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上世纪50年代的渔薪小学学生腰鼓队（摄于1951年六一节，小熬浆糊提供）
我的渔薪小学
在我5岁的时候，我和闺密爱佴一同进了一个名叫李济广的老先生开的私塾学堂，在“寿章福”家（1949年后以后成了搬运站）二楼上，很大。学堂里都是十几岁的大哥哥大姐姐，我还记得有叫萧修玉、萧修美的俩个姐姐的名字。我说：我把您写的纸条给先生，(纸条上是“曹诗”两个字）先生说我叫“曹诗豪”，爱佴叫“王功德”（真是有功有德，爱佴后来当了省农行行长）。逃兵荒回来，我又上了另一家私塾启蒙学堂，在杨运幄家，那里也是“天门县邮政代办处”。这次是一个我们叫“幺爹”的老先生。还发了国语课本，“国父孙中山先生”这句话就是在那儿学的。还有：“来来来，来上学；去去去，去游戏。一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花。”也只记住了这些，因为又打仗了。1949年后，我长大了些，弟妹们不断问世，母亲起早熬夜忙生意，要我照看弟妹、洗衣扫地理菜等。不过，那时兴扫盲夜校，我陪母亲去上夜校，认了不少字。
渔薪是天西重镇，当地政治经济文化中心，自古崇儒重教。《渔薪镇志》（2019年版第5页）载：光绪18年（1892年）七屋岭秀才吴炳炎设帐渔薪河，名为“涤心斋”经馆；1907年，“天门县西路高等学堂”在渔薪河创办，方举人任堂长，蓝步青（貢生）任学监；《渔薪小学校史》记载：1908年创办渔薪小学。后迁至龙华寺；《渔薪镇志》（2019年版第8页）记载：1931年2月，渔薪小学又从龙华寺迁址武圣庙（老庙已无踪影），校长严金鳌。
学校是庙堂改建的，我们都是从庙宇里走出来的，但我们从小学到中学都没有看到过庙里供奉的泥菩萨，只见到很多教我们的老师——我们心中敬仰的活菩萨。渔薪除了武圣庙和龙华寺，还有水府庙。在渔薪西，团嘎河岭附近好像还有个尼姑庵。记忆里的渔薪小学（武圣庙校址）在渔镇的东北角。从张家巷大街往东北方向走几百米，街的尽头就是。右手边是长长的围墙，门开在围墙中间。进去下几级台阶，对着的是大操场，左拐（东）是原武圣庙的旧址，青砖灰瓦、古色古香、飞檐斗拱的翘角房子。一条青石板路面引入大门（大门朝西）；门楣上方还有残存的各种姿态的人物浮雕；青石门坎进去是门楼，上下课敲的大铜铃吊在门楼的横梁上；两边有门房，收发室，有师傅在那儿忙碌着；旁边放一个柴炭炉灶在那儿烧开水。
地面青石铺就，是我们玩抓“子”游戏(“子”就是小圆球石子）的好地方。再进去是空地，空地两边北、南相对着的四个教室，我读四年级在南边西头第一个教室，长条桌、长条凳，可以坐4个人，分成左右两组，中间是过道。午睡时，我们四个女生分别轮流睡桌面、桌屉、长条凳、地上。穿过教室，里面好像隔有老师的寝室。外面空地中间的青石板路向东，再上几级台阶，或是沿着两边教室尽头的砖墙小门也可上去，又是北、南相对着的四个教室，木花格子窗户。
再往东走，就是原来寺庙的大雄宝殿，一座高大的楼宇，殿内四根又高又粗的殿柱与两旁山架上的穿坊、椽、檩巧夺天工，牢牢地榫接为一体，耸立在坚如盘石的砖墙基台上，气宇非凡。里面隔着三间教室，我1952年进小学三年级，在北边的一个教室里，连桌椅。大雄宝殿的北、南两旁，各有小巷子向东下后去，后面有一个小院，做了老师的宿舍。北边有小门出后院，院外是水坑和田野。进校门右拐（西）是新建的一排教室，中间有老师办公室和老师宿舍。我读五年级在北头第一个教室里。后来又在围墙进门的左边做了两个教室，我在西头第一个教室读六年级。
记得最开始，我们的校长是赵上达老师，赵校长以后调往岳口，是一位很有才学、工作严谨的好领导、好老师，1956年出席县青年教师先进分子表彰大会，可转眼到1957年就划成了右派。文革时含冤而尽。后来校长是李茂先。我的三年级班主任是刘老师，男，20多岁，那时，老师的名字有些神秘，不太记得。四年级班主任是张德琳老师，赵校长的夫人。张老师和蔼可亲。那时初小毕业要统考，张老师给我颁发了初小毕业证，我高兴极了。
赵上达校长和夫人张德琳老师合影（赵、张的次女赵晓鸿提供）
五、六年级都是张开信老师。张老师在我的印象里一副士大夫样子，慢条斯理，从容不迫。面带微笑，既慈祥又严肃，觉得他很和善又感到很害怕。上小学时特记得的一件事：张忠江老师上历史课，美帝国主义者对越南发动侵略战争。老师问：美帝侵略越南对中国有没有影响？课堂上没有一个人举手发言，老师很生气，想答的也不敢举手了。老师怒了，两手提起讲桌，重重地“顿”下去，吓了全班同学一跳，都懵了。接着，他用拳头连续捶击着黑板旁墙上的中国地图，大声说：越南在中国的哪个方向？不是在中国的南边吗？美帝侵占了越南不是很快就打到中国来了吗？！ 张忠江老师，家住渔薪横街，家里的商号“厚昌祥”年代久远，家境殷实，1947年筹建渔薪柘江中学时，其家祖捐过不少款。张忠江老师是人们心中“最可爱的人”，参加过抗美援朝战争，是战地随军记者，共青团员，后来被划成右派， 调往岳口小学，因病早故。
李仁琨老师，家住渔薪横街，“宝安堂”大药房的千金小姐，天门高中毕业生，那时，女孩子读到高中是很少的。1951——1952年在渔薪小学任教，除了教主科，还担任学校文娱辅导和组织工作，能歌善舞，一架脚风琴，手脚并用，发出优雅悦耳的声音，那时是很时髦、很稀奇的，很吸引孩子们。她组织的学生腰鼓队和其他文娱活动有声有色。1956年被评为先进青年教师，和赵上达校长都参加了县里的表彰大会。但由于家庭成分高，也是经常挨整。对了，李老师是《鸿渐风》主编小熬浆糊的母亲，想不到数十年后，我和李老师的后人因文结识，令人感叹。
胡维尧老师，家住渔镇正街，商号“胡中和”，1932年出生，1952年任教于渔小，1957年划为右派。后教中学、中专，在荆楚理工学院退休，现居荆门市。89岁了，思维清晰，精神饱满，因为我们曾是邻居，有时跟我打电话，由于耳朵背，声音高朗，“哈哈打过河”，退休后用五年时间写了40多万字的《论语新品》在2012年其80高龄时由湖北人民出版社出版，真是老有所为的典范。我记得的老师还有：德高望重的老朱老师，解放前就在渔小任教。朱文台人，早在宣统三年，朱文台的朱氏宗祠就办了初等学堂，人文传承深远雄厚。李允嵩老师，1949年前也是渔小老师，家住渔镇戏园子对门。对教育事业满腔热情，干劲十足，身材魁梧健壮，声音洪亮，每天早上带领全校同学下操。学校长跑、短跑、爬竿、跳绳、踢毽子常有比赛，体育活动开展得轰轰烈烈，朝气蓬勃。
第二排左一：卢功礼老师；中间：高雄老师；后排左：吴礼宽老师；右：徐章郁老师；其余为学生（高雄老师提供）
后排从左到右：万军、高雄、伍宏池；中排从左到右：学生，女老师，李允嵩老师、吴礼宽老师；前排左至右：张德林老师、吴康明（吴礼宽儿子）、学生（高雄老师提供）
高雄老师读初中时就入团了，新中国的第一批团员。高老师是学校少先队辅导老师，还有陈连云老师，都是最年轻的，他们总是像大哥哥大姐姐一样带领同学们开展有趣的少先队活动，唱歌、跳舞、小型表演唱等，时有比赛。
后左:高雄老师；后右：李贻标老师；前排学生陈某、杨某（高雄老师提供）
高老师上世纪五、六十年代一直在小学校长位置上，尽职尽责，1956年也被评为先进青年教师，出席县里的表彰大会，还保存有大会颁发的纪念章。可他不是党员，又因他头上长癞痢，剃了个光头。还有徐章郁主任，龚老师、李允淦老师、小朱老师、刘顺华老师、李德隆老师、艾老师等。
“天门县首次教育先进工作者代表会”纪念章（高雄老师提供）后来学校面积向南扩大了，有了很大的操场，每天早操时，李允嵩老师带领全校十几个班的同学沿着大操场下操，“一、二、三、四”喊声震天。操场北边还树着几根竹竿，我们一下课就赶快去抢竹竿爬。学校还经常开展文娱活动，表演小型节目，班与班之间拉歌比赛，总之，学校生活丰富多彩。六一节是我们最大的节日，那年代时兴上街游行。我们列队前进，一路走一路唱：
作者小学毕业照（1955年）
那时候我们都很贪玩。我们那条街上，有好多小男孩：吴传富（太平）、易大福、李鸿儒（江海）、李忠鹤（泥儿）、段纪泽（小花）、庆儿、廖必胜、李忠舫、吴家驹……还有好多我都记不清楚名字了。那时都在一个学校读书。放学后经常结伴玩。有时在河滩上，有时在码头上，有时在汉青叔屋檐下的台阶上，有时在街边。打撇撇（烟盒字纸折成的三角形）；打攒（铜钱），就是把自己的铜钱用右手拿着掂量，瞄准地上对方的铜钱，打翻了对方，就得对方的铜钱；打“珠果箩”（玻璃球），把对方的珠果箩打到洞里去了就赢了；斗蛐蛐……斗去斗来就打起架来，打得头破血流、鼻青脸肿。过不了多久又和好。我弟妹多，大人忙，我要带弟妹，加上我家附近没几个同龄女玩伴，就胡维贤一个。放学后我背着弟或妺到处看热闹，他们打攒、斗蛐蛐，团团围得紧紧旳，我只好挤在他们的人墙缝隙间看热闹，常常一不小心蹬着玩游戏小孩的脑壳，又被他们“排挤”出来。有顺口溜曰:女同学也很多：杨运碧、李丙玉、傳祥香，张炳香、熊忠娥、余谋英、李鸿范、李延英、李延香，还有大一点的陈秀英、彭家秀、李鸿英、杨国英、张忍香、潘言春……学习对我来说轻轻松松，当堂消化，不用操心。下课了，几个人地上一坐，双腿一叉，抓起“子”来。我们的“子”都是用小碎青石子锤的，抓去抓来，小石子都成了圆圆的可爱小石球。
我们跳绳的调皮劲不亚于男生，吴礼宽老师准备去上课，走到我们跳绳的附近时，我们就大声说“绳子无结巴赶快打个结吧！”还使劲憋住不笑，因为老师说话有点口吃，又姓吴，现在想来真是对老师不恭啊！跳房子也疯狂，从一到九房跳完后，还要从一到九房不停地单腿“游”九圈，那就是九九八十一圈。我记得当李丙玉“游”的时候，李鸿范笑着拍手喊：“秀玉！加油哇！还只有一圏了哇！”实际她小名叫寿玉，急不择言了。跳的人拼命也要“游”完，要不然只能从头再“游”。“游”的人累得面红耳赤，周围的人笑得満眼泪流。还有“扯麻猛”：用一个“眼钱（铜板）”穿上双绳子，套在双手上向外甩，再双手一开一合，“眼钱”就飞快回旋起来。触碰到有如触电的感觉，我们称为“弹（tán）手”。有一次吴老师上课，我和傳祥香正在“扯麻猛”，两个人低头扯得鬼大的劲，吴老师一把抓来，手被“弹”得赶紧扔了眼钱，全班同学哄堂大笑。男生比女生更喜欢恶作剧。黄庆平、易大福、廖必胜、李忠鹤等男同学更厉害，把字纸篓放在半掩的门上，老师推门进教室，整个字纸篓子全“框”到老师头上，叫人哭笑不得。他们把这叫做“合天塌”。有时，男同学打架，要上课了，碰到性格温和的老师，两派还继续对干，大有《红楼梦》里众顽童闹学堂的架势，班长只好就去请班主任来“镇压”。
渔薪小学自1908年兴办，到现在已有113年，从1931年迁至武圣庙也90年了，历史兴替，往事如烟。后来大雄宝殿改成了学校礼堂，不知什麽时候拆除掉，又改建成了食堂。1931年我们奉信的神灵到哪里安身去了呢？文革期间，大门上那些精美的浮雕又到哪儿去了呢？那些忠心耿耿、为教育事业呕心沥血的“活佛”又为什么打成了右派、反革命、特务而含愤离开我们呢？世间的不平事老天知道吗？上世纪60年代的一天，人们交头接耳，街头巷尾议论纷纷：听说昨天夜里的一场狂风爆雨，把武圣庙大雄宝殿一根殿柱从上至下劈破了。这事成为当地的特大新闻风传一时：说这话的人似乎心有余悸，边观看四周，边摸自己的嘴巴做鬼脸。后来大雄宝殿改成了学校礼堂，不知什麽时候拆除掉，又改建成了食堂。
左：武圣庙拆除后改建的学校食堂；右：学校操场边重修的武圣庙（老牛提供）
现在的渔薪小学在原有的基础上又向南扩大了，沿北边围墙建起了教学大楼，坐北朝南，20多个教学班，在校学生达到1000多人。东南角重建起了武圣庙堂，佛祖有了安身之处。心中的神灵回来了，香火重新旺了起来。每逢清明、正月初一、十五，中元节，前往敬香的人络绎不绝。平时那些孺妇老叟，三五成群求神拜佛，保佑儿孙健康、学业有成；善男信女们也为家庭幸福美满，去求个好彩头。佛光普照。得罪菩萨一柱香，香是我们跟神灵沟通的媒介，心到了神灵定会保佑。目前国家推行教育改革，双减，九年义务教有，践行过程中，企盼有切切实实的好成果，造福家乡造福后代。愿母校渔薪小学越办越好。
也许是命运的安排，更可能是众多老师们的言传身教、潜移默化，我这个打小调皮贪玩的小丫头，也在长大后成为了人民教师中的一员，数十年始终不渝地追随着我的老师们的脚步。如今我也垂垂老矣，想起我的老师们，仍心潮难平，充满感念！我衷心祈愿仙逝的赵上达校长和张德琳老师夫妇、张忠江老师、徐章郁主任，张开信老师、李仁琨老师、吴礼宽老师、李允嵩老师，老少朱老师、刘顺华老师、龚老师等尊敬的渔薪小学老师们——您们在天堂没有了灾难、没有了冤屈、没有了惊吓、没有了苦愁。亲爱的老师！你们的学生没有忘记你们，你们可以含笑九泉，安息吧！愿我健在的高雄老师、胡维尧老师、陈连云老师身心健康、生活愉快，长命百岁！
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