会幕中的圣物代表了什么?(含音频)

此帐号已被封,内容无法查看此帐号的内容被自由微信解封。

文章于 2021年2月1日被检测为删除。

查看原文

被微信屏蔽

其他

会幕中的圣物代表了什么?(含音频)

Original 生命季刊编辑部生命季刊3 2020-10-26

点击上方“生命季刊3”关注我们

会幕圣物(1)

——出埃及记系列文章之二十七

文 | 何春勋

生命季刊微信专稿

音频为慧琦姐妹朗读：

出埃及记30:1-21

25-29五章经文的内容就是神在西乃山上吩咐摩西收集材料制造会幕圣物，以及颁布祭司的条例，把关于祭司的人选、服装、按立供职的规矩、祭祀的规定等等都告诉摩西。在摩西下山之前，神还要把剩下的一些会幕相关的圣物制作和规定告诉他。从平面图知道，大的项目有金香坛和洗濯盆还没有介绍，另外就是圣膏油和香坛烧的香怎么制作都需要说明。还是一样，我们需要用图表来说明。

左边小间的是至圣所，右边是圣所，中间隔了一幅幔子，要制造一张金香坛，放在圣所这边靠近幔子的地方。金香坛的材料和做法跟约柜相似，主结构使用皂荚木，坛是四方的，长宽都是一肘，高二肘；用木头做四个角连接在坛上面的四个角落。然后要用黄金把坛的外层表面以及坛的四角包裹起来；坛的四边要镶上一圈金牙边。跟约柜一样还要做四个金环和两根抬坛的横杠。杠是皂荚木做的，表面用黄金包裹。这个金香坛隔着幔子正对着法柜上的施恩座，就是神与祭司相会的地方。

“亚伦在坛上要烧馨香料做的香；每早晨他收拾灯的时候，要烧这香。黄昏点灯的时候，他要在耶和华面前烧这香，作为世世代代常烧的香。在这坛上不可奉上异样的香，不可献燔祭、素祭，也不可浇上奠祭。亚伦一年一次要在坛的角上行赎罪之礼。他一年一次要用赎罪祭牲的血在坛上行赎罪之礼，作为世世代代的定例。这坛在耶和华面前为至圣。”(出埃及记30:7-10)

从这一段经文的说明，很清楚看出金香坛的功用和重要性。金香坛就是为了烧香，大祭司早上进会幕收拾金灯台的时候，要烧香，黄昏进会幕点亮金灯台的时候要再一次在神面前烧香，这是世代不变的规矩。

香坛所用的香是特制的，不能有替代品，必须是按照神的规定所制成的香。另外，香坛不是祭坛，所以不可用来献燔祭和素祭，那些祭必须在外面的铜祭坛上献，用火焚烧祭物。香坛也不可用来浇奠祭，就是不可以浇油浇酒在金香坛上。

除了在香坛上烧香之外，大祭司还要做的就是在金香坛前施行赎罪之礼。这件事情非同小可，按照利未记十六章的规定，赎罪之礼举行的日期是每年的七月初十，一年就这一次，在会幕中施行赎罪之礼的时候，只能大祭司一个人在圣所里面，所以他外袍底的铃铛就很重要，有声响表示他还活着能走动，外面的祭司如果一段时间听不到铃铛的声音，那就表示大祭司出事了。一年一次大祭司要把公牛公羊的血带进至圣所，弹在施恩座上，然后从至圣所出来把血抹在圣所金香坛的四个角上，把血用指头弹七次，使金香坛成圣。

以色列百姓出埃及与神立约后,神宣布人必须赎罪才能得到神的宽恕。每年只有在赎罪日这天，大祭司才能够进入至圣所，到约柜前为百姓赎罪，要按照神所规定的方法献祭，祭物的血要被弹在约柜施恩座的盖子上，然后出来把血抹在香坛的四个角上。神就算以色列无罪，因为罪已经被血遮盖了。还有一只代罪羔羊要代替以色列的罪，被送到旷野，然后大祭司就可以宣告以色列无罪了。

这个在金香坛前行的赎罪之礼，是会幕各种祭祀中最重要的一项。不但跟以色列百姓有关，也跟全人类有关，因为神救恩的预表就在这里面。在新约希伯来书有很详尽的说明：

“至于第二层帐幕，惟有大祭司一年一次独自进去，没有不带着血为自己和百姓的过错献上。但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造、也不是属乎这世界的；并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。若山羊和公牛的血，并母牛犊的灰，洒在不洁的人身上，尚且叫人成圣，身体洁净，何况基督藉着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心，除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？为此，他作了新约的中保，既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。”(来9:7,11-15)

香坛烧的特制香，灯台烧的清橄榄油，陈设饼上的无酵饼，这些都是消耗品，而且是不断的消耗，虽然百姓一开始奉献了许多的物料礼物，但大多用在制造会幕、圣物、圣衣，以后的日子里面还是需要额外的经费来维持会幕的完整完好，以及各种祭祀的运作。对于这一点，神也有吩咐。

“耶和华晓谕摩西说：你要按以色列人被数的，计算总数，你数的时候，他们各人要为自己的生命把赎价奉给耶和华，免得数的时候在他们中间有灾殃。凡过去归那些被数之人的，每人要按圣所的平，拿银子半舍客勒；这半舍客勒是奉给耶和华的礼物（一舍客勒是二十季拉）。凡过去归那些被数的人，从二十岁以外的，要将这礼物奉给耶和华。他们为赎生命将礼物奉给耶和华，富足的不可多出，贫穷的也不可少出，各人要出半舍客勒。你要从以色列人收这赎罪银，作为会幕的使用，可以在耶和华面前为以色列人作纪念，赎生命。”(30:11-16)

神告诉摩西说，会幕的维护经费要由百姓来出，摩西要做人口普查，收取费用的对象是普查时以色列百姓中所有二十岁以上的人。方式是每个人准备好半舍客勒银子。数点人数的时候，点到的人走过去到被数的人群中，那个时候要把银子拿出来奉献给神当作礼物，民数记就是以这件事情为开头。

这是在大祭司为他们完成赎罪之礼后要做到的。这样做表示他们的罪被赎了，半舍客勒银子是每个人赎生命的礼物，不论谁都要交这个数。摩西要把这些赎罪银当作礼物收集起来，一方面作为会幕维护、祭祀运作使用，另一方面也是在神面前做为众百姓赎生命的纪念。

“耶和华晓谕摩西说：你要用铜做洗濯盆和盆座，以便洗濯。要将盆放在会幕和坛的中间，在盆里盛水。亚伦和他的儿子要在这盆里洗手洗脚。他们进会幕，或是就近坛前供职给耶和华献火祭的时候，必用水洗濯，免得死亡。他们洗手洗脚就免得死亡。这要作亚伦和他后裔世世代代永远的定例。”(30:17-21)

在祭坛和会幕入口之间要用铜做一个洗濯盆和盆座，里面装清水。这个盆并没有规定规格尺寸，用途主要是给祭司们洗手洗脚，因为材料用的是铜，所以这个盆的大小和盆座高度都要恰当，祭司使用时方便，也利于搬运。祭司不论是在祭坛献祭或是要进入会幕之前，都要先把手脚用水洗干净，免得死亡。这要成为永远的定例。

圣经中有不少关于洁净，洗手洗脚的故事。例如法利赛人质疑耶稣的门徒吃饭前没有洗手，违背洁净的律法(可7:1-5)。又例如耶稣被卖的那一夜，他束腰拿毛巾给门徒洗脚，然后教训他们要彼此洗脚，彼此相爱。(約13:14)。(待续)

何春勋来自台湾，芝加哥北郊葛霓华人教会牧师，生命季刊董事。

请阅读何春勋牧师“出埃及记”系列文章，前三篇文章在本文左下方的"阅读原文"中可看到：

1.从进埃及到出埃及:上帝救恩计划的延展(含音频)

2.以色列要灭族了?不!人的尽头是神的起头(含音频)

3.谁来拯救你，这面临灭绝的宗族？(含音频)

4.你知道圣经中有几段“井边姻缘”吗?(含音频)

5.神为什么吩咐摩西脱鞋？(含音频)