《论语》练习题13

4子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”（《论语•雍也篇》）

       子击磬于卫，有荷篑而过孔氏之门者，曰：“有心哉，击磬乎！”既而曰：“鄙哉，硁硁乎，莫己知也，斯己而已矣深则厉，浅则揭。”（《论语•宪问篇》）

（1）在孔子看来，“知者”的主要特点是，“仁者”的主要特点是。

（2）结合上述材料，你认为文中的“荷篑者”是“知者”还是“仁者”，为什么？

5．（6分）阅读下面的材料，完成下列各题。

（1）子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”（论语•雍也》）

（2）子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，智者利仁。”（《论语•里仁》）

（3）子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”（《论语•卫灵公》）

（4）知者，达于事理而周流无滞，有似于水，故乐水。仁者，安于义理而厚重不迁，有似于山故乐山。（朱熹《论语集注》）

【注】约：贫困。

①按照朱熹的解读，孔子用“水”“山”来说“知者”“仁者”，使用的是   手法。 孔子弟子中“君子固穷”的代表人物是   。

②综合上述材料，说说“仁德”修养在人克服环境影响中的作用。

6．（6分）阅读下面的材料，完成下列各题。

    或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”（《论语•宪问》）

     子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”多人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”                            （《论语•子路》）

（1）阅读上面的文字，概括孔子的处事原则。

（2）请简要评价孔子的“以直报怨”。

4．（1）灵动、沉稳。

（2）是知者。①他能从孔子磬声中听出言外之意，可见是一个知者；②从文中他主张的“深则厉、浅则揭”可知，他是一个通权达变之人。

参考译文： 孔子说：“聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。”（《论语•雍也篇》）

     孔子在卫国，一天正敲击着磬，有一个挑着筐子的汉子卡在门前走过，便说道：“这个击磬是有深意的呀！”等一会又说道：“磬声硜硜的，可鄙呀！（它好像在说，没有人知道我呀！）没有人知道自己，这就罢休好了。水深，索性连衣裳走过去；水浅，无妨撩起衣裳走过去。”（《论语•宪问篇》）

5．①比喻  颜渊

②（1）孔子认为具备“仁德”的人容易克服外部环境的影响。

   （2）因为具有“仁德”修养的人“安于仁”，天性就接近仁，能如同山一样，安于穷困，不受环境影响；而没有“仁德”的人容易受环境影响，会变得胡作非为。

译文（1）孔子说：“聪明的人喜欢水，仁德的人喜欢山。聪明的人好动，仁德的人恬静。聪明的人快乐，仁德的人长寿。”

（2）孔子说：“没有仁德的人不能长久地处在贫困中，也不能长久地处在安乐中。仁人是安于仁道的，有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的。”

（3）孔子说：“君子可以安于困厄，小人遭受困厄就会胡作非为。”

（4）孔子说：“聪明人通过事理，反应敏捷而又思想活跃，性情好动就像水不停地流一样，所以用水来进行比比喻。仁厚的人安于义理，仁慈宽容而不易冲动，性情好静就像山一样稳重不迁，所以用山来进行比喻。”

6（1）善恶分明、公平公正（中庸）。

（2）“以直报怨”是以公正、客观的态度和磊落的行为来对待别人的“怨”，这表现了儒家的原则性。

译文：有人说：“用恩德来报答怨恨，怎么样？”孔子说：“那又怎样报答恩德呢？应该是用正直来报答怨恨，用恩德来报答恩德。”

子贡问孔子说：“全乡人都喜欢、赞扬他，这个人怎么样？”孔子说：“这还不能肯定。”子贡又问孔子说：“全乡人都厌恶、憎恨他，这个人怎么样？”孔子说：“这也是不能肯定的。最好的人是全乡的好人都喜欢他，全乡的坏人都厌恶他。”