主日信息: 信仰回归家庭(龚明鹏牧师/含视频)

请点击上方“生命季刊3”关注我们

本刊编辑部：我们会继续在每个主日播发主日祈祷文及信息，但不再播发整套的主日敬拜程序（播发祈祷文及主日信息，旨在帮助有特殊情况无法聚会的肢体，及主日敬拜中无人讲道的教会）。我们鼓励弟兄姊妹在主日到实体教会敬拜赞美，也欢迎弟兄姊妹继续阅读/收听我们播发的文章及主日信息。

主日祈祷文

愿主行走在我们中间

行走在主的教会里

文/生命季刊编辑

《生命季刊》第18期

我们在天上的父，天地万有的主宰！愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。你的名在全地何其美（诗篇8:1），成为我们口中和心中的甘甜。你的国是不能震动的国（希伯来书12:28），使我们能以虔诚、坚固的心来事奉你。你的旨意是向全地所定的旨意，无人能够废弃（以赛亚书14:26-27）；你按自己所预定的美意，叫我们这信你的人得天上的福分，并明白你旨意的奥秘（以弗所书1:9）。慈爱的主，荣耀的神，愿你将我们的灵提到你的施恩座前，好叫我们的敬拜带着主基督的香气…… 

我们的神啊，你是鉴察人心的主！你若究察罪孽，谁能站得住呢？但在你有赦罪之恩，要叫我们敬畏你（诗篇130:3-4）。唯愿我们的祈祷不被自己的罪所拦阻，蒙你在天垂听的时候，我们的心就涌出喜乐的流泉。神啊，求你鉴察我们，知道我们的心思；试炼我们，知道我们的意念。看在我们里面有什么恶行没有，引导我们走永生的道路（诗篇139:23-24）。 

主啊，我们向你这圣洁的主呼求圣洁，向你怜悯的主呼求怜悯，向你智慧的主呼求智慧，向你能力的主呼求能力。我们呼求而且等候——“我们的心等候主，胜于守夜的等候天亮。”（诗篇130:6）愿主你行走在我们中间，行走在你的教会里。主啊，我们呼唤复兴已经很久、很久了，你几时能来到我们中间呢？唯愿主的灵用说不出的叹息替我们祈求，叫今天的教会胜过世界，成为耶稣基督的荣耀！奉主耶稣的名祷告，阿们！

主日信息

信仰回归家庭

龚明鹏牧师

以下视频为龚明鹏牧师在“中国福音大会2020”12月28日下午的专题信息，常按下面的二维码识别观看(点击本文左下方的“阅读原文”也可以看到该视频）：

龚明鹏牧师信息音频如下：    

经文 诗篇127:1-5

“若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。你们清晨早起，夜晚安歇，吃劳碌得来的饭，本是枉然；唯有耶和华所亲爱的必叫他安然睡觉。儿女是耶和华所赐的产业，所怀的胎是他所给的赏赐。少年时所生的儿女，好像勇士手中的箭。箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候，必不致于羞愧”。

感谢主，亲爱的弟兄姊妹，2020这一年对我们每个人，每个家庭来说，甚至每个教会来说，都有极大的挑战。我们一路走到如今，高高低低，起起伏伏，都经历了许多。当然，对于做神儿女的人来说，神给我们带来恩典，发生在神儿女身上的事，发生在神家里的每一件事情，我们都可以带到主面前来寻求，究竟神的心意是什么？特别借着这次疫情，当我们面对隔离，当整座城，甚至整个省，甚至整个国家都封闭了。面对这一种外在的情形，我们相信这位“万王之王”，“万主之主”，祂是数算我们头上每一根头发的神。当这一切的事情这样来发生的时候，究竟我们在主面前有什么需要反思的地方？

（一）诗篇127篇背景

所罗门写的上行之诗，所罗门还有另外一个名字，他叫“耶底底亚”，在撒母耳记下12:25，“就借先知拿单赐他一个名字叫耶底底亚，因为耶和华爱他。”所以“耶底底亚”的意思就是耶和华所爱的。

所罗门的智慧

所罗门有这么一个名字，他写了这样的一首诗篇，借着这样一首诗他要告诉我们什么呢？当我们看圣经时，所罗门的智慧是前无古人，后无来者。历代之下1:12，神对他说:“我必赐你智慧聪明，也必赐你资财丰富尊荣，在你以前的列王没有这样，在你以后也必没有这样的”。

我们在看圣经的时候，有好几本书讲到智慧，它包括箴言书、传道书、雅歌书，这都是所罗门写的。对于神赐给他的智慧来说，是非常独特的一个人。这样一个有智慧的所罗门写了诗篇127篇，在他人生中经历了高高低低、曲曲折折，有跟神很亲近的时候，也有过远离神、跌了跟斗的时候。这样一路走过来，特别是我们看到在诗篇127篇里面，他把一个重要的信息给我们，当我们今天面对外在的疫情的时候，盼望透过这一首诗篇在主面前来思想，我们的信仰真的要回归到家庭。

诗篇127篇不长，总共五节经文，很清楚可以分成两段，1-2节第一段，3-5节第二段。我们看第一段，读圣经要特别留意重复出现的字词，我们相信神在中间有话对我们说。

这两节经文出现三次“枉然”，有一次提到安然，惟有耶和华所亲爱的，必叫他安然睡觉。所罗门，也叫耶底底亚，耶和华所亲爱的，相信他在写这首诗篇的时候，他应该有了更深的体会。如果能够成为耶和华所亲爱的，能安然睡觉的话，这是极大的恩典，但是许多的人很多时候都是在枉然劳力。

若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。你们清晨早起，夜晚安歇，吃劳碌得来的饭，本是枉然；惟有耶和华所亲爱的，必叫他安然睡觉。(诗篇127:1-2)

这两节的经文给我们一个非常重要的启示，什么样的情形是枉然？什么样的情形不至于枉然？按照经上所提醒我们的，若不是耶和华在中间建造，如果不是按照神的心意建造，那就是枉然；如果不是按照耶和华的心意去看守，如果不是神自己在中间来看守，看守的人就是枉然警醒。人你起得再早，你晚上睡得再晚，你一天到晚在那里劳碌，如果不是耶和华在中间建造和看守，那还是枉然。

弟兄姐妹，借着这个疫情，借着面对外面这么大的艰难，整个世界翻天覆地的经历洗牌震荡，不是耶和华建造，不是耶和华看守，全部成为枉然。以往觉得很重的，今天成了没有办法继续持守的。究竟神的心意是什么？我们所做的是否真的有神在其中？有这样的一个描述：若有神在其中，一点点也是多的，若是神不在其中，即便是很多了也是无益的。这样的描述非常重要，因为在这节中我们看到神真的在中间，是神在那里看守吗？是神在中间建造吗？

C.S.路易斯他讲过这样一句话，他说一个人有神，再加上许多的事情，他一点也不比单单有神的人多傻，但是从人的眼光看，你就发现我们往往定睛在外面有什么。按着诗篇127:1-2让我们所看见的，在我们的建造当中，在我们的看守里面，最最要紧的是神真的在中间吗？

求主开我们的眼睛，让我们自己能够有一个方式，你我手中所做的，真的神在中间吗？神真的在建造吗？神在看守吗？这是1-2节给我们非常重要的提醒！

当我们看3-5节的时候，你会发现我们进入了下一段。在第二段里面看上去跟头两节、第一段没什么直接的关系，明明前面在讲耶和华的建造，耶和华的看守，但是到了这个地方他突然讲起儿女来了，突然讲起家庭来了，究竟这首诗篇在对我们说什么呢？

“儿女是耶和华所赐的产业，所怀的胎是祂所给的赏赐。少年时所生的儿女，好像勇士手中的箭。箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候，必不至于羞愧。”（诗篇127:3-5）

亲爱的弟兄姊妹，3-5节，神让我们看到一件事情，圣经提醒我们，你要在一个地方留心，特别是儿女的身上，因为“儿女是耶和华所赐的产业，所怀的胎是祂所给的赏赐。”

圣经告诉我们说，儿女不一样，儿女是神放在我们家里的，其他的东西可能只是我们拿来用用，我们真正的产业，是神为我们赐下的赏赐:儿女。

因着这样的缘故，我们看看什么才是耶和华的建造，什么才是耶和华的看守。透过这一次的疫情，我们看得更清楚了。因为如果我们在教会的生活里面，我们在属灵的追求里面，你去看重那些外在的东西，疫情一来，你就发现原本看得那么重的那些东西今天已经荡然无存。但是一个地方始终不变，我们和我们的家。

1-2节与3-5节的关联

和合本的翻译，在3-5节里面少了一个很重要的字，翻译成中文就是两个字，吕振中译本把非常重要的连接的字眼翻译出来了，那就是“看哪”，和合本的修订本也把“看哪”翻译出来了。所以当我们读和合本修订本的时候说“看哪，儿女是耶和华所赐的产业，所怀的胎是祂所给的赏赐”。

为什么“看哪”这个词非常要紧？弟兄姊妹，因为接着“看哪”，它就跟前面1-2节连上了。原来耶和华的建造，原来耶和华的看守，是在我们的儿女身上，是在我们的家庭里面。当我们不把信仰带回到家中，当我们信仰的生活不是从家里开始，你会发现我们错过了最好的地方，我们错过了最重要的地方。

我常常跟教会的弟兄姊妹说，属灵的功课你在家学，你就学到家，你不在家学就学不到家。如果你在家里输了，那你就输到家了。因为耶和华的建造，耶和华的看守，清清楚楚借着诗篇127篇，特别是第三节一开始的这一个“看哪”，让我们晓得，原来信仰必须要回归到家庭里面。只是借着现在的疫情让我们看的更清楚了。以往，你还可以用外在的一些活动，让我们自己跑个不停。当等到这样一家一家被隔离的时候，整个城，整个省，整个国家这样被关闭的时候，我们深深知道一点，原来神的心意老早就在家庭当中。

几年以前，在加拿大出版了一本书Hemorrhaging Faith，翻译成中文叫《内出血的信仰》。为什么叫《内出血的信仰》呢？因为教会发现，很多年轻人，小学、中学一直跟爸爸妈妈在教会里面，但是上了大学，工作了，他们就离开教会了。这个情形非常严重，在英文的教会里面很严重，甚至到了华人教会里面也是很严重的。所以几年前，他们专门做了研究，出版了这样一本书。他们去调查，一个一个去追踪，采访了好几千这样的青少年。有一些是继续去教会的，有相当数量是已经不去教会了，两边的人他们都去查。他们查了以后就发现，无论是继续去教会人的里面；或者是上了大学，工作了不再去教会的人当中，去找他们有哪些主要原因的时候，列在第一样的都是家庭。如果我们真的让信仰回到家庭里面，我们最大的蒙福就是我们的儿女能够传承这个信仰。如果我们只是有一些外在的宗教活动，我们只是看重热闹的一些东西，而轻忽了家里这样一个信仰的学习，属灵的传承，你就发现我们的儿女，他们看的最清楚。所以这本书里做的这样一个调查，对我们是一个极大的警醒。

曾经有这样一个见证：有一个妈妈，她身体一直不好，躺在床上，但是感谢主，她是一个很敬虔爱主的妈妈。在养育儿女的过程当中，她始终把和神的关系看成最要紧的事情。等到孩子渐渐长大，她的一个儿子要去一个大城市读书。孩子离家之前，妈妈做不了别的，只是吩咐他如何爱主。孩子大学期间和很多年轻人在一起，礼拜天，他们八个年轻人拿着扑克牌，带着酒，准备到野外去打牌，去玩乐，去享受。八个年轻人走的时候，就听见教堂的钟声响起，其中这个孩子在钟声响起的时候，脚步就停住了。他当时就对身边的同学们说：“很抱歉，我不能跟你们去了，要回到教堂里面敬拜神”。听他这么一说，周围同学就跳起来了，有几个同学已经走的比较远了，后面的同学说：“你们请站住，这个叫乔治的同学不和我们去了，他要去教会做礼拜。”结果另外7个人就把他围住了，说：“现在给你一个选择，要么和我们一起去打牌喝酒，要么我们就把你摁在这个小河边，既然你这么热衷于你的信仰，今天就给你受洗。”他们的意思是说，要把他推到那河里去。

那当时这个乔治同学，他就对这几个同学说：“你们别着急，先听我说完。如果你们真的决定要把我摁到水里去，那也没问题。但是，我要先跟你们讲几句话。你们知道吗？我家里是很穷的，我原本是来不了这个学校读书的，是学校免了我的学费才让我有机会来这里读书。我来这里读书之前，妈妈在病床边告诉我，‘孩子啊，你要离开妈妈了，离了妈妈以后，妈妈再也没办法能够在属灵上面来教导你。无论如何孩子，你一定要寻求神，每一个主日，在十点到十一点之间我会在病床上为你祷告。不管你在哪里，当你听见教堂钟声的时候，妈妈在这个时刻都在为你祷告。无论如何你做任何事情，一定要记着去寻求神。别的我也说不了，这就是已经在世不长的妈妈跟你要交代的话。’”

当他这样告诉其他同学的时候，他说我不能违背我妈妈的心意，我只能回到教堂，在这个时间去敬拜神。这个孩子这么一说，另外的七个同学呢，他们一句话都不说了，就让出一条路来，让乔治同学走，并且也跟着乔治上教堂。在这个见证里面，有提到说后来这八位同学他们都被主得着，在他们一生的年日里面，都做耶稣基督的见证人。所以当一个孩子能够站稳，他带来的福气和恩典就是这么大。

亲爱的弟兄姐妹，我们是否真的让信仰回归家庭？在我们的家中，是否真的是无论外在环境如何，都能够做一个按着耶和华的心意建造，按着耶和华的心意看守的人。

（二）儿女—神的产业和赏赐

“儿女是耶和华所赐的产业；所怀的胎是他所给的赏赐。少年时所生的儿女好像勇士手中的箭。箭袋充满的人便为有福；他们在城门口和仇敌说话的时候，必不至于羞愧。”(诗篇127:3-5)

盼望大家用圣经的眼光来看待一切的问题。今天我们活在这个世界里面，你会发现不知不觉我们受世俗的影响是非常非常大的。你会发现在外面有一个好的工作，每年拿很高的年薪，住大的房子开好的车，这世界追求的东西也成了基督徒追求的东西。很多的父母，甚至将养育儿女这件事情看作是最没用的一件事情。

有时候一些姊妹讲起来，问她你最近在忙什么？结果她很不好意思的告诉别人说，哎呀！我没做什么了，就在家里带带孩子。求主开我们的眼睛，看圣经是怎样看神为我们赐下的产业。创世记25:21-23，讲到以撒的妻子利百加身上的一件事情。她怀了双胞胎，两个孩子在肚子里面争来争去。她觉得很苦，就到神面前去求问，“若是这样，我为什么活着呢？”耶和华对她说，“两国在你腹内，两族要从你身上出来。”

亲爱的弟兄姊妹，这是了不得的事情，特别是做妈妈的人，每一个做妈妈的都是了不得的。为什么？因为你腹中所怀的那一位，他不只是一个孩子而已。神对利百加在这里所说的，原来有两国在她的腹内，原来有两族要从她身上出来。

这一个做妈妈的，她肚子里面所怀的两个孩子关乎两国的命运，关乎两族的命运。我们是这样来看神为我们赐下的产业吗？所以今天我们在家里不用心的时候，我们没有按照神的心意这样来建造、来看守的时候，我们已经是大受亏损了。有一个地方我们说我们输不起，家，我们输不起。

如果我们属灵的传承在家里输了，亲爱的弟兄姊妹，我们输到家了！盼望靠着神的恩典，因为这一个孩子，他会关乎将来千千万万个人的命运。这是做妈妈的特权，这是做父母的特权。如果我们体贴主的心意，按照主的心意在家里建造和养育，感谢赞美神的恩典，我们会带来极大的祝福！

三到四代和直到千代

出埃及记20章，神把十诫给了人。如果我们仔细去看十诫，神把十条诫命向人传讲的时候，祂立刻把是不是按照神的心意去做，是不是照着神祝福的方式去做，一下子三到四代直到千代的果效摆在我们眼前。出埃及记20:5-6，“恨我的，我必追讨他的罪自父及子直到三四代，爱我守我诫命的我必向他们发慈爱直到千代。”人只看眼前，但是神把三代四代直到千代摆在我们眼前！所以有一个地方我们不能轻浮，那就是我们的家，就是我们儿女他们属灵的光景。

祝福或是咒诅？

旧约圣经是以玛拉基书作为结束的，玛拉基书总共4章，第4章挺短的，因为只有6节的经文。所以玛拉基书4:6是整本旧约最后的一节，旧约以这样一节经文结束，这是给我们一个极大的提醒：“祂必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得我来咒诅遍地”。

耶和华的建造是在家里，是在儿女身上。当我们父亲的心未能够转向儿女，儿女的心未能够转向父亲的时候，祂说，祂带来的就是遍地的咒诅。这也就是为什么在申命记6:6-9的里面，祂把我们儿女属灵的学习，在主面前的成长；祂把这样一个责任为家庭、为父母赐下了。所以我们儿女，今天在主面前的成长最最要紧的一个地方，是做父亲的人，是做母亲的人！是在我们家中！

我们说教会有它应尽的本分来帮助扶持成全这件事，但是到了将来我们到神面前的时候神要向我们追讨的，是我们做父亲的、做母亲的责任。因为经上说了，“我今日所吩咐你的话，都要记在心上，要殷勤教训你的儿女，无论你坐在家里、行在路上、躺下起来都要谈论，要记在手上为记号带在额上为经文，又要写在你房屋的门框上面。”（申命记6:6-9）

圣经说的很清楚，原来在我们的家中，我们自己要把主的话记在心上，然后得着任何的机会要做一个殷勤教导儿女的人。殷勤到什么份上？他说无论坐在家里，行在路上，无论躺下无论起来都要谈论。所以这是一天24小时，一年365天，我们的一种生活方式。我们是否真的让我们的信仰回到我们的家里了？

有一姊妹，她叫Elda，她为着自己的父母在神面前有那样一个敬虔，按照主的教训来警戒养育她非常的感恩。她写了一篇见证，是这样说的：她的父母借着每一个机会，把主的话一句一句的种在她的心坎儿上。她的父母对神的话很熟悉，他们不但是背圣经，在教导儿女的过程当中，无论坐下、起来，无论在家、在外，逮着机会就把主的话，像种子一样，一句一句种在孩子们的生命当中。

他们家住在美国的北边，靠近加拿大，那是个大平原，他们有自己的农场，除了他们，没有其他住家。农场门前有一条大马路，他们常常要接待很多陌生人。当有人开车在路上，车坏了，找不到别人帮忙，都要来敲他们的门。有一次暴风雪之夜，有一家人车坏了，而且车上还有个病人，陌生人来敲他们家的门，爸爸妈妈就接待他们了，然后把自己的房间腾出来让那一家人睡。妈妈就到女儿的房间，坐在一个靠椅上面靠了一个晚上。而且第二天一大早，给他们预备了一顿非常丰盛的早餐，连他们自己都舍不得吃的，都拿出来了。

这个女儿Elda想不通，妈妈也没多说话，就告诉她说马太福音25:40。Elda回到房间打开圣经一看，“王要回答说：‘我实在告诉你们：这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。’”

还有一次，他的爸爸在地里干活，那时候刚好由秋天变成冬天。天气突然冷下来，爸爸看见路上有一个人穿的衣服很少，爸爸就把自己的衣服脱下来，让那个人给穿走了，回到家里拿了另外一件更旧的穿在自己身上。Elda想不通，爸爸也没多说话，就告诉他说，路加福音3:11。女儿回到房间里面打开圣经一看，“有两件衣裳的，要分给那没有的。”

还有另外一次，她的爸爸接待一个流浪汉。那个流浪汉好几天没吃饭了，她爸爸就把他接到家里面，预备食物。当时家里就剩下四个鸡蛋，爸爸把这四个鸡蛋给煎好，放到桌子上，本来是想全家人一起吃，但是流浪汉真的是太饿了。爸爸一放到桌子上，他就全部把四个蛋都弄到自己碗里头去了。女儿在边上看着眼睛都睁大了。爸爸看出来了，把她拉到边上，就告诉她说，约翰福音21:17，Elda回到房间打开圣经一看，那是主耶稣说了一句话，“你喂养我的羊。”

Elda姊妹说在整本圣经当中，有一节经文是她最喜欢的，那是传道书11:1。那一次，爸爸妈妈接待一家人，有一家人车坏了，爸爸和哥哥在外面帮他们修车，妈妈在家里预备茶饼接待他们。但是Elda恨不得这家人赶快走，因为那家人有个很调皮的小男孩，把她的玩具弄得乱糟糟的，还动不动来抓她的辫子。妈妈看出来了，就对她说传道书11:1，她回到房间看这节经文，“当将你的粮食撒在水面，因为日久必能得着”，她看了半天，不明白在说什么。

后来她说，那一家人以后开车从门前经过，虽然车没坏也会停下来专门在家里坐一会。每次他们这一坐，她心里面就特别难过、气愤、生气，因为那个男孩真的是挺调皮的，每次来她都不开心。但是感谢主！后来Elda姊妹长大了，那个男孩也长大了，那个男孩成了她现在的丈夫。Elda姊妹非常感恩，她就把自己的见证写下来，因为父母用主的话这样的来养育她。

美国总统罗斯福说过这样一句话，他说人生当中没有其他的成就，哪怕是当上总统、成为富翁、念了大学、写了一本书，或任何事，比得上自觉尽了义务，儿女及孙子女成长后自称为蒙福的儿女。所以，弟兄姊妹，求主开我们眼睛，让我们真的能够认定耶和华的建造、耶和华的看守，好叫我们的信仰能够回归到家庭。弟兄姊妹，我们在地上生活，我们有一个肉身的家，我们需要让我们的信仰能够回到我们肉身的家。

（三）属灵的父母和儿女

神给了我们一个属灵的家，我们不但是在肉身父母的职份上面来见证我们的信仰，我们更要在永生神的家中来做属灵的父母和儿女。

保罗在神的家中看重一件事情，那就是属灵父母和儿女这样的一种关系。按着他在加拉太书4:19里面所写的，“我小子啊，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们心里。”加4:27，“因为经上记着:‘不怀孕、不生养的，你要欢乐。未曾经过产难的，你要高声欢呼，因为没有丈夫的，比有丈夫的儿女更多。’”

保罗为父为母的角色

我们看见保罗在被神使用的年日里，他看重的是这种属灵生命传承的关系。他在教会中定为父为母的这样的一个角色。无论是帖撒罗尼迦前书2:7，“只在你们中间存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子。“在哥林多前书4:15，“你们学基督的，师傅虽有一万，为父的却是不多。”提摩太前书1:2，他写信给提摩太，他称提摩太为他在主里面的真儿子，他写信给提多，他称提多是照着我们共信之道作我真儿子的。

求主开我们眼睛，借着这个疫情，让我们来反省我们在教会里面的事工。我们究竟在做什么？是否真的能够在为父为母的属灵传承上尽自己的本分。

老年妇人与少年妇人

保罗所写的提多书2:3-5特别提到在神的家里面真的需要有这些母亲、真的需要有这样的老年的妇人。他说:“又劝老年妇人举止行动要恭敬，不说谗言，不给酒作奴仆，用善道教训人，好指教少年妇人爱丈夫，爱儿女，谨守、贞洁，料理家务，待人有恩，顺服自己的丈夫，免得神的道理被毁谤。”

我自己是在一个国语的教会里面，以一个大陆过来的弟兄姊妹为主的这样的一个教会牧养，差不多在过去的二十年的里面，深深体会到一件事情。在神的教会当中，我们少的不是事工，少的是为父为母的这样的一个角色。如果借着这样的疫情，我们未能够把信仰带回家中，未能够把真实的属灵传承的信仰带到永生神的家里面，我们的亏损实在是太大了。

必不致于羞愧

诗篇127:3-5 “少年时所生的儿女，好像勇士手中的箭。箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候，必不至于羞愧。”

为什么今天我们生活在北美的人，会发现面对外面的这些争战，我们在城门口满了羞愧，问题出在哪里？不出在政府、环境当中，出在我们自己的家里。求主开我们眼睛，让我们真的能够体贴耶和华的建造，能够体贴耶和华的感受，让我们能够尽到属灵父母这样的一个职责，好好的按照神的心意来经营、来牧养自己的家庭，永生神的家庭。

我最后就以这样的一个见证来作为结束。有一个同学，他叫Teddy，他班上的老师叫MissThomson。Teddy同学小时候，家境很苦，他读三年级的时候，妈妈就过世了，爸爸对他的学习也不太管，所以他在班上的情形很糟糕，老师最早对他都挺头痛的。

直到一年圣诞节，就是他四年级，过圣诞节的时候，课马上要结束了，同学们都送给老师一些礼物，小小的礼物。Teddy同学也给MissThomson送了一个礼物，MissThomson就当着同学们的面，把那个礼物打开了。结果她看见Teddy同学送的有一个手串，就是姊妹戴在手上的手串，是已经破碎的一个手串，她也戴上了，她也看见Teddy还送她一瓶香水，很便宜的香水。她当时就把它打开，然后撒了一些在自己的身上，然后当着同学们的面，老师就表达：自己喜欢这个礼物。虽然她一看这个也便宜又破旧，但是她也不想伤同学的心。

等到那次课结束以后，其他同学都走了，Teddy留到最后，Teddy就跟这个老师说：“Miss Thomson，谢谢你喜欢我的礼物。”他说，“你知道吗？那个手串，原来是妈妈戴的，现在妈妈不在了，所以我送给你；你抹在身上的香水，原来就妈妈一直抹的，你抹在身上，我闻到的是妈妈的味道。”

等到Teddy同学一离开那个教室，Miss Thomson自己跪在地上（她是个基督徒），她在主面前认罪悔改，她对主说：“主啊，我原来只是做老师，我没有想到，孩子看见我的时候，想到的是妈妈。主啊，从今往后，让我不但做老师，让我也能够做妈妈！”所以，她可以多花时间来陪这个孩子。

几年以后，这个孩子小学毕业，就到别的学校去了。

过了几年，MissThomson收到Teddy同学给她的一封信，Teddy同学在那封信里面，告诉她说：“Miss Thomson，我想让你第一个知道：我要高中毕业了，我是以全班第二的成绩毕业的！”

又过了几年，Miss Thomson收到Teddy同学的第二封信，在这第二封信的里面，他告诉Miss Thomson说：“我要大学毕业了，我以全班第一的成绩毕业。大学并不容易，但我挺喜欢的！”

又过了几年，Miss Thomson收到Teddy同学的第三封信，在这第三封信的里面，Teddy同学告诉Miss Thomson说：“我今天已经是一个医生了，我要叫你第一个知道。我下个月要结婚了，我盼望你能够来，坐在原本妈妈该坐的那个位子上。你现在也是我唯一的家庭成员了，因为爸爸去年也过世了。”

亲爱的弟兄姐妹，我们究竟是忙一些事工，还是我们真的体贴主的心意？按着耶和华的建造，按着耶和华的看守，在自己的家中，在永生神的家中，照着主的心意来经营。

盼望透过这个疫情，我们能够学这样的一个属灵的功课，求主帮助我们。

我们祷告：

亲爱的阿爸父神，满心感谢、赞美你！谢谢父让我们奉主的名在你面前来聚集！以马内利的神哪，求你与我们同在，也继续赐福福音大会，你继续来使用每一次我们奉着主的名在你面前聚集的时间。求主你借着经上的话语，来对我们的心说话，好叫我们真的能够把信仰带回家中，让信仰真的能够回归到家庭这个地方，也让我们在永生神的家中，能够尽到属灵传承的职分，能够借着你所为我们赐下的恩典，也借着我们在主里面慢慢地成长，我们能够尽到属灵父母的职责。谢谢我们的主，敬拜我们的神，我们的眼目单单地仰望等候主！听我们祷告，靠恩主耶稣基督名求。阿们！

龚明鹏牧师 出生于中国福建，94年到加拿大留学，98年获滑铁泸大学数学博士学位。于96 年重生得救。博士毕业后便回到大陆农村传福音。自2001年起在多伦多华夏圣 经教会牧会，现为教会主任牧师。

敬请阅读本刊新号文章：

生命季刊新号请扫描关注“生命季刊3”，请转发给您的亲友

↓↓ 点击"阅读原文"观看福音大会视频