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纪录片《楹联里的中国》合集
第一集《辞旧楹新》每到春节，天南海北，千家万户都在写春联、贴春联。
在楹联的大家庭里，春联始终是最为大众喜闻乐见的一种。贴上春联，祈福纳吉，辞旧迎新，欢笑团聚，是春节前全民文化的规定动作，也是中国人的集体记忆。春联有着悠久的历史，它源自上古神话，持续绵延至今。如今，在沈阳故宫依然能寻找到春联的雏形。中国第一副有历史记载的春联诞生在成都，这便是后蜀皇帝孟昶撰写的“新年纳余庆，嘉节号长春”。这副春联不仅有着特别的意义，其中还暗含着惊人的历史巧合，因而至今被人们津津乐道。春联创作是从明代开始起步的，并且逐渐成为上至士大夫、下至普通百姓所喜爱的一种文学形式。春联真正成为一种民俗，和明代造纸技术的大变革密不可分的。红色在中国象征着吉祥，最终，这种中国人最喜爱的红纸墨字为主的春联形式，广泛流行，被保留至今。无论是在古老的村落，还是现代化的城市，春联始终是我们弥漫在世俗生活中的烟火气，也早已成为最能触发我们乡愁记忆的坐标。为什么中国人会对春联有着如此执着的情感？在我们辽阔的大地上，会有哪些特别的春联风俗呢？通过对春联的起源、历史和发展的了解，体悟春联里承载的深厚感情和寄托的美好愿望。
第二集《笔墨机锋》
楹联可以很简单，也可以很复杂。它可以是呕心沥血的文学创作，也可以是妙趣横生的语言游戏。几个字、几十个字，经过巧妙的排列组合，就像魔方一样呈现出不同的侧面。民间流传着很多和对联有关的传说故事，字里行间暗藏的机锋妙趣令人回味无穷，赞叹不已。明代文学家蒋焘幼年时，便能巧用拆字联，让大人们也自愧不如。祝枝山用歧义联戏弄财主，财主却无话可说。大才子唐伯虎，有一天却被一位老农出的谐音联拦住了去路。苏轼和“损友”佛印和尚互较机锋，只用自己的动作，便写出了一副妙趣横生的哑联：狗啃河上（和尚）骨；水流东坡诗（尸）。今天的人们，依然能从这种文字游戏中，体会到源源不断的乐趣。英国人哈桑以攻破长联的复杂发音为目标。山西省闻喜县的寺底村，一群“联老汉”醉心于对联擂台赛，刮风下雨，雷打不动，一个月就能用掉五包粉笔。楹联是我们民族所独有的文学形式，和汉语汉字密不可分。汉字为楹联的构思提供了丰富的素材，这是其它任何文字望尘莫及的。从字音到字形到字义，汉语汉字孕育了楹联，楹联又构建了一个奇妙的语言文字世界。它藏着故事，揣着哲理，被后来者津津乐道。它貌似平常，暗含机锋，让阅读者茅塞顿开。
第三集《对中童趣》
王雨勃是平房小学五年级的学生，九月，新的学期开始，老师布置的楹联作业是创作一副以爱国为主题的楹联，优秀的作品将会被贴在校园里。雨勃想和爷爷一起联手完成这次作业，获得这份自己渴望的荣誉。不过，雨勃的对联究竟能不能被挂在校园里，还得等待老师的评判。 十一月，尹麒竣和其他小小讲解员就要迎来杜甫草堂的年终考核了。草堂里文人墨客留下的诸多楹联，对这些楹联的解读，是小小讲解员讲解的重点，也是他们年终考核的难点。小麒竣的年终考核能否顺利通过？江苏省太仓三小的周黎霞老师把楹联课搬到了一座古镇上。周老师要和同学们来一场即兴对对子的练习。从简单的两字对开始，到四字对，再到七字对，表面看只是字数增加，实际上，对文字、格律、意境的要求越来越严格，难度可以说是呈几何级数增长。孩子们会有什么样的应对呢？曾经，对对子不但是作诗填词的基本功，也是启蒙教育的必修课。小孩子在问答中接受了文字、词汇、语法、音律等各方面的熏陶，不知不觉间就会出口成章。无论学习古诗文还是学习对联，最重要的是，以诚挚的心，和孩子们一起拥抱汉语的美。
第四集《联中览胜》在中国有着数不清的名胜古迹、其中又有着数不清的楹联。它们不仅描摹景色、营造意境、富于哲理、充满智慧，更记录了名胜背后很多不为人知的故事。江苏苏州，有着五百多年历史的拙政园，是中国四大名园之一，也是人们学习文学艺术和建筑设计的圣地，每天接待游客上万人次。不过，并没有太多人知道，其实是明朝才子文征明成就了拙政园最初的设计意境，而园内的几副对联，也悄悄记录了，文征明在经历了并不顺利的大半生后留下的感悟和轨迹。在中国数不胜数的寺庙里，还有一座被一首唐诗捧红了的千年古寺，这便是寒山寺。一直以来，大家对寒山寺的认识大多来自于唐诗《枫桥夜泊》，不过寺中一副不太引人注意的对联，却道出了这座古寺背后不为人知的沧桑。四川成都的武侯祠，是诸葛亮、刘备等蜀汉英雄的纪念地。在无数赞誉诸葛亮的名家之作中，有一副“攻心联”，不仅有着不寻常的来历，还因为它背后的玄机被公认为中国传世名联之一。成都市锦江边的望江楼公园，并不是一座寻常的公园，而是为了纪念一千多年前蜀地的一位独立女性——薛涛而建造起来的园林建筑群。薛涛是唐朝女诗人，饱览诗书，才华横溢。虽然她的名字并不为大众所熟知，但是园中的对联，却记录下了这位才女的特立独行之处。在岳麓书院，一副“最牛门联”，究竟是湖南人口气狂妄的自夸还是人才辈出的写照？楹联是我们观赏景色最生动的说明书，它带领人们穿越古今，聆听时光的密语。
第五集《联采众长》
最工整的形式，最凝练的语言，最蕴藉的感情，最丰富的想象力。楹联发展到今天，博大精深，对仗的手法更是被用到极致。那么，这种独特的文学艺术形式是怎么来的呢？王群海是秭归县的一名特型演员，他塑造的屈原形象在当地可以算得上家喻户晓。湖北省秭归县，位于长江西陵峡两岸，是著名爱国诗人屈原的故乡。在这里，各种关于屈原的纪念活动非常频繁。其中有一种，和楹联的诞生，有着千丝万缕的联系。因为王勃的一首《滕王阁序》，位于江西南昌市赣江东岸的滕王阁名满天下。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。这两句大家最熟悉的名句中，隐藏着对联向前演变的强大动力。楹联最终在清代进入创作的黄金时代，将“对”的手法发挥到极致。无论在艺术上还是种类上都出现了更多的形式而因此欣欣向荣。名家、高手辈出，郑板桥、纪晓岚、林则徐、左宗棠、张之洞等群星灿烂。百字以上的长联出现，使得楹联又有了散文化的特点。对非小道，联本大观。楹联是中国文学大家庭中的一员，它竟然和诗同源，从先秦便开始孕育。而楚辞抑扬顿挫的吟诵中，也隐藏着楹联诞生的秘密。滕王阁里的千古名句，脍炙人口的唐诗宋词，都是楹联的老师，它从各种文学形式中汲取了力量。一直走到明清，楹联才终于达到成熟。
第六集《根脉相连》
曾经，中国人把对根的眷念，书写在世代相传的楹联里，今天，人们怎样用楹联延续乡情血脉？老北京胡同里，老伍和崔掌柜两个人，一家一家“抢救”那些即将消失的门板楹联。老北京的门板楹联是直接雕刻在两扇大门上的，也叫“门心对”，直观地写出了平民百姓对生活的心愿，曾经是四合院的标配，承载着胡同里每户人家赖以维系的精神根脉，如今已经很难见到了。这一老一少，一个记录，一个传播，想要留住几代人的儿时记忆。闽西大山中，楹联上的家风家训是土楼居民世代相传的宝贵财富。40年来，在兄弟姐妹都上了大学，陆续离开了土楼后，阿耕叔依然守护着这个他无比眷恋的家园。他操着一口客家普通话，为来到振成楼的游客义务讲解这些祖先留下来的立身处世的格言。甘南古城中，四百多年来，人们从未间断地用一场楹联灯会延续着数百年的乡情血脉。在大洋彼岸，楹联还随华人、华侨的脚步漂洋过海。远离故土的游子，用楹联寄托对故乡的思念，海外游子的心意在一副副楹联中呼之欲出。在全球华人地区以及受汉语汉字文化影响的地区，也总能找到楹联的踪迹。这是对于故土的依恋，也是文化根脉的延续。楹联，是我们先辈传承有序的生活方式，是秉持耕读传家的哲思执念。那些古老的楹联里传递着修身、齐家、创业、报国的道理，它犹如闪烁的光，照亮我们来时的路。
第七集《联里人生》八月，又到了高考放榜的季节。江西泰和梅岗村的王昭旺如愿以偿考上了理想的大学。作为他们的启蒙老师，老校长王佑萌欣喜之余，要赶到村里最重要的一座祠堂，为明天即将举办的一场庆祝活动做准备，这是一项在当地延续了数百年的传统风俗。在这场喜事中，对联将会起到重要作用。 云南大理州剑川县的文华村，一场婚礼即将举行。按剑川人的习惯，家里的各个房间门口，都要贴上婚联。每副婚联的内容，都要和每间屋子的功用一一对应。无论是请人书写的婚联，还是亲朋好友赠送的贺联，那些真诚的祝愿，美好的期盼，将成为新人们共同的记忆。 湖北西部的大山深处，一场祝寿庆典即将开始。包桂芝生于1919年，今天是家人给她办百岁酒的日子。老人的大儿子要用恩施传统的挂寿联风俗来为母亲庆贺百岁生日。一副寿联，就是一份来自亲友的祝福。在百岁的这一天收到的寿联，对包桂芝奶奶和她的家人来说，都有着特别的纪念意义。 甘肃张掖上寨村一户人家将迎来一个新生命的纪念日。今天，是张磊的小儿子出生30天，也就是满月的日子。张磊请书法家把最喜欢的古联写成了小小对联，放到儿子身旁，留下了一份独特的满月影像。岁月变迁，但不变的是，每个孩子依然承载着每个家庭的希望。中国人对于平安美满的向往也从未停止。本集以“人的一生”为线索，通过楹联在人际交往中的广泛运用，展现了楹联强大的影响力。楹联具有社会实用性，从出生到成年，从新婚到贺寿，中国人重要生命时刻里的那些情感和祝愿，都可以寄托在一副副楹联之上。
第八集《联里风景》人们游览名山大川，亭台楼阁，争相在最热门的景点打卡留念，却为何总是忽略近在咫尺的楹联？这字斟句酌的两行文字里，究竟隐藏着怎样的解锁景致的密码？作为中国最著名的风景地之一，西湖每天都有数以万计的游客前来观光游览。据统计，在西湖周围的众多亭台楼阁之中，悬挂着一千多副楹联。如果匆匆而过，这里不过一湖而已，只有细细品味其中的楹联，才能领会个中滋味。来岳阳楼参观的游客，几乎都会在一层入口的位置停留，为墙上的《岳阳楼记》拍照。而文章两旁的一副楹联，却常常被大家忽略。但如果说《岳阳楼记》是宣传推广岳阳楼的广告，那么这副102字的楹联，就是解锁岳阳楼前世今生最好的说明书。在昆明大观楼的大门两侧，悬挂着一副180字的楹联，被称为“天下第一长联”。自打这副长联问世，人们从不吝惜对它的赞美之词，那么，这样的长联究竟出自何方神圣呢？智者乐山，仁者乐水。对中国人来说，山水不仅仅是风景，更是一种境界。而那些楹联的创作者在描写景色的同时，也自然而然注入了自己独特的人生感悟。有好山好水处，自然会有令人过目不忘的好楹联；有好楹联处，背后一定有耐人寻味的好故事；而在那些好故事里，总是渗透着中国人温文尔雅的绵厚传承。
第九集《行业联话》
以云吞面起家的“黄枝记”，是澳门著名的美食之一。在黄枝记门口，和招牌一样醒目的，就是这副对联：“无酒安能邀月饮，有钱最好食云吞”，总是能让追求美味的食客们会心一笑。 陈大亮的东方理发店，是小洲村乃至广州市历史最悠久的理发店，1909年清朝宣统元年开店，至今已是110年。理发店门口的这副楹联挂了四十年，上联是“操世上头等大事”，下联是“理人间万缕千丝”。四十年来，小洲村的面貌发生了巨大的变化，但这副楹联却始终和陈大亮一起，它承载的不仅是师徒四代百年的汗水和辛劳，更是对于这份职业的理解与尊重。湖北省巴东县汗石村，68岁的老木匠曹祖均因为身体状况大不如前，决定退休。为了给自己四十年的木匠生涯一个总结，他创作了一副自己专属的行业楹联：曲直自有旁人看；偏正当由社会评。曹祖均并不清楚什么叫行业楹联，他只希望能用最简单的两行文字，表达他对做活儿和做人的理解。行业联就是为某个行业量身定做的楹联。过去没有现在这样覆盖广泛的媒体广告，楹联往往就是一家店铺最好的招牌。但楹联绝不仅仅只是装饰门面，还体现了经营之道和处世哲学。好的行业联会广为流传，甚至还有一些店铺，字号早已被淡忘，但店铺的楹联却被大家记住，口口相传成为佳话。第十集《联耀古今》
有人把楹联称为中国传统文化的集大成者。因为楹联可以用最凝练、最简洁的两行文字表现出最深邃、最博大的主题，是人生经历和哲理的高度浓缩。楹联不仅在文化传承上发挥着作用，更传递着积极向上的价值观，那么，今天，我们还能从这种传统文化形式中获得怎样的启迪和力量呢？
一位盲人从对联中汲取到重新生活的信心，是什么样的对联具有如此巨大的精神力量？它鼓舞蒲松龄在穷困潦倒中笔耕不辍；激励左宗棠在生计窘迫时依然胸怀天下；它还是鲁迅和郁达夫在时代波澜中斗志不屈的“自嘲”。它可以铿锵有力，慷慨激昂；也可以和风细雨，润物无形；它可以是警钟，也可以是良药。可以是笔，也可以是刀。除了飞扬的文采，楹联中的家国情怀和浩然正气更是直击心灵。无论怎样的人生境遇，都不能忘记背负的责任。
本集将带您去往一个并不轻松的楹联世界，那些传世楹联里的深刻哲理和民族大义至今深深打动着人们的心灵。
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