你 学会做人了吗？

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本文作者/舒立 

“学会做人”似乎是一句口头禅。父母教育孩子：要学会做人呦，平时给同学一些小恩小惠，选举的时候可以多几票；同学想抄你的作业，你就让他抄去，何必得罪人呢？领导教育部下：你们要学会做人，该“表示表示”的不表示，不会做人；老是提意见，与大家不合群，不会做人；顺水人情的事都不知道做，不会做人；同事提醒同事：你咋那么傻呢，怎么顶撞领导？真不会做人……

佛说：“人身难得，佛法难闻。”即使不用佛教的轮回说，仅从孕育人的概率来说，也不是一件容易的事，你想，正常男性每次射精量里包含着3亿以上的精子，只有1-2个的能够最终成人。再看人生一世不足百年，而人类生存以来和现在有那么多的人，能成为一个人，不说千万年等一回，至少也是修行几世才得来的正果。净空法师还赞叹说：“生为一个中国人是很不容易的，因为我们有五千年的文化。”所以，能来人世间走一遭，更进一步讲，能作为一名中国人在这个世界上生存一世，实在是一件幸运的事，如果不把这个“人”做好，实在对不起那一起奋斗的却没有机会成“人”的3亿兄弟姐妹。

史料记载，宋朝那个大奸臣蔡京，就很会“做人”，不仅在书法、诗词、散文等方面颇有才气，而且曾权倾一时，先后四次任相，但是，他被逐出京城，发配岭南韶关。他带着满满一大船金银珠宝，却在三千里的流放途中饥饿而死。原因很简单，据王明清《挥尘后录》记载：“初，元长之窜也，道中市食饮之物，皆不肯售，至于辱骂，无所不至。遂穷饿而死。”老百姓对他恨之入骨，没人肯把食物卖给他，所到之处，骂声一片。因无人愿供安歇之处，只得避于破庙之内，最终“腹与背贴”饥寒交迫而死。此外，还有秦桧，清朝的和珅等等著名的“大人物”，都是深谙“做人”之道，官场上混的不赖，权倾一朝，富可敌国，但最终成为万世唾骂的对象而遗臭万年。

虽然人有自然和社会双重属性，时常还会出现人性与兽性之论，但人总归是人，人性才是根本，而非兽性。

佛教有一个俗理：要学佛首先要学做人，人做好了，佛也初步学像了。原因很简单，如果人能做到诸恶莫作，众善奉行，自净其意就能成佛。“诸恶莫作，众善奉行”是做人的根本，“自净其意”则是由人到佛的层次提升。佛祖实际上就是一个好人。按《金刚经》所记：“尔时世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。”把这一记载形象还原，经文里记载的佛祖就是我们人一样，吃饭、化缘、光着脚走路，吃好饭后，要洗足、打座，是一个活生生的人，诠释的话则为：一个好人！

故，做“人”，只是一个方向，一个相背于非人的方向，核心是做一个什么样的人，空谈误人，找到本我，做好自己，这只是个基础，之后，做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”，便是做人的方向，置于做到什么程度，偏差多大，背离多远，便是做人的层次，问心无愧的人生，便是这一次做人的终点。 

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