反鸡汤丨孩子，你要懂得如何对抗这个世界的黑暗面

文章转载自公众号探索创造社

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文丨柒线

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孩子，你要懂得如何对抗这个世界的黑暗面

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当我在网上看到陶崇园自杀、高岩自杀、杨宝德自杀这样的消息，我的第一反应是赶紧去找我的孩子。

我迫切地要面对面问他一系列问题：

孩子，你知道每一个人，是每一个人，都会有自己的自私或阴暗面吗？

你怎么认识和处理自己的阴暗面与他人的阴暗面？

你知道自己有什么权利吗？

如果你的权利被侵犯，你会怎么处理？

尤其当某些人以冠冕堂皇的身份、名义来侵犯你的权利，你怎么办？

昨天我真的跟上高中的儿子谈过，结果并不乐观。

我会建议所有现在读到这篇文章的人，读完之后马上去找自己的孩子交流，从现在开始做起，也许亡羊补牢还能避免以后许多弯路与悲剧。

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从现有网上公开的信息看，这三起死亡事件仍难以完全还原真相，本文不准备讨论那些待考的疑点，也不打算谴责可能相关的“叫兽”之类。

我要写的重点是，所谓“坏人”哪里都可能有，而且别人侵害你的权益往往都会披着漂亮的外衣，也可能宣称种种“苦衷”“情由”，“坏人”也可能有他的优点、光明面，没有一个“坏人”会在脸上写着“大灰狼”。

而问题是，我们的好学生（好孩子）究竟是在怎样的童话中长大的，怎么会这么无知、这么无力、这么容易被“坏人”控制而不懂得怎么反抗啊？

我很痛心，我担心中国的中小学大学里面及校园之外，还有多少这样易被师长被种种有形无形“冠冕”“权力”控制欺压而不懂得有力反抗的长不大的“羔羊”？

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拿这三个案例来说，三位受害者有一个共通的特征：都是周围人眼中的模范“好学生”，高学历，其实已经成年，也有善良的父母家人，读过那么多书、学了那么多知识，却在面对师长的欺压控制时那么无助无奈，只好压抑自己、毁灭自己……

他们无法直视自己遭遇的人性的黑暗，最后他们绝望了，此前他们似乎从未了解真实的世界。

真实的世界法则是，哪里都可能有变态和欺压，你越软弱，就越容易“吸引”变态和欺压，而反抗者总会找到出路，你越勇敢，出路就会越多。

不要跟我说他们有多少苦衷无奈，不要再向自己和孩子们重复“面对不公你无可奈何”这种狗屎了！

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呼吁改进制度是不错的，制度的确需要不断改进，但请记住一点：

永远不可能有任何体制一劳永逸做到给所有人提供无缝的安全罩、象牙塔、桃花源，真实的世界上不存在这种法宝（安全罩过于气密会把活人憋死的）；你（和你孩子）的安全平等自由权利，一方面要靠体制、靠别人、靠环境来保障、布施，但归根结底要靠你（或你孩子）使用勇敢独立的自我来争取，人必须要有抗争不公的勇气！

人和人天生的勇气值可能不同，某些勇气值低者你可能可以偶尔搭他人的便车，你也偶尔有机会等到他人抗争换来的桃花源体制，但一个简单的逻辑是：

如果人人隐忍，好的体制从何而来？如果“善人”都软弱可欺，桃花源也渐渐会变成“恶人”作威作福的王土。

人的勇气与反抗不公的能力是可以培养和提升的。一个重要的问题在于，这个社会的父母、教师，与控制这个社会传媒、教育的力量，如何看待，是否鼓励培养孩子（和国民）反抗的勇气与能力。

–  V  –

跟我的孩子谈过之后，我为什么不乐观？

至今我们的学校里没有真正具体系统教育孩子如何保护自己人身与精神权利的课程。

以前在我上学的年代里没有，现在我的在京城上高中的孩子，还是没有。

我们教孩子数学、英语、语文、物理、化学、生物、地理，给他们上思想政治课，灌输社会主义道德……但是不让他们具体学习、探讨作为一个生物人、社会人、经济人，一个公民，一个学生，“我”会有什么需要、欲望和自由，“我”受到的限制及理由，我的自我与他人如何关联、是否平等，我有什么权利需要维护，如何维护，什么是隐私，什么是性骚扰，你为什么会在被骚扰之后感到羞辱、沮丧，如何不把别人的罪恶变成自己的罪恶感，而化为反抗的勇气？反抗权利侵犯对于个人与社会有什么意义？……

如何界定、维护自我的精神与身体的权利，其实是一门极要紧又极复杂的学问，既关乎日常，又关乎实现自我这样的根本与终极。

但奇怪的是，长期以来很多中国人似乎默认一系列禁忌成见，比如，性爱是一种本能，所以不需要学习探讨；自我保护也是一种本能，所以不需要学习探讨；而关于人性与社会的黑暗面，也应该隔绝于教育，不让孩子听闻，不应该探讨。

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我早就注意到，中国社会似乎有一种源远流长的语言巫术迷信传统。

在正式的公开的场合，包括在艺术、科学中，我们不愿直面讨论人性与社会的阴暗面，似乎直面探讨表现阴暗面就站在了阴暗面的立场、助长了阴暗面的气焰，似乎我们相信只看光明面、只使用光明的语言，就能让自己过得更好，让世界变得更好。

在官方，这叫做正能量；在民间，这叫做心想事成、吸引力法则等等鸡汤。

所以，这儿的学校里对孩子的道德伦理教育，使用的几乎都是假装阴暗面不存在或阴暗面可以被轻易擦去的世界体系。

为了不“破坏和谐”，我们的教育里不鼓励真正的对抗性批判性思维。

我们教育中传递的价值序列体系是这样分层的：你的个人、自我，位置最低；标准教科书中定义为好的就是好的，坏的就是坏的；也许这个体系会鼓励孩子对自我进行道德批判，但不要对眼前的师长和现行的体制、光明宏大的政党国家进行任何批判。

从这样的政治正确的体系中长大，那些“学习特别认真”“特别优秀”的孩子，当他们遭遇真实的社会、复杂的人性，该有多么脆弱破碎。

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我们都心知肚明，这套体系中有治理者的阳谋。

他们就是要灌输这套东西，他们现行的治理哲学决定了他们不把这个国家的孩子看作具有丰富性、独特性、不确定性的复杂主体，不，他们宁愿把孩子变成完全可控的机械AI，植入他们定制的算法与系统。

即使他们知道不能完全做到，也会不惜成本努力去做。

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诡谲的是，在50年前，官方这样的机械唯物的定制教育的确可以制造出一些“无私”“无畏”的小将，如堂吉柯德般与被标签的“坏对象”战斗；但在今天，人性与社会已经不那么容易完全控制了，在正式的教育中也使用了更多柔软美好的词汇，虽然那套价值序列核心依然不变，但“好学生”的斗争性却大大弱化了。

这种变迁里也往往反映出为人父母的小聪明。

从五六十年前的战斗与无私的定制教育中被扔到现实世界摔打的父母许多后来醒了，他们就会在私下的家庭教育里反复强调“不做出头鸟”。

他们很少鼓励孩子反抗，而是教育他们隐忍。

比如，从小到大，我的父母都告诫我：不要跟老师、领导作对，要听他们的话，拍他们的马屁，即使心里有不同看法，也别说。

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我并没有成为父母劝诫的这种人，也没有成为官方教科书里定制的那种人。主要通过自学、自我修行，我保留了自我，没有成为接班人，也没有被导师逼死。

我不知道这算不算奇迹，这至少说明，我们还是有其他的可能性和出路。

所以我告诉我的孩子：你要有这样的信心，如果有人欺压你，你不要忍气吞声，一定要反抗，一定告诉我，我会帮你揍他。

我多希望从小学、中学、大学，到校园之外，越来越多的中国人，也具备这样的信心。

–  X  –

一个禁忌越多的社会，很可能越蒙昧。

而人类教育的旨趣本来是要打开越来越多的原先蒙昧的黑箱，将先人积累的越来越多的智慧传递给孩子，免得他们总要从头摸索、总要在我们跌倒过的地方反复跌倒。

比如，性爱是人类的本能，但好的性教育总体而言可以帮助孩子处理得更好，避免许多烦恼。

比如，自我保护，也是人类的本能，但并不是每一个人天生就懂得自我的边界、反抗侵犯的勇气和方法，缺乏好的教育，有些人就可能走向自我消灭。

人的自我也像动植物，它来自自然，还将回归自然，当一个人失去自我保护的本能，其实他的自我已被摧残驯化到失去本性。

这个社会的教育，需要直面人性与社会的阴阳多面，通过更自然更健全的教材和教法，促进人的自我与人格的自然成长。

不真实的单向度的消毒式的教育是会害死人的，高岩、陶崇园、杨宝德等同学已是受害者，事情不改变，还会有更多悲剧发生。

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半城编辑部

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