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今日灵修:既然称主为主,为何不遵行主的话?(含音频)

生命季刊编辑部 生命季刊3 2020-09-29
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今日灵修:
一个严重的问题(1)

文 | 王明道
生命季刊微信专稿

音频为李慕溪弟兄朗读,背景音乐为孙锺玲姊妹钢琴圣乐“今要主自己”:

今日经文 

“你们为什么称呼我‘主啊,主啊’却不遵我的行呢?”(路六46

 

主耶的这个问题不是对不信祂的人的,乃是对祂的的。本章第廿节记,“耶目看”从那一起,直到本章的末了,都是主耶对祂的徒所也只有祂的徒称祂主。祂就是对他们发出了这个问题这个问题里包含了责备,也包含了惊异更包含了叹息。

 

称耶稣为主的人是表示他尊重祂,信靠祂,跟随祂,属于祂,这样的人一定会服从祂的命令了。知道事实竟不是这样。口中称呼祂主,他在生活中却不遵行祂的听听他口中的言,真使你不能不承是祂最好的徒,但看看他的行和生活,又使你不能不惊竟是那样使他的主失望,以致祂不得不出这个包含责备惊异和哀叹的问题来,,“你们为什么称呼我“主啊,主啊”却不遵我的行呢?

 

色列人的一段了。神对祂的先知以西结说,“你们为什么称呼我‘主啊,主啊’却不遵我的行呢?

 

了这一句,我便想到神在古时责备以色列人的一段了。神对祂的先知以西结说

 

“人子啊,你本国的子民在垣旁边,在房口,谈论你。弟兄对弟兄彼此,来吧,听听有什么从耶和而出。来到你这里如同民来聚会,坐在你面前仿佛是我的民,他们听你的话却不去行;因的口多显爱情,心却追随利。看你如善于奏声音幽雅的人所唱的雅歌;听你的却不去行。”(三十三30-32

 

那些以色列民喜欢听以西结讲道,他坐在祂面前像是最敬虔神的人。但他听道不是生活,乃是耳朵。看以西如同“善于奏声音幽雅的人所唱的雅歌。”他听奏和歌曲的心情与度去听道。以西结讲道时的言流利,引喻恰当,措得体,表情生动。他并不注重把他所的道存在心中,实用在生活里,因此神责备们说,“他听你的却不去行”,又说,“他们的口多显爱情,心却追随财利。”他这样听道不但没有益处,反倒使他受了害,因越多听道,心里越硬悖逆,他的罪也就越增加了。

 

今日的基督徒在这件事上不也是与古时的以色列民和主耶责备的那些徒一样么?我不提那些根本未曾悔改未曾信主的假基督徒主耶不承那些人祂的徒。我只那些真悔改信了主的人吧。这些人喜欢听道,殷勤聚会。他不怕雨,不避寒暑,是按时候到礼拜堂中礼拜听道。每逢有什么人主特别聚会,他便,从追到西,从南赶到北,寝忘食地去听道。很会分辨谁讲得好,谁讲得不好,他们还会批评谁讲得深,谁讲得浅。但一察他的生活和行,竟和那些从来没有听过道的人相差无几。听道和他的人生好像是完全没有系的事。参加一次音演奏会,怎样没有影响他的人生,他听道也是如比。

 

目看看那些殷勤聚会心听道的信徒的生活吧。傲、自大、虚荣、出头、说谎言、弄诡诈、戴假面、耍手腕;贪爱别人的金钱,夺舍的利益,假公私、人肥己,媚富贵,欺压弱;借人的物不想还,租人的房屋不付适当的租金;与人共事共自己少出力气却多得钱;看见利益自己跑到最前面,看见危害自己却躲到最后边;看见别人受痛苦漠不关心,看见别人得了好处就怀嫉妒。别人亏了他一点,便念念不忘,想找机会报复,心小量窄,不肯恕人。人作事不忠心,对人说话不守信,不喜欢劳苦工作,只喜欢安逸享受。对自己的配偶不忠诚,在两性的系上随随便便。口便说长道短,弄是非,挑起争端。对自己所不喜欢的人不只批评论断,而且捏造言,讪谤诋毁。得了别人的好处不知道感激图报,稍有不满意,还要仇视从前的恩人。对父母不孝,对幼不慈,处世作人不将神的荣耀。要在那些殷勤聚会心听道的信徒中间,寻找几个不沾染上列的种种罪的人,我不能无”,也只能“仅有”。的主看这种情形,怎能不叹息责备这些人,“你们为什么称呼我‘主啊,主啊’,却不遵我的行呢?

 

我不希奇一般信徒的生活这样不上道,看看那些领导的人所的教便可以得了。多所属灵的道人所讲给信徒听的,虽然都是圣中的真理,但很少是于实活的。他们认为这些实生活中的教太肤浅。的道理。其实他是不会,也不敢这些实生活中的道理。自己没有体过这些教的人不会这些道理。自己的生活不上道的人也不敢这些道理。你若留意察一下属灵的道理的道人日常的生活,便可以明白什么他这些教了。原来他的生活中也是像别人一样,充傲,自大,诡诈言,婪,自私,邪淫,污,嫉妒,仇恨,毁,分争。既有这些罪,只好避这些生活中的教,去一些高深的道理,既可免去自己良心的责备,又可免去别人的指听道的人也多听一些属灵的道理,同时把那些生活中的罪都原封不动的保存起来。就因有这种原因,所以我很少听见传道的人生活中的教,我也很少看听道的人活出像基督的生活来,以致我的主今日仍不能不怀哀叹的心情对这些,“你们为什么称呼我‘主啊,主啊’却不遵我的话行呢?”(待续)

 

王明道(1900-1991)中国家庭教会领袖。本文选自《王明道文库第3册·灵食》第3章“正对弊端‧圣徒药石",浸宣出版社出版。本刊已获微信原创播发王明道先生文章的授权。本文欢迎弟兄姊妹转发。



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