欢迎。

农民诗人

“农民诗人”谢尔盖·叶赛宁（右），1915年

叶赛宁一度自称为“农民诗人”，这种接地气的称谓颇为讨好。是的，他来自农村，诗篇中不乏对家乡的喜爱和思念。但叶赛宁也有“狂妄”的一面，称自己为俄罗斯“最好的诗人”。其实，这或许并非指创作技巧和诗句本身，更多地是指诗篇中散发出的精神。

叶赛宁是一个令人着迷的矛盾体：才华与美貌俱备、阴郁与浪漫并存。他是一个诚实的乡下男孩，一个淘气的斗殴者，一个能为了出人头地而让自己变得厚颜的人。是的，他厚颜，但并不无耻。一个乡下孩子，为了有好的名声去见当时著名的诗人、文学巨匠亚历山大·勃洛克（Alexander Blok，1880-1921），若非脸皮厚，如何鼓起勇气、生出胆量去见这位俄罗斯象征主义流派的领军人物？又如何会有后来的伟大诗人叶赛宁？

叶赛宁的确是一个敢想敢干的人。1915年初，一个乡下的大男孩儿，穿着略显寒酸的农民服装，只带着一个朴素的旅行箱来到了繁乱的圣彼得堡，径直从车站去寻找他的偶像居住地，只是为了去见他。

这只是叶赛宁创造的众多“神话”之一。在20世纪早期，俄罗斯诗歌界挤满了才华横溢的诗人，遑论在世界范围内了。所以，为了出名，人们不得不诉诸计谋，创造神话。基本上，你必须想尽办法，找到一种推销自己的方式才能脱颖而出。聪明的叶赛宁决定以本色取胜，精心培养一个特立独行的农民诗人的形象。“农民诗人”，扑面而来的泥土气息，立即为他赢得了好感，也为他日后成名打下了基础。

点燃了俄罗斯人的怀旧思乡之情

叶赛宁和阿纳托利·马林霍夫，1923年

叶赛宁的确来自一个村庄，但他的家远非贫穷，他的穿着也很好。他受过良好的教育，在去圣彼得堡之前，在莫斯科住过几年，作为旁听生在一所公立学校学习，并在一家印刷厂工作。去见勃洛克之前，叶赛宁的处女作《白桦》一诗在一本杂志上发表，这给了他去见勃洛克的底气。他最早发表的这首诗至今仍是每个俄罗斯孩子都要用心去背诵的。诗的开头是这样的：

在我的窗下，

挺立着一株白桦，

籍着冬雪的映照，

闪烁着银色的光华......

可能是叶赛宁点燃了俄罗斯人对大自然的热爱之情：无垠的田野、银白的桦树、金光闪闪的黑麦田、熊熊燃烧的篝火和金色的森林。桦树是他最喜爱的，他称俄罗斯为“白桦之国”，他的祖国以无限广阔的乡村景观成为是他诗歌中永远存在的主题。他歌颂祖国，歌颂美丽的大自然，这正好契合了俄罗斯人的爱国情怀，尤其是他诗歌中散发出的怀旧思乡之情，触动了人们心中最柔软敏感之处。是呀，有谁不对家乡有一种魂牵梦绕的思念之情？他住在莫斯科和圣彼得堡，但是，来自农村的孩子，确实很思念自己的家乡。由于对俄罗斯乡村的执着眷恋，更由于对家乡的深沉热爱，他无法接受现代文明的快速发展对乡村造成的破坏，他有一种强烈渴望，那就是能够保留住特定时代的地域文化。19世纪的贵族诗人对自然的看法和描绘都与叶赛宁有所不同：他们也欣赏和赞美大自然，但并没有带着如此凄美的痛苦。

拜访勃洛克对叶赛宁来说真的非常重要，事实上也对他产生了深远的影响。在去拜访勃洛克之前，先是寄了一封礼貌性的便条，通知这位著名诗人他要去拜访。在他们会面后，布洛克在日记中写道：“一个来自梁赞省的农民，19岁。这些诗清新、干净、响亮、语汇丰富。语言。他于1915年3月9日来访。”这样的评价出自一个伟大的诗人之口，对于初出茅庐的叶赛宁来说，无疑拿到了打开通向未来光明之路大门的钥匙。

叶赛宁的朋友阿纳托利·马林霍夫后来引用诗人的话写道：“他来到圣彼得堡是为了寻找全球声誉和一座青铜纪念碑。”他确实找到了自己需要的名望，而且还不止如此，事实上他得到了更多。对于有爱国情怀的俄罗斯人来说，叶赛宁至今仍然是他们最喜欢的诗人。

放荡不羁的诗人

叶赛宁与美国著名舞蹈家伊莎多拉·邓肯

叶赛宁是一个个性十足的人，他才华横溢，其诗作具有强烈的浪漫主人风格，但他也有放荡不羁的一面。

1918-1919年，叶赛宁与一群古怪的想象派诗人交往密切，关系友好。但不幸的是，他也变了，从一个“单纯的乡村男孩”变成了“流氓”和“厚颜无耻的莫斯科恶作剧者”，并把他简单的乡村服装换成燕尾服，戴着礼帽，拿着手杖。他并不避讳他的所作所为，甚至在自己的诗中，也谈论其作为“斗殴者”的名声。

平心而论，叶赛宁的现实生活是真实的，符合他诗意的形象：酗酒，经常在酒馆花很多时间，争吵和打架，慢慢积累了另一类名声。他的心中总是涌起某种悲伤，这个从酒中寻找乐趣的可怜孩子思念家乡，憎恨自己的生活方式。他似乎正在迷失自己，但人们还是希望爱能拯救他。

是的，叶赛宁自己也希望用爱来救赎自己，这位年轻人忙着寻找爱情，他多变的爱情经历就是明证：几次失败的婚姻、数个被遗弃的孩子、许多为他心碎的女人。在众多与他深陷爱情的女人中，就有著名的美国舞蹈家伊莎多拉·邓肯（Isadora Duncan）。他们一起去欧洲和美国旅行，度过了一段愉快的时光。当时的叶赛宁已是颇有名气，但比起邓肯来，还是相差甚远。作为现代舞的创始人，邓肯的名气实在是太大了，完全盖过了叶赛宁的风头，这位高傲的诗人无法忍受笼罩在她的阴影下，所以他们很快就分手了。他的最后一位妻子是索菲娅，她是创作了《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等不朽巨著的俄国文学泰斗列夫·托尔斯泰的孙女。不过，这次婚姻又以失败收场。后来，他回到了他的秘书加琳娜·贝尼斯拉夫斯卡娅身边，她深深地爱着他，但她的爱情并没有得到回报。他死后，她在他的坟墓上自杀，随他而去。

在《一个流氓的自白》（Confessions of a Hooligan）一诗中，叶赛宁写道，"他令人发指的行为是故意的，他喜欢被斥责。他再次表示热爱他的祖国，并问他的乡村父老，他们是否知道“他们的儿子是俄罗斯最好的诗人！”

最纯粹的俄罗斯诗人

谢尔盖·叶赛宁，1924年

在布尔什维克革命也就是十月革命爆发时，叶赛宁正在莫斯科，但他对俄罗斯政治发展的评论很少，而且很谨慎。在事件发生的旋风中，他似乎找不到自己的位置，所以，他又开始酗酒，在他的诗中倾诉：弹着吉他，听吉普赛女人歌唱。他试图忘记自己，忘记那些经常与警察打交道的可怕的日子。

他目睹了俄罗斯内战的恐怖，并在席卷莫斯科的混乱中经历了普遍的饥饿和寒冷，但他首先关心的不是这场冲突的结果，而是他心爱的祖国的命运：

从头到尾，

我的祖国，

正被冲突撕裂。

燃烧的火苗，

随剑闪烁.....

然而，他还是站在了布尔什维克一边。革命前，他向皇族朗诵他的诗歌，但他认为，作为平民的代表，他应该站在苏维埃政权一边。1924年，他写道，他想成为“苏联伟大国家”的当之无愧的儿子。但他也说，无论地球上爆发了什么战争，也不论不同部落间彼此的敌意，他仍然会用他整个诗意的灵魂来赞美“占全球六分之一的俄罗斯”。

他歌颂革命，赞扬工人阶级，对祖国有一种发自内心的深沉的热爱，因而被誉为俄罗斯诗人中的俄罗斯人，最纯粹的俄罗斯诗人。

最神秘的死亡事件

叶赛宁的遗体

在1923年的一首诗中，叶赛宁要求那些在他生命的最后一刻和他在一起的人，“把他放在有俄罗斯图案的衬衫下死去”。然而，事与愿违，他的实际死亡与他的要求并不相同。此外，关于这位重要的农民诗人的死亡之因，仍然没有一个令人普遍接受的理论。

官方的版本是自杀，看起来是这样，但事情并没有那么简单。

1925年12月28日，叶赛宁在列宁格勒的Angleterre酒店自缢身亡。由于没有墨水，他留下了一首用血写的诗：再见/我的朋友/再见/这世间/死亡并不新鲜。就这样，俄罗斯最后一位农民诗人飘然而逝。

然而，在20世纪70年代，莫斯科刑事调查局的一名调查人员提出了一种理论，即叶赛宁被国家安全官员迫害，策划了他的自杀。支持这一理论的主要证据是诗人脸上的血肿，在他死后的照片中清晰可见，调查人员认为这可能是暴力死亡的迹象。也许是因为以前发生的酒馆争斗，叶赛宁受到报复，与前来杀他的人进行了战斗。

这一理论为诗人的形象增加了又一个令人激动和悲剧性的维度，所以被流行文化所接受，他的死亡被拍摄成数部电影和电视剧，这一切也就不足为奇了。

斯人已逝，但他诗作和他留下的爱国情怀却永不磨灭。

翻译/张贵余

图片/互联网

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