北京最后的澡堂子里，有裸体、脏话和我的童年
“
又泡过一轮之后，我回在躺箱上瘫着，一个南城口音的老爷子凑过来问我是不是北京人。我说我就一外地逼，他嘎嘎一乐，说：“您真逗，您准是北京人”。
”
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任何时候，只消跟出租车司机说，“去南苑宾馆”，司机下意识就会问：“是去双兴堂泡澡吧？”
丨 澡堂男宾部
时值隆冬，我一路南下，在南五环的瓦砾堆里，寻到了这家“北京最后的澡堂子”，并约好在这里与马大爷赤裸相对。
早上7：40，他裹着及膝的黑色棉大衣出现了，比约定时间还早到了20分钟，但忘了带肥皂——这几乎是一个致命的失误。
丨 澡堂子不提供洗浴用品，肥皂需要自己带，且只能在淋浴区用。
每一个裸体是那么的平等
来这里泡澡的人，绝大多数已经到了不以物喜，不以己悲的年纪，不过，一天“掰面儿”三次又实属正常。
“我儿子，BBC的，首席记者。”朱大爷向我这张新面孔热情地介绍他的儿子和儿媳妇。
“江湖瞬变，切不可信”，我在心底默念。但我的新晋澡友马大爷似乎有点坐不住：“你呀，别吹牛啦，早点死了算啦。”
丨 老北京吵架，动口不动手。
老朱遂也拿出和人兑命的架势，快而不乱一气呵成：“嗐，我怎么都得比你晚死！”
完了转头教诲我：“人哪，要学习，不然就跟我邻居（指隔壁躺箱）似的，死了都不知道怎么死的。”
丨 躺箱用于泡完澡后休息，相邻的躺箱互称邻居。
我险些以为，他是那种胡同里的喷子。不料，两人在9点钟的“加水仪式”中又重归于好。
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从早上6点开张以后，澡工阿良会在中途加三次热水，分别在上午9点、12点，以及下午3点。懂行的都会踩着点来“泡头澡”。
丨 泡澡之前，须在淋浴间冲净身体。
当锅炉缓缓地向池子里倾倒热水时，所有人只好起身，回到各自的躺箱上搓泥儿。等锅炉一合闸，又重新拢到池塘边，围成一圈，好像在进行某种神秘的宗教仪式。
丨 躺箱上等待热水的澡友
一伙人围绕着“池水究竟是42°还是43°”展开热烈的讨论。
老朱也参与其中，这次他和马大爷结成了同盟。他的脸上飘着红云，不知是因为蒸汽的热力还是因为争论的激烈所致。
等水温下降一点儿后，这个意义不大的问题也被抛诸脑后，大家转而开始较劲“谁能第一个跳进浴池里”。第一个进去的，众人会向他竖起泡到发白的大拇哥：“厉害！了不起！不怕烫！”
丨热水令人心神摇曳，仿佛世界就是从这一池碧水开始的。
约摸十几分钟后，几个颜色相同、但形状各异的胴体从水底冲入半空，有人大喊了一声：“嗐！泡扎实了，变色（shai）了！”
丨 泡澡，讲究的是白花花地进去，红彤彤地出来。把肌肤的每一个洞孔泡舒展了，在接下来的搓澡中，代谢物才能脱落得更从容。
泡美了，老爷子们就开始侃，逮谁侃谁。
“有美帝国主义，就有发动战争的土壤。”
“整个中东国家，都信奉古兰经，但天天叽霸打，他打你，你打他。屁大地儿也得打。”
“我都用谷歌，我坚决抵制百度。”
“你没有信仰不对，你不信基督，你可以信伊斯兰，总之得信一个。你什么都不信，你的灵魂是空的。幸好你没犯错。”
……
丨 澡友二人在聊自己动过的手术。
侃到“失去理智”了，就遁入所谓的“神侃”阶段，一种自己也不知道自己在说什么的状态。
老白趁着经络疏通，一股烟直冲脑门之际，字正腔圆地唱出：“玛利亚……”澡堂子的拢音效果让现场变成剧场，歌声在粘热的墙壁之间反复回荡，直至渗入大脑皮层，给你会心一击。
事后我才知道他是基督徒，澡堂是他日常练歌和表达对耶稣爱意的地方。
丨 澡堂歌手老白
在一个无声的停顿之间，有人撩泼起水花，呼弄这边正在吊嗓儿的老白。扑腾起的池水溅得墙上地上到处都是。
一时间，池子里就像春天花丛里的蜜蜂一样闹哄哄的乱。
老白转过身子来，端起指头说：“就知道是你小子。”
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又泡过一轮之后，我回在吸烟室的长椅上瘫着。
那是我第一次看到这么多下垂的裸体聚在一起吐云吐雾。那并不是淫秽的想象，而是人类文明最初的起点。
每一个裸体，看起来是那么平等。
一个南城口音的老爷子凑过来问我是不是北京人。我说我就一外地逼，他嘎嘎一乐，说：“您真逗，您准是北京人”。
丨泡完澡之后的贤者时间。
旁边的赵爷一手夹着半截香烟，一手提着珠串，有点谁都别废话，本来无一物的意思。
一阵嗞嗞声从他的小腹升起，我好奇问到：“赵爷，您这藏的蟋蟀啊？”他鄙夷了我一眼：“大冬天的哪来的蟋蟀？”
看他来回捯饬着手中的空烟盒，我识相地递给他一根。良久，他又指了指浴巾下方说：“是管——子。”
丨 吸烟室
人又不是车，怎能跟车一样洗澡
当我还在思考插着导尿管子来泡澡的可能性时，马大爷捧着自己的大茶缸子也来了。作为这里的第一批种子用户，进来的每一个人他都会打招呼。
“诶，来了？好多日子没见了。”
“哟，来啦？你今儿不是休息日怎么来啦。”
碰见赵爷，则问：“我以为你搬家呢？还没给房啊？没占你地吧？”
丨 休息室里，侃大山和娱乐活动并行不悖
马大爷长得像《人民的民义》里的高育良，不过老爷子并不知道高育良，只晓得老东家“宝泉堂”被推土机给推了。
1960年代，彼时的他在北京的服务学校（似于现在的职校）学理发。之后，便去了当时东城赫赫有名的澡堂子“宝泉堂”当搓澡工，一干就是40年。
丨 搓澡床
“以前流行过机器洗澡（搓澡椅），一排人靠墙坐着，按钮一按，哐哐哐，那机器手上面绑着毛巾就开始给你搓澡，里头是丝瓜囊子。”
但人又不是车，怎能跟车一样洗澡。他觉得，搓澡终究还是人的活儿。
丨 澡工阿良的手，似乎有种把人搓到短路的力气。边搓还边说：“你这么高的，要搓得多给五块钱你知道吗？”
不搓出泥丸子，不算进过澡堂子。一天下来，池子底部会堆满泥垢。泥沙俱下，是澡堂子生命力的所在。
“多的时候，有这么高。”马大爷在右手大拇指和食指之间撑开了一掌的高度，比划示意着。
丨搓澡
后来道路扩建，“宝泉堂”没了，洗澡的地方也没了。一堆碎砖烂瓦，再凭空蹦出来一座摩天楼。
再后来，有人介绍他来双兴堂，他便开始了长时间的“逐水而居”。很多爷年纪大了，手脚不便，马大爷就照着老手艺，坐在“河边”，帮他们洗头，搓背。
丨 “河边”指的是池子边上。马大爷说：“你看，人一个个地坐在池子边上，不就是河边吗。”
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来澡堂报到的第五天，我认识了张爷。
这位60多岁的老炮儿是个风雅放浪的法文教授，头戴式耳机上，贴着 Pink Floyd 专辑的贴纸，耳机里放纵着这么多年来仍然钟爱的《Dark Side of the Moon》。
张教授自称“一辈子都是安东尼奥尼的粉丝”，建议我上Bilibili搜《愚公移山》。“伊文斯的纪录片，安东尼奥尼的仰望者。”他还建议我用暴风软件“给它改成3D效果”。
丨 棋摊子
他偶尔会来，但永远处在“刚走”的状态。我又泡了三天，都没能等来和他咂摸music的机会。
后来在马大爷口中得知，早年间，张教授在南三环的房子有了浴缸和浴霸，但他偶尔会来这里“找生活”。
“不玩鸣虫，不爱扎堆儿，跟街坊邻里形同陌路，那还叫老北京么？”
丨 棋摊子的背后一般分成两大阵营，观棋的在后头指手画脚，群策群力，七嘴八舌的连老白的歌声都能盖过。
由“父亲们的裸体”守卫的童年
对于很多老北京来说，“洗澡”的概念第一次无意识的植入，绝大部分源自于儿时父亲带着上的澡堂子。
“我还是娃娃的时候就在这洗过，我父亲抱着我洗的。”68岁的刘大爷说，“等父亲老了以后，就轮到我带着他来洗。”
丨 墙上贴着一幅鲜亮的《洗澡》电影海报，篇幅之巨一直蔓延至天花板。里面讲的也是父子与澡堂的故事。
在带着点儿雾气的记忆里，男人们裸露着身体，倾谈着工友的蠢事，孩童被包围其中，在声响浑浊的空间里自恃着某种变相的安全感。
唯一让他惧怕的，是那池四十摄氏度的热水。
丨 澡友老六领着父亲来洗澡，年纪大了不便泡澡，老爷子就躺在池塘边，老六给他盖上毛巾，时不时往上面浇点水。
他在这里学过憋气游泳，也当过澡堂歌手。父亲则在一旁，斗蛐蛐或者下棋时和人斗气。
说到这他又嘬了一口烟，“最后一次带我父亲来，是他88岁的时候。那天我抬着他泡的，怕他滑下去。泡了十来分钟，他就要起来了，说吃不消了。”
后来，刘大爷和爱人搬进了一幢36层高的楼，小区由不锈钢栅栏和警卫24小时守卫着。
“36层，我在家都能望见这‘双兴堂’三个字。”
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踏入21世纪，双兴堂曾经响应“科学”与“效率”，把供人赤身裸体地躺着吹牛的长椅、躺箱撤销掉，改造成“脱了洗，洗了走”的那种普通洗浴中心。有好一阵子，老刘都没再来。
丨 1998年，在双兴堂被改成普通大众浴池之前，电影《洗澡》曾在这里取景。图为电影剧照
当四车道开始变成六车道的时候，原本那批为数一百多的老北京澡堂子，拆的拆，改的改。而双兴堂的布局和主人，也在似水流年中又一次起了变化。
2004年，从哈尔滨来的熊志忠把日益冷清的双兴堂盘了下来。
彼时的双兴堂已被“改良”得面目全非。熊志忠和时年20的儿子熊钢健，俩人把《洗澡》看了好几遍，又找来一些图片资料，请工匠把澡堂的老物件一件件重新仿造。一些细节琢磨不清，又请来几个仍健在的老主顾忆述，只求“恢复一点是一点”。
丨 经过两三年的修复，双兴堂基本还原了上个世纪的布局和制式。
“尽力了，最后就是你现在看到的这样。”
循着熊钢健的指向望去，两个大池子、一排长椅、24个躺箱以及中式天窗的格局，和《洗澡》里的一样。
不为伊人改的20块澡票和15元的搓澡价，也宣告了它正式脱离了市场化的大部队。
丨 澡堂子提供拔罐、修脚、搓澡等额外服务，但单价都不超过20元。
“创造不了什么GDP吧？”
我和熊钢健一人躺在一只躺箱上，有一搭没一搭地聊着，试图找出父子俩这种“不合时宜”的根由。
“让老爷老太去洗浴中心洗澡，倒不至于让他们的钱包抠出个窟窿。只是在那里，他们不自在，因为没有人会带着半导体和象棋去洗浴中心。”
丨 搓澡按摩服务
作为在东北澡堂子氤氲的雾气之下长大的人，父子二人对这池热水有着相似的执念。
“像我东北人，我在这里，就想吃酸菜馅饺子。他们也一样，他们想找回小时候的感觉。”
丨 双兴堂24小时不打烊，20块门票可以在这里睡一宿。在无数个夜晚，这里的躺箱接纳过许多个无归处的灵魂。
2012年，澡堂子传出拆迁消息。再过一天，报道也出来了。
“如果这里拆了，我会找块地重新开业。”他对当时的媒体记者说。
丨 熊钢健指着远处的两幢楼房说：“以前住平房的澡友都搬到那了。”
回去以后，熊钢健一边把澡堂内一景一物的横竖高宽都量了一遍，为他日原样打造作准备。一边东奔西跑，忙着申遗。当时他以为，“申遗成功就能保留下来”。
但现实的引力毕竟沉重，申请材料递了之后，就如沉入了大海一般，再无音信。
丨 90年代末，双兴堂的二层景观。图为《洗澡》剧照
丨 2018年1月，熊钢健和澡堂周围的废墟合照。
“这个地方呐，你说它不起眼，《时尚先生》在这里拍过照，《洗澡》也在这取的景。但你要说它了不起吧，除了几张海报之外，什么也没变。依旧是一群老大爷天天来这泡澡。”
“没人啦，都死啦。”一位爷接过熊钢健的话，说完自己也嘎嘎乐了起来。
丨 左侧的墙上，印着许多来过的名人合照。其中包括来拍杂志封面的张震和刘烨。
“双兴堂”三个字，映着对面的拆迁办
马大爷重新裹上及膝的黑色棉大衣。跟里面的人一一道别。
丨 马大爷拄着拐杖准备离开
当初跟他一块泡澡的澡友，年纪最大的已经八十多岁，有好几个已经离别人间。
“以前每天都来的，现在两三个月不来了，心里还没点数吗？”
末了嘱咐朱大爷：“走了，酒要少喝，饭要多吃。”随即向门外踱去。朱大爷也亲切地应答：“一路走好啊。”
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丨 “双兴堂”
我离开的时候天已黑透，红色霓虹灯勾勒出的“双兴堂”三个大字，映着对面的拆迁办。
深不见底的夜色里，几条中华田园犬从瓦砾堆中窜出，让人勾不起一丁点关于盛世的想象。
遥遥望去，双兴堂似一尊封死的塑像，直直立于这片清拆过后的废墟当中，奇异得仿佛来自一次偶然的空间折叠。
总有一天，它会被一片无差别的水泥森林取替，但至少我能和人吹牛：“想当年在北京最后一座澡堂子，老子没日没夜地泡了五天，从那个插着尿管的、潮湿的、性感的，热闹又孤独的池塘里，我看见过它的幸存。”
也会记住有一帮老炮儿，拄着拐杖、坐着轮椅而来，像鲶鱼一样滑进没胸的池水里，兴奋地讨论着叙利亚战争，以及谁谁谁又死了。
参考资料
《洗澡》豆瓣影评
*文中人物均为化名
摄影 / 李 晶
编辑 / 简晓君
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