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一、选择题
1.下列各句中,没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是( )
A.我不能因为怕冒犯各位尊严而缄(jiān) 口不语, 沉湎(miǎn) 于希望的幻觉是人的天性, 但这难道是在这场坚苦卓绝的斗争中,一个聪明人所应该持有的态度吗?
B.有些人主张拆除城墙,理由是城墙阻碍(ài)交通,限制或阻碍城市的发展。简单地说,意思是:留之无用, 且有弊害; 拆之不但不可惜, 且有薄(báo) 利可图。
C.譬如粘(zhān) 一棵柳树吧, 干和枝的每条线条该多长, 他们能把铜丝恰如其份地剪好曲好,然后用钳子夹着,在极粘稠的白芨(jī)浆里蘸一下,粘到铜胎上去。
D.腹部的妊娠(shēn) 纹象征着新生; 遇害者脖颈(gěng) 上可疑的道道抓痕, 身体上深浅不一的刀伤,组成罪孽的恐怖条痕——斑纹无处不在,将两极秘密地衔接。
2.下列各句中没有语病的一项是( )
A.区域全面经济伙伴关系协定(RCEP) 对于维护多边贸易体系具有重要意义, 将推动成员国之间经贸合作,加速区域经济,助力疫情下全球经济复苏。
B.面对层出不穷的公益众筹“诈捐"事件,公益慈善项目的公开,不仅是弱化信任危机、提升品牌影响力的必要手段,而且是对观众爱心和热诚的回应。
C.每年流感季从10月开始,如果同时感染新冠病毒和流感病毒,人体免疫系统将受到灾难性影响,感染其中一种病会使身体更容易感染另一种病毒。
D.明月楼社区的文昌巷是一条富有传统文化特色的精品小巷,它以“古巷记忆"为载体,分为古色记忆、明月风景、明月清风、名人故居四部分组成。
二、选择题组
阅读下面的文字,完成下面小题
人们在追求“文化",一个非常抽象的概念。(甲)而当需要建筑师或景观设计师将其具体化的时候,我们习惯于把眼光投向城市与场地的久远历史——百年、千年、甚至万年。这些文化与传统,作为设计师的追求都无可厚非。(乙)而本设计所要体现的是脚下的文化——日常文化,作为生活和作为城市记忆,哪怕是昨天的记忆的历史文化,那些被遺忘、被鄙视、被践踏的人、事和自然之物的故事。这是设计师的一种理解,一种对人自我的理解,一种对文化与传统的理解。土地与土地那么不同,南方与北方那么不同,大城与小城那么不同,而人间的万家灯火又点燃了多少不同的喜怒悲欢、离合兴衰!(丙)歧江公园使我们看到了那些被熟视无睹的人们,推开了被时光默默淹没了的“单位”之门,迎面吹来清新怡和的风,听到劳动的人们在歌唱。
3.文段中加点的词,运用不正确的一项是( )
A.无可厚非B.哪怕C.熟视无睹D.淹没
4.文段中画线的甲、乙、丙句,标点有误的一项是( )
A.甲B.乙C.丙
三、语言表达
5.在下面这段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。
_______,我们应有正确的态度,这样才能提高研究质量。首先,_____。对数字化史料需要辨别讹误,在引用时核对原书文字是必不可少的,这种功夫不可省。对史料原作者、图书版本亦需有必要的了解。其次,_____。信息时代史料搜集容易了,但往往不如阅读纸质书籍来得细致,不如抄卡片时那样动脑筋。如果对数字化史料未加细致思索,就难以理解史料所反映的史实并把握其实质,更谈不上厚积薄发。
6.下图是某物流公司的订单跟踪流程图,请用简洁的文字将流程图的内容表述出来。
四、非连续性文本阅读
阅读下面的文字,完成下面小题
(一)
什么是中度老龄化?根据民政部公布的最新预测数据,到“十四五”期末,我国将进入“中度老龄化”社会,60岁及以上老年人口规模达到3亿人。根据联合国的划分标准,当一国60岁及以上人口比例超过10%或者65岁及以上人口比例超过7%,则认为该国进入“老龄化”社会;当这两个指标翻番(即60岁及以上人口比例超过20%或65岁及以上人口比例超过14%)的时候,则认为该国进入“老龄”社会,也可以说是“中度老龄化”社会。按照这一标准及人口预测结果,我国2000年进入“轻度老龄化”社会,2025年将进入“中度老龄化”社会。
“中度老龄化”首先考验的是医疗、养老等公共财政支出和社会保障体系。“中度老龄化”还将考验社会福利体制,医疗卫生服务、养老产业、社区照料等方面都亟须健全和完善。以养老服务为例,随着独生子女家庭的父母进入老年阶段,社会养老服务需求越来越大,但我国养老服务体系存在供给不足和资源浪费的结构性矛盾。社区养老发展严重滞后,无法对居家养老形成有效支撑;养老机构功能混乱,质量参差不齐,一些养老企业利润微薄,无法生存,另一些则价格过高,普通民众消费不起,无法起到机构养老的补充作用。
(节选自2020年10月29日《光明日报》)
(二)
经济增长与人口老龄化程度呈“倒U型”关系,当老年抚养比升高至一个临界点后,人口构变动对经济增长的影响效应将由正面转为负面。为应对人口老龄化在社会经济方面带来的负面影响,中国需要进行提前布局。
首先,要充分挖掘第二次“人口红利”,对冲人口老龄化。当前,我国即将迎来第二次“人口红利”;爱益于我国在高等教育、职业教育等方面的长期、持续努力,青年人口的受教育程度得到极大提升。要打破人口老龄化进程中劳动供给下降对经济发展的掣肘,就要积极迎接科技革命为老龄化社会创造的发展机遇,全面提升劳动力素质,推动知识型、创新型经济引领产业竞争力提升。
其次,要建立长期、包容和全面的人口政策,提升生育意愿。近期通过的“十四五”规划包含了人口政策的重要变化,主要体现在前瞻性、包容性、全面性的转变。
第三,布局医疗保健产业,促进健康与经济协调发展。在政策利好下,大健康产业正在吸引越来越多的投资,受益的行业不仅包含医药制造业、医疗服务业、健康保险业、养老产业及互联网医疗等,也涉及环保、食品安全、营养健康、休闲健身、健康管理、健康咨询等与健康生活息息相关的领域。不仅如此,新兴科技,如云计算、人工智能、物联网、移动互联网等,也正在推动健康产业的快速转型和升级。
(节选自2020年11月26日中国日报网)
(三)
根据第六次全国人口普查数据,全国农村空巢老年人家庭比例为30.77%。农村成为应对老龄化的重要阵地。中国老龄事业发展基金会理事长于建伟多次呼吁,应对农村养老挑战,资金是关键。
钱从哪儿来?
日照的“互助性养老”实践,让政府购买服务、公益性岗位支持、扶贫项目收益、涉农资金整合、村集体经济投入和社会爱心捐赠六个筹资渠道形成合力。
“稳定的资金来源是长效帮扶、可持续发展的重要保障。但政府也不能大包大揽,最终还得激发村民的内生动力。”姚常华说。
在李旺疃村食堂的墙面上,贴着两张捐款红榜。村民们自愿资助的500元、200元、50元,被一一公示在榜。
“这是为了树立激励村民的导向,不养懒汉。”姚常华说,前几年李旺疃村食堂都免货,今年也开始象征性地收1元钱。
“看到村里无儿无女的孤寡老人被照顾得这么好,一些曾经不愿赡养老人的子女对自家老人的态度也有了明显改变。不少老人提出想享有护理服务,还有居家妇女想中请应聘公益岗。”王文豪说。
到底谁有资格、谁满足条件?当地创建了一套由“乡镇初审、村级评议、民政审核”的“两审一评”筛选程序。
具体流程分四步;第一步,村级广泛宣传发动,组织个人自压中请或由村“两委”研究提名,提出初步人选名单;第二步,乡镇成立扶贫办主任、管区主任、民政助理三人工作组入户查看,征求意见;第三步,乡镇初审合格人选,召开村民代表会议,以无记名投票方式民主评议,票选结果公示;第四步,乡镇民政部门审核备案。
“鉴于每个村人口情况和经济实力不同,我们不搞‘一刀切’,都是摸着石头过河。”姚常华说,石场乡李旺疃的村集体经济收入好,就把贫困失能老人和80岁以上的老人全部纳入了照料范围。
(节选自《互助性养老的日照样本》,《瞭望》新闻周刊)
7.下列对材料中“老龄化”的相关理解,不正确的一项是( )
A.联合国对“老龄化”的划分标准是60岁及以上、65岁及以上人口比例。
B.“老龄化”与“老龄”不同,据预测,我国将在2025年步入“老龄”社会。
C.“中度老龄化”考验的是公共财政支出、社会保障体系和社会福利体制。
D.在人口老龄化进程中,老年人口抚养比越高,对经济增长的负面影响越大。
8.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )
A.社会养老服务需求越来越大,但现有的养老机构功能混乱,质量参差不齐,普通民众消费不起,无法起到机构养老的补充作用。
B.要打破人口老龄化进程中劳动供给下降对经济发展的掣肘,就要充分发挥第二次“人口红利”的优势,全面提升劳动力素质。
C.受益于政策利好的大健康产业除了医疗卫生行业外,还有环保等与健康生活息息相关的领域,也包括云计算等新兴科技行业。
D.“互助性养老”资金主要来自村民捐款,它发扬孝老敬老和邻里互助的传统美德,体现出市场经济条件下参与者的劳务价值。
9.结合材料(三),分条概括日照样本成功的经验。
五、文学类文本阅读
阅读下面的文字,完成下面小题。
弦诵幸未绝
——诗歌折射的西南联大岁月
张曼菱
西南联大初到云南时,文、理、法学院设在蒙自。
正是南湖荷花盛开时,陈寅恪与吴宓一起散步。陈说:“像北平。”吴说:“像西湖。”陈寅恪写诗作二首,以此一首为最著名。
《南湖即景》
(一九三八年六月作于蒙自)
风物居然似旧京,荷花海子忆升平。
桥边鬓影还明灭,楼外歌声杂醉醒。
南渡自应思往事,北归端恐待来生。
黄河难塞黄金尽,日暮人间几万程。
诗中用了“南渡”这个典故。自古北方是中华民族文化重心。历史上,凡“南渡”,就意味着丢弃北方的山河,很难再回去。
由于这首史家之诗,“南渡”与“北归”成为诠释学人们迁徙轨迹的两个时段标记。这首诗也使得蒙自边城的南湖进入了史家的眼光中。
文科的教授们都住在湖畔的歌胪士法式洋行里。有时年轻的教员们归来大声喧哗,独居的陈寅恪就会用手杖敲击楼板,于是人们肃然。这位半盲的学者,他的遭遇与心境,已经成为国恨家仇的象征。他是西南联大的“灵魂级”的人物。
“无名安市隐 有业利群生”,这副对联,任继愈先生对我讲过,是吴宓题赠蒙自街头一位卖粥人的。任先生说:“也没有装裱,就是一张白纸贴在墙上,去吃粥的人们都能看到。”它显示了西南联大学人与当地人的友善关系,学者对民间文化的同情与尊重。
蒙自有一个周家大院,主人时常请教授们吃饭。内中的女眷楼也变成女生宿舍。吴宓命名为“听风楼”,说在那里可以听到女生的京腔,是一种安慰。可见吴宓比陈寅恪心态更加平和,与外界的联系也多。
郑敏,哲学系女生,与穆旦同为“九叶诗人"。她的父兄们都擅长吟诗,吟的是那种清淡平和的士大夫的闲品。但她那一代青年学子意识到,诗歌不再是休闲小品,诗歌也要承载鲜血、历史和一些沉重的东西:
终于像种子,
在成熟时,
必须脱离母体,
我们被轻轻弹入四周的泥土。
当每一个嫩芽,在黑暗中挣扎着生长,
你是那唯一射在
我们记忆里的太阳。
那年在未名湖畔采访政治学家赵宝煦。他说,自己年轻时最值得回忆的日子,是在美丽的昆明度过的,感觉一切都很自然,没有矫揉造作。老百姓非常淳朴,没有都市的浮华。他吟诵的是自然主义的诗:
树特别绿,水特别蓝。
林荫道上还没有华贵而色彩不调和的衣衫,扭动,
所以,一切都完美,纯真。
包起蓝头巾早起的妇人,走来汲水。
在水边,弯着腰洗脸的,兵士们,
嘻嘻笑着,把草鞋都弄湿了。
我第一次看见,翠湖这么美。
赵宝煦记得,在昆明泡茶馆,没有钱,你可以要一杯“玻璃”,就是白水。
昆明人质朴中有一种雅,很令西南联大的师生喜爱。如,吃米线不加辣椒,就说“免红”。邓稼先多年后跟妻子回忆昆明,对每天中午五华山“鸣炮报时”,印象尤为深刻。他认为昆明非常古朴。
当年担任鸣炮报时工作的,也是勤工俭学的西南联大学生。
来自清有《近怀示圣陶》一诗:“健儿死国事,头颅掷不数。弦诵幸未绝,竖懦犹仰俯。”
朱先生一家人在昆明时生活很困苦。这首诗整个的苦调与杜甫的《茅屋为秋风所破歌》相似。但就在诗里,朱自清点出了“弦诵未绝”口号。
朱自清之子朱乔生告诉我们,当年日军打来的时候,很多人自问:“我们能做什么?”朱自清提出:我们应该保持“弦诵不绝”。与陈寅恪的“南渡”一样,“弦诵”成为支撑“战时大学”的“骨骼性”理念。
流传甚广的还有刘文典“跑警报”的逸事。刘文典曾拍拍肚子说:“我跑警报,是因为我这里有国学。”他认为“国学”是值得活下去的理由。刘文典为人狂傲,常贬低别人,但他这话里透露出一种对待人生价值的严格标准。
在那种严峻的环境里,每个知识分子都会问自己:活着有什么价值?为什么在前方将士拼死抵抗的时候,自己依然要教书读书?
答案是:为了重建战后的中国。
“春江潮水连海平,海上明月共潮生。”据闻一多之女回忆,在昆明有月亮的晚上,父亲会将家人领到草地上,教小儿女们背诵《春江花月夜》。这体现了他的理想:“诗化生活”“诗化家庭”。
“人生代代无穷已,江月年年只相似。”闻一多在西南联大的课堂上讲“这是中国诗歌中最美的诗”。通过闻一多的眼光看《春江花月夜》:它诉离妇游子之思,与抗战时期人们的情感有交集;还具有一些的美术元素和很多文化符号,甚合闻一多这位美术出身的教授的审美情趣。他本性是一位唯美的诗人,却在国难深重时拍案而起。
闻一多最喜欢屈原的两句诗:“望崦嵫而勿迫”“恐鹈鹕之先鸣”。这显示了他对时光的珍惜之心。所以他关在屋子里做学问,被人称作“何妨一下楼”主人。
王国维说,首先是人的境界风骨,其次才来论定诗。
这种“人、史、诗”统一的风格,在西南联大时期得以体现,纯净透明。
10.文中“沉重的东西”具体指什么,请结合相关诗句加以分析。
11.从内容上看,文中提到吴宓的对联、赵宝煦与邓稼先的回忆有什么作用?
12.简析文章结尾画横线两段话在文中的作用。
13.标题“弦诵幸未绝”有多重意蕴,试简要分析。
六、文言文阅读
阅读下面的文字,完成下面小题。
原毁
韩愈
古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。重以周,故不怠;轻以约,故人乐为善。
闻古之人有舜者,其为人也,仁义人也。求其所以为舜者,责于己曰:“彼,人也;予,人也。彼能是,而我乃不能是!”早夜以思,去其不如舜者,就其如舜者。闻古之人有周公者,其为人也,多才与艺人也。求其所以为周公者,责于己曰:“彼,人也;予,人也。彼能是,而我乃不能是!”早夜以思,去其不如周公者,就其如周公者。舜,大圣人也,后世无及焉;周公,大圣人也,后世无及焉。是人也,乃曰:“不如舜,不如周公,吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎!其于人也,曰:“彼人也,能有是,是足为良人矣;能善是,是足为艺人矣。”取其一,不责其二;即其新,不究其旧:恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也,一艺易能也,其于人也,乃曰:“能有是,是亦足矣。”曰:“能善是,是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎?
今之君子则不然。其责人也详,其待己也廉。详,故人难于为善;廉,故自取也少。己未有善,曰:“我善是,是亦足矣。”己未有能,曰:“我能是,是亦足矣。”外以欺于人,内以欺于心,未少有得而止矣,不亦待其身者已廉乎?其于人也,曰:“彼虽能是,其人不足称也;彼虽善是,其用不足称也。”举其一,不计其十;究其旧,不图其新:恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎?夫是之谓不以众人待其身,而以圣人望于人,吾未见其尊己也。
虽然,为是者,有本有原,怠与忌之谓也。怠者不能修,而忌者畏人修。吾尝试之矣,尝试语于众曰:“某良士,某良士。”其应者,必其人之与也;不然,则其所疏远不与同其利者也;不然,则其畏也。不若是,强者必怒于言,懦者必怒于色矣。又尝语于众曰:“某非良士,某非良士。”其不应者,必其人之与也,不然,则其所疏远不与同其利者也,不然,则其畏也。不若是,强者必说于言,懦者必说于色矣。是故事修而谤兴德高而毁来呜呼士之处此世而望名誉之光道德之行难已!
将有作于上者,得吾说而存之,其国家可几而理欤!
14.下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )
A.其责己也重以周 责:责备
B.后世无及焉 无及:比不上
C.吾之病也 病:缺点
D.其待己也廉 廉:少
15.下面各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是( )
A.而我乃不能是 今少卿乃教以推贤进士
B.而以圣人望于人 摇尾而求食
C.怠与忌之谓也 仰观宇宙之大
D.则其所疏远不与同其利者也 蜩与学鸠笑之曰
16.下列对原文有关内容的概括和赏析,不正确的一项是( )
A.文章最后三句,既交代了这篇文章的写作目的,呼吁当权者纠正这股毁谤歪风,同时又语重心长,寄托了作者对国事的期望。
B.文章以儒家的道德观念为依据,紧紧围绕“只有尊重、爱护人才,方能使人‘乐于为善’这一中心,抒发了作者个人的愤意。
C.本文是一篇针砭时弊的论文,作者从待己和待人两方面立论,以古今作比较、分析,揭示了毁谤产生的根源在于懒惰与嫉妒。
D.文章语言简洁平易,虽大量使用排比句,但富于变化,毫无呆滞之感;同时在分析说理中穿插对话,增强了文章的说服力。
17.用“/“是给文中画波浪线文字断句。
是 故 事 修 而 谤 兴 德 高 而 毁 来 呜 呼 士 之 处 此 世 而 望 名 誉 之 光 道 德 之 行 难 已
18.把下面的句子译成现代汉语。
①将有作于上者,得吾说而存之,其国家可几而理欤!
②臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许。(李密《陈情表》)
七、古代诗歌阅读
阅读下面这首诗,完成各题。
田舍
(南宋)范成大
呼唤携锄至,安排筑圃忙。
儿童眠落叶,鸟雀噪斜阳。
烟火村声远,林菁野气香。
乐哉今岁事,天末稻云黄。
19.从__________、黄稻等意象可以看出这首诗描绘的是__________(季节)的农家生活场景。
20.诗歌是如何运用多种手法表现田舍之“乐”的?请简要分析。
八、句子默写
21.补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选3小题)
(1)沧海月明珠有泪,_____________。此情可待成追忆,_____________。(李商隐《锦瑟》)
(2)______________,凝绝不通声暂歇。_____________,此时无声胜有声。(白居易《琵琶行》)
(3)昨夜西风凋碧树,独上高楼,_____________。_____________,山长水阔知何处?(晏殊《蝶恋花》)
(4)鹏之徙于南冥也,_____________,_____________,去以六月息者也。(庄子《逍遥游》)
(5)此人皆意有所郁结,_____________,故述往事,_____________。(司马迁《报任安书》)
九、材料作文
22.阅读下面文字,根据要求作文。
统计数据显示,我国每年在餐桌上的浪费就有2000多亿元,废弃包装物的价值更高达4000亿元。可是有很多人认为,现在经济不紧气,正需要刺激消费来拉动经济。
对此,你有怎样的体验和思考?写一篇文章,谈谈自己的看法。
(注意)角度自选,立意自定,题目自拟;明确文体,不得写成诗歌;不得少于800字;不得抄袭、套作。
参考答案
1.D
【详解】
本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形的能力。
A.“坚苦卓绝”的“坚”应写作“艰”;
B.“薄利可图”的“薄”应读作“bó”:
C.“恰如其份”的“份”应写作“恰如其分”。
故选D。
2.C
【详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
A.成分残缺,缺“加速”的宾语,应在“加区域经济”后加“发展”;
B.语序不当,“不仅”“而且”的内容应该互换;
D.句式杂糅,“分为……四部分组成”为“分为……四部分”与“由……四部分组成”的杂糅,应将“组成删”去,或将“分为”改为“由”。
故选C。
3.D
4.A
【解析】
3.
本题考查学生理解并正确使用词语的能力。
A.无可厚非:不可过分指摘,表示虽有缺点,但是可以理解或原谅。语境指对于设计师的追求不要过分批评,使用正确。
B.哪怕:连词。表示姑且承认某种事实。语境是对日常文化的一种理解,使用正确。
C.熟视无睹:看惯了却像没看见一样。形容对事物漫不经心或不重视。语境指不被放在心上的“人们”,使用正确。
D.淹没:意思是大水漫过;盖过。语境指时光埋没了“单位”之门。使用不正确。应改为“湮没”。
故选D。
4.
本题考查学生正确使用标点符号的能力。
A.“千年”和“甚至万年”之间的顿号应该改为逗号。
故选A。
5.对于数字化史料 注意史料的准确性 增强理解史料的能力(答“对史料要细加思考”也行)
【详解】
本题考查学生语言表达连贯之情境补写的能力。
第①空,从文段来看,阐述的对象是“数字化史料”,本句是总起句,论述“对……”要“有正确的态度”,故此处可填写“对于数字化史料”。
第②空,文段从两个方面分析对“数字化史料”要有“正确的态度”,从“对数字化史料需要辨别讹误,在引用时核对原书文字是必不可少的,这种功夫不可省。对史料原作者、图书版本亦需有必要的了解”可概括出“注意史料的准确性”,这是第②空应填写的内容;从“如果对数字化史料未加细致思索,就难以理解史料所反映的史实并把握其实质,更谈不上厚积薄发”可概括出“强理解史料的能力”或“对史料要细加思考”这是第③空,应填写的内容。
6.①订单查询如果出现异常,那么新增订单跟踪记录。②如果是发货问题,就跟踪发货流程;如果是三包问题,就跟踪三包流程。③新跟踪记录之后,人工修改订单跟踪记录。
7.D
8.B
9.(1)多渠道筹资形成合力。(2)制定合理的筛选程序。(3)措施灵活变通。
【解析】
7.
本题考查学生理解重要概念的能力。
D.“在人口老龄化进程中,老年人口抚养比越高,对经济增长的负面影响越大”错误。原文说“当老年抚养比升高至一个临界点后,人口结构变动对经济增长的影响效应将由正面转为负面”,是“倒U型”。
故选D。.
8.
本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。
A.“但现有的养老机构功能混乱,质量参差不齐,普通民众消费不起,无法起到机构养老的补充作用”错误。以偏概全,文中指一些养老机构“价格过高,普通民众消费不起”。
C.“受益于政策利好的大健康产业除了医疗卫生行业外,……也包括云计算等新兴科技行业”句意理解有误,根据原文,新兴科技只是推动健康产业的快速转型和升级,并不属于大健康产业。
D项,“资金主要来自村民捐款”错误。从原文“日照的‘互助性养老’实践,让政府购买服务、公益性岗位支持、扶贫项目收益、涉农资金整合、村集体经济投入和社会爱心捐赠六个筹资渠道形成合力”来看,文中并没有具体说明“互助性养老”资金主要来源,选项无中生有。
故选B。
10.(1)对于自身责任与担当的思考,从“种子”“脱离母体”可看出。(2)对于理想的热切追求与不懈努力,从“嫩芽”“挣扎着生长”“太阳”可感知。(3)对于国家与民族的热爱与对未来的担忧,从“母体”“四周的泥土”“黑暗”中可知晓。
11.(1)表现出昆明质朴而雅的民风,显示了西南联大学人与当地人的友善关系。(2)表明他们无论处于何种境地,都能自得其乐且能发现美的人生态度。(3)丰富文章内容,增加可读性与趣味性。
12.(1)独句成段,表达简洁有力。(2)点明题旨,也表达了作者对西南联大学人的景仰与追怀。
13.“弦诵”不仅指吟诵诗句,更指继承孔子教化弟子的传统;“幸”有“幸亏”“幸运”之意。此句浅层意思是说明联大学人们喜欢吟诵这些发自他们内心、记录历史的诗句;深入一点来说,也体现了学人们为了战后重建而努力教书育人的人生态度,给国家和民族以希望;更深层次来说,是表明联大学人身上自由独立的人性光辉得以传承,不会磨灭。
14.A
15.A
16.B
17.是故事修而谤兴/德高而毁来/呜呼/士之处此世/而望名誉之光//道德之行/难已
18.①在位的人想有所作为,听取我的说法记在心中,大概国家差不多可以治理好了吧?
②我很想遵从皇上的旨意赴京就职,但祖母刘氏的病却一天比一天重;想要姑且迁就私情,但报告申诉不被允许。
【解析】
14.
本题考查学生理解文言文实词意义和用法的能力。
A.“责:责备”错误,“责”,要求。
故选A。
15.
本题考查学生理解文言虚词的意义和用法的能力。
A.均为副词,竟。
B.第一个“而”,连词,表转折,却;第二个“而”,连词,表修饰;
C.第一个“之”,宾语前置的标志;第二个“之”,定语后置的标志;
D.第一个“与”,介词,跟,和;第二个“与”,连词,和。
故选A。
16.
本题考查学生对原文有关内容的概括和赏析能力。
B.“文章以儒家的道德观念为依据,……抒发了作者个人的愤意”错误。作者以儒家的道德观念为依据,从待己和待人两方面立论,以古今作比较,分析揭示了毁谤产生的根源在于懒惰和嫉妒。
故选B。
17.
本题考查学生文言文断句的能力。
“事修而谤兴”“德高而毁来”结构相同,各自成句,前后断开;“呜呼”,语气词,单独成句;“士之处此世”,“士”主语,“处”谓语,“此世”宾语,主谓宾齐全,单独成句,前后断开;“名誉之光”“道德之行”结构相同,各自成句,前后断开;“难已”,表感慨,单独成句,前后断开。
本句译为:所以,事情办好了,诽谤也就跟着来了,声望提高了,诬蔑也随着来了。唉!读书人处在这个世上,希望名誉昭著,道德畅行,真难了。
18.
本题考查学生文言语句翻译的能力。
得分点:
(1)“将有作于上者”,在位的人想有所作为;“存”,留存,记住;“其”,表推测语气,大概;“理”,治理得好。
(2)“奔驰”,赴京就职;“笃”,病重,沉重;“告诉”,报告申诉;“许”,答应,允许;“则告诉不许”,语意被动。
参考译文:
古代的君子,他要求自己严格而全面,他要求别人宽而少。严格而全面,所以不会怠慢;宽而少,所以人们乐于做好事。
听说古人中有个叫舜的,他的为人,是个仁义的人;寻求舜所以成为舜的道理,对自己要求说:“他,是人,我,也是人;他能这样,而我却不能这样!”早晨晚上都在思考,去掉那些不如舜的地方,仿效那些与舜相同的地方。听说古人中有个叫周公的,他的为人,是个多才多艺的人;寻求周公所以为周公的道理,对自己要求:“他,是人,我也是人;他能够这样,而我却不能这样!”早晨晚上都在思考,去掉那些不如周公的地方,仿效那些象周公的地方。舜,是大圣人,后世没有人能赶上他的。周公,是大圣人,后世(也)没有人能赶上他的;这人就说:“不如舜,不如周公,这是我的缺点。”这不就是对自己要求严格而全面吗?他对别人呢,就说:“那个人,能有这些优点,这就够得上一个善良的人了;能擅长这些事,这就够得上一个有才艺的人了。”取他的一点,不要求他再有第二点;就他的现在表现看,不追究他的过去,提心吊胆地只怕那个人得不到做好事的益处。一件好事容易做到,一种技艺容易学会,(但)他对别人,却说:“能有这些,这就够了。”(又)说:“能擅长这些,这就够了。”(这)不就是要求别宽而少吗?
现在的君子却不是这样,他要求别人全面,要求自己却很少。(对人要求)全面了,所以人们很难做好事;(对自己要求)少,所以自己的收获就少。自己没有做好事,(却)说:“我有这点技能,这也就够了。”对外欺骗别人,对内欺骗自己的良心,还没有一点收获就停止了,不也是要求自己的太少了吗?他对别人,(就)说:“他虽然才能这样,(但)他的为人不值得称赞。他虽然擅长这些,(但)他的本领不值得称赞。”举出他的一点(进行批评),不考虑他其余的十点(怎样),追究他过去(的错误),不考虑他的现在表现,提心吊胆地只怕他人有了名望,这不也是要求别人太全面了吗?这就叫做不用一般人的标准要求自己,却用圣人那样高的标准要求别人,我看不出他是在尊重自己。
虽然如此,这样做的人有他的思想根源,那就是懒惰和嫉妒。懒惰的人不能求进步,而嫉妒别人的人害怕别人进步。我曾经试验过,曾经试着对众人说:“某某是个好人,某某是个好人。”那些附和的人,一定是那个人的朋友;要不,就是他不接近的人,不同他有利害关系的人;要不,就是害怕他的人。如果不是这样,强硬的人一定毫不客气地说出反对的说,懦弱的人一定会从脸上表露出反对的颜色。又曾经对众人说:“某某不是好人,某某不是好人。”那些不附和的人,一定是那人的朋友;要不,就是他不接近的人,不和他有利害关系的人;要不,就是害怕他的人。如果不是这样,强硬的人一定会高兴地说出表示赞成的话,懦弱的人一定会从脸上表露出高兴的颜色。所以,事情办好了,诽谤也就跟着来了,声望提高了,诬蔑也随着来了。唉!读书人处在这个世上,希望名誉昭著,道德畅行,真难了。
身居高位而将要有作为的人,如果得到我所说的这些道理而牢记住它,那他的国家差不多就可以治理好了吧。
19. 落叶 秋季或秋收前
20.①借事抒情。人们互相呼唤着去修筑打谷场,小孩子们则欢快地躺在落叶堆里,以此突出人们忙于准备秋收的喜悦。②借景抒情。一群群鸟雀在稻田上空叫得正欢,远远的村中炊烟袅袅;田野上林木与野草散发着迷人的芳香,渲染了秋收前田间地头欢乐的气氛。③直抒胸臆。尾联“乐哉今岁事”,直接点出“乐”的情绪。④以景结情。田野里的金黄稻子,像云彩一般,一直铺到与天相连,丰收已经在望,以景作结,强化了快乐的情感。
21.蓝田日暖玉生烟 只是当时已惘然 冰泉冷涩弦凝绝 别有幽愁暗恨生 望尽天涯路 欲寄彩笺兼尺素 水击三千里 抟扶摇而上者九万里 不得通其道 思来者