[ 文苑 ] 王立元：四郎探母

        作者简介：

        王立元，男，1957年生人，1976-1978年插队，1978年考入中国人民大学统计学专业，1982年毕业后一直从事统计工作。

        《四郎探母》是一出经典京剧，我看过三四遍了。

        没错儿，我是个戏迷。我生于1957年，这个岁数上的人，能成为戏迷的不多。当然现在附庸风雅的人也不少，有的媒体宠儿，爆撺一段 “苏三起解”，荒腔走板的，就敢上电视忽悠全国人民，也不少见。

        我反复看这出京剧，是因为文革中它曾被重点批判，定性为“叛徒哲学”代表作，大毒草，还有人说刘少奇就是当代的杨四郎……这段历史公案，自己老想弄个明白。

        《四郎探母》剧情很简单：讲的是杨家将中的四子——杨延辉，一次中了埋伏，混战中被裹挟到敌方辽国不得还朝。想隐姓埋名，却被辽国铁镜公主召为驸马。

        15年后，两国战事重开，杨四郎想到边关看望带兵前来的母亲佘太君而无法穿越重重关卡。在铁镜公主帮助下，杨四郎终于了却心愿。其后秘行暴露，又在铁镜公主帮助下，杨四郎得到了辽国掌权者萧太后的宽宥。

        您瞅，这故事多简单，三言两语的事，凭什么就能成为经典戏码，还被人大加挞伐？我也是因为纳闷儿，就跑去看了一次。接着又看了第二次、第三次……终于被我看出点儿名堂。

        譬如，这戏里悬念不多，但结果都出人意外：

        其一，杨延辉说破心思和身世，铁镜公主什么态度？

        要说这铁镜公主从小在宫中长大，娇生惯养、唯我独尊，该是个矫情难缠的主儿。你杨延辉隐姓埋名骗了我15年，怎么也得说道说道。

        可偏偏公主是个深明大义、敢做敢为、诙谐聪慧、收放自如的女子。愣是一边调笑，一边鼓励丈夫回宋营探母，还帮着杨四郎盗取了出关的令箭。

        这样聪明大度、性格豪爽的公主，怎么也跟蒙昧无知、野蛮狭隘的番邦女子对不上号。

        其二，面对投靠敌国的儿子，佘太君什么态度？

        按说这杨延辉15年杳无音信，作母亲的望眼欲穿，结果是在敌国当逍遥驸马爷呢，老太太怎么也得埋怨几句吧，闹不好扯到节操问题上，就得一顿痛斥。

        嘿！压根就没这么回事儿，老太太见面问的是：你们夫妻感情好不好，儿媳妇贤惠不贤惠。你们好，我就放心了，回去好好过日子。佘太君什么人？按现今话说，就是一爱国女英雄，可戏里一点立场看不出来。

        其三，杨四郎回到宋营和亲人身边，还会返回辽国吗？

        原以为杨延辉一遭冲出虎穴樊笼，从蒙昧未化之地回到了文明大宋朝，定会留在祖国亲人一边。就算舍不得媳妇吧，也得思想斗争斗争。杨家人呢，也该劝着留下。

        又跌破眼镜了，杨延辉见过母亲、兄弟子侄，没说几句话就要赶着回去，两边人互道珍重，人就走了。杨延辉好似一片树叶，刮过来，又刮回去，最后端端地落在辽国的根上。

        您说，这戏不少邪性吧！处处跟忠孝节烈、忠义廉耻对不上辙，处处没把大汉族往眼里夹，倒是人性实现了全程穿越。

        说实话，就这邪性令我着迷。

        原来以为，京剧这种封建制度下发轫的艺术，一定遵从“主旋律”，宣扬纲常伦理。岂料是处处歌颂反叛精神，把人性放到了至高无上位置，使古人和今人能互通款曲，找到共同价值观。

        您说，我们祖先竟有这份见识和智慧，能不让人感动嘛？今天的人，还真不应该看不起京剧！

        从《四郎探母》开了头，我就一路看下去。在行将入墓的外形下，京剧其实有其深层的生命力，不是唱、念、做、打所能蕴含的。

        有些剧目，你每看一遍，都能发现它新的张力。您要想对京剧说三道四，一定得自己先去看看再说。别听别人的，也别想当然，这里面水深着呐！

        比如，您看了《宇宙锋》，就知道秦朝奸臣赵高有一个正直刚烈的女儿，愣是把秦二世骂了个狗血喷头；您看了《铁弓缘》，就知道中国古代女牛仔是什么样；您看了《打渔杀家》，就知道古代穷人从良民到强盗的心路历程……

        当然，传统京剧不等于历史，但是一脉相承了祖先的观念，能折射出古人的勇敢、智慧和达观。

        如今人工智能时代，谈论京剧，是不是有那么一点儿啖腐的意思，再说上喜欢，就更显得矫情了。可是如果您能摒除浮躁，摒除偏见，静下心来看几个剧目，可能就不会这么想了。

        咱一不说唱腔如何华丽多彩，二不说表演怎么出神入化，单说这剧情故事，就有很多东西是超时代的。还说《四郎探母》这出戏，它的人性之光，怎么就投射得那么鸿爪无痕呢？

（小号获许推送，图片来自网络。）

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  曲逆编辑、工圣审读。