诗歌的意象、意境、语言风格

古代诗歌常用意象集锦：

1．月——引发离愁别绪，思乡之愁。

2．黄昏、夕照(斜阳、夕阳、落日)——多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。含有感伤的心情意绪、人生迟暮的生命悲叹、伤古吊昔的悲凉意蕴。

3．流水、落花——古人云“落花有意，流水无情”。把水与时间的流逝结合起来，由花落而感叹人生的无常，人生失意，这是中国古代诗歌的一个典型主题。

4．长亭——陆上送别之所，蕴含依依惜别之情。

5．羌笛——象征凄切悲凉之意境。羌笛是出自古代西部的一种乐器，它所发出的是一种凄切之音，唐代边塞诗中经常提到。“胡笳”的作用与此相同。

6．冰雪——比喻心志的忠贞、品格的高尚。王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。” 

7．草木——表现生命力的顽强，如“离离原上草，一岁一枯荣”(白居易《赋得古原草送别》)；反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨，如“过春风十里，尽荠麦青青”(姜夔《扬州慢》)。

8．菊花——象征坚贞高洁的品质。屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露水、餐菊花象征自己品行的高尚和纯洁。

9．梅花——傲霜斗雪，不怕打击挫折，纯净洁白，岁寒三友之一。梅花在严寒中最先开放，然后引出百花烂漫的春天，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。

10．柳——以折柳表惜别。“柳”与“留”谐音，折柳有相留之意，古人有折柳送别的习俗，因此“柳”带有伤离别的意味。

11．莲——因为莲出淤泥而不染，诗人常借莲喻不同流合污的节操。又由于“莲”与“怜”(爱)音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。

12．梧桐——凄凉悲伤的象征。“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。”(李清照《声声慢》)

13．蝉——高洁。古人认为蝉餐风饮露，是高洁的象征，故常以此表现自己品行的高洁。

14．鸿雁——“鸿雁传书”，“鸿雁”常借指书信，表示惦念外出之人，传达思念之情，也表达游子漂泊思乡之情；因大雁总是结队迁徙，途中常有掉队的孤雁，诗人多用“孤雁”“孤鸿”“断鸿”来喻人，表达或孤独，或孤高，或受尽迫害的情感。

15．鹧鸪——鹧鸪鸣声听起来像“行不得也哥哥”，声音凄切，因此多用以表达离别的伤感惆怅或是对故乡的思念。

16．杜鹃——又名杜宇、望帝、子规、布谷。古代神话中，蜀王杜宇(即望帝)让位给他的臣子，自己隐居山林，死后化魂为杜鹃，暮春苦啼，以至口中流血，其声哀怨悲怆，动人肺腑。于是古诗中的杜鹃成为凄凉哀伤的象征，常与悲苦联系在一起。因叫声似“不如归去”，常借以表现怀念故乡情感、抒写离愁别恨；借用杜鹃啼血的意象，表达忧国志士的忠诚、爱国之意。

17．东篱——表现悠然自得、超凡脱俗的生活志趣，高雅、疏淡、飘逸的志趣和洁身自好的品格。“采菊东篱下，悠然见南山。”

18．浮云——漂泊不定的云，在诗词中，常被看成是行踪不定、任意东西的游子。另外，浮云也往往比喻一切阻碍历史前进的邪恶势力，比喻奸臣。例如，李白《登金陵凤凰台》：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”

19．西楼——西楼仅仅是一个象征性的概念，或者指代闺房，或者指代曾经聚会之所，或者指代孤独寂寞的居所，或者指代登高望月怀远的地点，在诗词中，西楼多属泛指。

20．新亭——“新亭对泣”的典故：南渡后，名门士人常相邀到新亭(今南京市)饮宴，一次，大家忽然想起了北方故土，相视流泪。只有丞相王导慷慨激昂地说“当共勠力王室，克复神州”。后来，人们用“新亭”或表达怆怀故国之情，或表达忧国伤时的悲愤之情。

21．危栏——危栏，高处的栏杆，往往表示登高望远或者登临抒怀，多与忧国、伤怀、思人等有关。

22．关山——一般泛指关塞山川。例如《木兰诗》：“万里赴戎机，关山度若飞。” 

23．阳关——最初表示古代地名，为沟通西域的要道。后来，由于唐人把王维《渭城曲》翻入乐曲，称为《阳关三叠》或者《阳关曲》，简称《阳关》。在唐宋的诗词中，“阳关”作为离别送行的歌声。例如，白居易《对酒》：“相逢且莫推辞醉，听唱《阳关》第四声。”

24．阑干——有三个意思。第一，古代建筑物附加的木制栅栏，叫作阑干、栏杆。第二，横斜的样子。古代多用来形容星斗纵横错落。例如，贺铸《清平乐》：“夜潮洲渚生寒，城头星斗阑干。”第三，形容泪水纵横或者纵横散乱的样子。如白居易《琵琶行》：“梦啼妆泪红阑干。”

25．楼兰——汉代西域的国名。后代诗文中常常用“斩楼兰”“破楼兰”抒写为国立功、抗击外寇的壮志。

26．蓬莱——传说中的海上神山、仙人的居所。

27．落红——指凋残的花(乱红、残红)。在诗人看来，落红是春天即将离开的信号，也是美好事物转眼成空的象征，它又仿佛是不幸者的命运写照。诗人常以落花比喻青春易逝或寄寓伤感、惋惜和无奈之情。

28．尺素——书信的代称，如秦观《踏莎行》：“驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。”

29．吴钩——原指吴王阖闾所造的钩，但在唐宋词中多作身边所佩带刀剑的代称，用来暗示建功立业的抱负。

30．青鸟——在古代传说中，“青鸟”是仙人的信使，在诗词中常常被借用指代情人的使者。

31．翠微——形容山色青翠似在有无之间，所以叫作“翠微”。也常作青山的代称。

32．迟日——在《诗经•豳风•七月》中有“春日迟迟”的句子，“迟迟”表示和舒的样子。所以后人就用“迟日”表示“融和的阳光”。例如极为经典的杜甫的《绝句》：“迟日江山丽，春风花草香。”

33．碧血——借指为正义事业所流的血。顾炎武《酬朱监纪四辅》：“愁看京口三军溃，痛说扬州十日围。碧血未消今战垒，白头相见旧征衣。”后来也用“碧血”“苌弘化碧”比喻蒙冤而死或忠心不泯。苌弘是周朝的贤臣，无辜获罪而被流放蜀地。他在蜀地自杀后，当地人用玉匣把他的血藏起来，三年后血变成了碧玉。《窦娥冤》：“这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。”

34．船——表示“漂泊”之感，一叶扁舟，天水茫茫，越发比照出人的渺小；人在旅途，所见多异乡风物，更易触发无限的思绪。《旅夜书怀》：“细草微风岸，危樯独夜舟。”与“漂泊”之感相对，中国古典诗歌中“船”意象的另一典型内涵是“自由”。苏轼《临江仙》：“小舟从此逝，江海寄余生。”

35．燕子——①表现春光的美好，传达惜春之情。张可久《凭栏人•暮春即事》：“鸟啼芳树丫，燕衔黄柳花。” ②表现爱情的美好，传达思念情人之切。如《诗经•师风•燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。”③表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。如刘禹锡《乌衣巷》：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”④代人传书，倾诉离情之苦。如冯延巳《蝶恋花》：“泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上相逢否。”

36．桃花——①作为春天的使者，抒写诗人春之情结。如白敏中《桃花》：“千朵浓芳绮树斜，一枝枝缀乱云霞。凭君莫厌临风看，占断春光是此花。”②作为美人的化身，盛赞青春女子的娇媚。如崔护《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”③作为桃花源的意象，饱含诗人的隐逸情怀。如李白《山中问答》：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间。”

五、意境

所谓“意”，指诗人的思想感情，是在理解、认识现实生活基础上形成的典型感受，是“情化的理”，又是“蕴理的情”；所谓“境”是诗人所描写的具体景物，即鲜明的生活图画，是从大量的现实生活中提炼出来的富有特性的艺术形象。“意境”，就是作者的“真感情”与客观景物融为一体而创造出来的感人的艺术境界。诗歌的意境，是诗歌美的集中体现，是诗歌突出的艺术特征。

意象和意境的区别：意境的范围比较大，通常指整首诗、几句诗或一句诗所造成的境界；而意象只是构成诗歌意境的一些具体的、细小的单位。意境好比一座完整的建筑，意象是构成这建筑的砖石。

就我们课本上的例子来说，在意境的创设上，画面或雄浑壮丽，如“大漠孤烟直，长河落日圆”；或幽清明净，如“明月松间照，清泉石上流”；或沉郁孤愁，如“野旷天底树，江清月近人”；或和谐静谧，如“渡头余落日，墟里上孤烟”；或开阔苍凉，如“千嶂里，长烟落日孤城闭”；或高远辽阔，如“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。我们在答题过程中，要注意：

①描绘诗中展现的图景画面。应抓住诗中的主要景物，用自己的语言再现画面。描述时一要忠实于原诗，二要用自己的联想和想象加以再创造，语言力求优美。

②概括景物所营造的氛围特点。一般用两个双音节词即可，例如孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉等。注意要能准确地体现景物的特点和情调。

③分析作者的思想感情。切忌空洞，要回答具体。比如只答“表达了作者感伤的情怀”是不行的，应答出为什么而“感伤”，怎样的“感伤”。

※意境常见的表达程式有两两相对的四组概念：

(1)苍凉、雄浑、莽苍、辽阔、高远、壮阔、宏阔、深远、壮丽等。

(2)空寂、缠绵、幽静、幽美、宁谧、婉转、朦胧、细腻、明净、恬静等。

(3)繁丽、热烈、高亢、繁华、繁复、淳朴、喧闹等。

(4)暗淡、清冷、渺茫、寥落、萧条、荒凉、冷寂、空寂、沉郁等。

诗歌的语言风格 

所谓语言风格，是指诗人在长期的创作实践中逐渐形成的独特的语言艺术个性，是诗人的个人气质、诗歌美学观念在作品中的凝结，是具有恒定性的区别于其他诗人的艺术特色。不同的诗人、同一诗人的不同作品往往表现出不同的风格。

1．清新雅致

其特点是用语新颖，不落俗套。清新一般是用在写景诗中，一般诗风比较亮丽，语言比较通俗，比喻新颖独到，饱含着作者的喜悦之情。如杨万里的《小池》：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”周邦彦的《苏幕遮》：“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。”都给人一种清新之感。

2．平实质朴

其特点是选用确切的字眼直接陈述，或用白描，不加修饰，显得真切深刻，平易近人。如贾岛的《寻隐者不遇》：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”全篇毫无难解之处。又如陶渊明的《饮酒(其五)》：“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”语言质朴无华，但于平淡中蕴含着深意。

3．含蓄隽永

诗歌最富有灵气，诗的灵气在于隽永，在于“字短情长”，字里行间总是留着启人联想、开人悟性的“空白”。如李商隐的《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”天各一方的夫妻彼此挂念问候，其时其境其情，归家团聚作长夜之谈的憧憬，统统显于言外，隐于空白。

4．绚丽飘逸

说到绚丽飘逸，最典型的诗人当数李白。李白的诗大都写得色彩缤纷、景象绚丽、变幻莫测，具有绚丽飘逸之美。他的《望庐山瀑布》：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”就是很典型的一例。

5．雄浑壮阔

《诗品》论“雄浑”：“超以象外，得其环中。”雄浑壮阔指诗歌骨力雄健，气势浩瀚，境界辽阔，若奔腾咆哮、汹涌澎湃的大海，又如横空出世、千嶂连云的昆仑山。如王昌龄的《出塞二首(其一)》“秦时明月汉时关”气势浩瀚，雄伟壮丽；王之涣的《凉州词》“黄河远上白云间”想象丰富，境界辽阔。这些诗都体现了雄浑壮阔的风格。雄浑壮阔是盛唐诗歌的时代风格，它反映了盛唐朝气蓬勃的活力和欣欣向荣的景象。其中以高适、岑参为代表的边塞诗作，大多具有雄浑壮阔的特征。再如孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》，全诗境界宏阔、气势雄浑，尤其是“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”一联，是非同凡响的盛唐之音。

6．形象生动

诗歌的语言往往以其生动形象而感人至深。如苏轼的“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”(《念奴娇•赤壁怀古》)，既是诗又是画，有形有色地展现了赤壁的壮丽景色，气势雄伟，境界开阔。形象生动的诗句多用比喻、拟人修辞手法。

7．豪放旷达

豪放即豪迈奔放，狂荡不羁；旷达即通脱豁达，潇洒飘逸。这类诗歌的共同特点是想象奇特，气吞宇宙，力拔山河，志向高远，襟怀旷达。李白是豪放风格之集大成者。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”(《将进酒》)气势浩荡，一泻千里；“燕山雪花大如席”(《北风行》)，“白发三千丈，缘愁似个长”(《秋浦歌》)想象奇特，用语夸张。这些诗句的特色与李白豪放的性格相一致。苏轼的词也带有明显的豪放旷达的色彩，除《念奴娇•赤壁怀古》外，还有《江城子•密州出猎》，这首词被公认为是一首相当经典的豪放词。

8．沉郁顿挫

沉郁就是深沉蕴藉。沉郁的诗，作者似乎有千言万语积压在胸，而后沉吟再三，勃发于笔端。如：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”(杜甫《登高》)

9．慷慨悲壮

此风格的作品，含思悲壮，出语高昂，充满着对时代的感慨，或雄才不得志，或感时伤乱，忧国忧民，心中郁结，愤慨不平。如：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！”(陈子昂《登幽州台歌》)

10．婉约细腻

这种风格往往体现出“曲、细、柔”的特点，即曲径通幽，情调缠绵，表达感情细如抽丝。如：“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”(李清照《武陵春》)

鉴赏诗歌语言常用字

凝练、简洁、幽默、诙谐、质朴、自然、清新秀丽、生动形象、有节奏感、有音乐美、有艺术感染力、刚健、雄奇、悲壮、旷达、苍凉、沉郁、飘逸、委婉、含蓄、缠绵、清新、明丽、秀美、恬淡、凄美、明快等。