北京市四中2021-2022学年高一上学期期末语文试题

一、选择题

1．下列选项中加点字的注音全部正确的一项是（     ）

A．伺候（cì）       跬步（kuǐ）     花蕾（1éi）       苦心孤诣（yì）

B．驯服（xùn）     轻佻（tiāo）   罕见（hǎn）       潜移默化（qiǎn）

C．租赁（lìn）     猾黠（xiá）     氛围（fēn）       宁缺毋滥（wù）

D．脚蹼（pǔ）       裨益（bì）       给予（jǐ）       一应俱全（yīng）

2．下列选项中字形全部正确的一项是（     ）

A．安详       弹劾       闲情逸致       水泻不通

B．贤淑       番茄       绵里藏针       明火执仗

C．猖獗       揩油       好高骛远       悲欢离和

D．谬误       盘踞       事毕躬亲       痛心疾首

3．依次填入下面横线的词语，最恰当的一组是（     ）

有关建筑专家______后认为，这座庄园始建于清康熙年间。风雨沧桑的三百多年间，庄园的砖瓦墙垣_______变得残破衰败，但其古朴雅致的民居风格、严谨灵活的建筑布局、独具匠心的艺术造型、深厚丰富的文化内涵，仍然值得我们细细_______。

A．考查       逐步       品位

B．考查       逐渐       品味

C．考察       逐渐       品味

D．考察       逐步       品位

4．下列句子中加点的成语使用不当的一项是（     ）

A．企业领导对待人才不能求全责备，应当树立正确的人才观，做到用人所长、容人所短。

B．笔者对于围棋理论和文学理论都只是稍有涉猎，在此不揣冒昧，略表自己的一管之见。

C．几位歌星联袂举办的音乐会受到歌迷的热捧，门票被炒到几千元，一时之间洛阳纸贵。

D．国图的藏书汗牛充栋，包括善本古籍、金石拓本、名人手稿等珍品，是研究者的宝库。

5．下列句子中加点的成语使用恰当的一项是（     ）

A．面对记者的询问，他以前的同事们大多讳莫如深，只说他已经不在这里工作了，至于离职的具体情况和曾经的工作细节，谁也没有透露。

B．虽然苗苗的爷爷老了，记不住的事儿越来越多，但在苗苗不厌其烦的耳提面命之下，一些生活必需的基本信息爷爷几乎都背下来了。

C．敦煌壁画题材极为丰富，充分汲取相应时代最先进的绘画技法和理念，于线条和色彩的腾转挪移中创作出一幅幅美轮美奂的画作。

D．运动会上，我们班同学展现了蓬勃的朝气，在赛场上努力拼搏、挥洒汗水，夺得了团体总分第一名的好成绩，大家无不弹冠相庆。

6．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（     ）

A．李白诗歌想象雄奇、情思奔涌，诗风豪放飘逸；杜甫诗艺精湛、众体皆工，诗风沉郁顿挫。严羽《沧浪诗话》高度评价道：“论诗以李杜为准。”

B．《聊斋志异》是清代文学家蒲松龄创作的文言短篇小说集，以奇异的故事批判当时社会的腐败黑暗，被誉为“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”。

C．韩愈是“唐宋八大家”之首，其他七位分别为柳宗元、范仲淹、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石。他们反对骈文，提倡古文，主张“文以明道”。

D．新乐府运动是中唐诗人白居易、元稹倡导的一场诗歌革新运动，强调自创新题、咏写时事，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。

二、填空题

7．请认真临摹字帖中的十个字。

（1）久   （2）过   （3）奚   （4）写   （5）它

（6）顿   （7）句   （8）医   （9）图   （10）任

三、选择类

8．下列语句中加点词解释正确的一项是（     ）

A．用心一也                 使用

B．旋见鸡伸颈摆扑       转身

C．士大夫之族             家族

D．无毫发爽                 差错

9．下列语句中加点词解释不正确的一项是（     ）

A．木直中绳                 合乎

B．圣人无常师             平常

C．抚军亦厚赉成          赏赐

D．居为奇货                 囤积

10．下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是（     ）

A．成以其小，劣之     覆之以掌

B．其皆出于此乎        余嘉其能行古道

C．蟹六跪而二螯            冰，水为之，而寒于水

D．师道之不复，可知矣        欲人之无惑也难矣

11．下列语句中不含通假字的一项是（     ）

A．君子生非异也，善假于物也

B．宰严限追比

C．或师焉，或不焉

D．���使之然也

12．下列语句中加点词用法与例句相同的一项是（     ）

例：岁征民间

A．民日贴妇卖儿

B．假舟楫者，非能水也

C．而耻学于师

D．辄倾数家之产

13．下列语句与例句句式相同的一项是（     ）

例：蚓无爪牙之利

A．村中少年好事者驯养一虫

B．句读之不知，惑之不解

C．遂为猾胥报充里正役

D．青，取之于蓝，而青于蓝

四、句子默写

14．在横线上填写作品原句。

（1）荡胸生曾云，____________。（杜甫《望岳》）

（2）_________，两朝开济老臣心。（杜甫《蜀相》）

（3）_________，蓬门今始为君开。（杜甫《客至》）

（4）江间波浪兼天涌，_________。（杜甫《秋兴八首（其一）》）

（5）星垂平野阔，_____________。（杜甫《旅夜书怀》）

（6）_________，百年多病独登台。（杜甫《登高》）

（7）_________，乾坤日夜浮。（杜甫《登岳阳楼》）

（8）却看妻子愁何在，_________。（杜甫《闻官军收河南河北》）

（9）晓看红湿处，_________。（杜甫《春夜喜雨》）

（10）_________，夕贬潮州路八千。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）

（11）_________，此时无声胜有声。（白居易《琵琶行》）

（12）_________，相逢何必曾相识。（白居易《琵琶行》）

（13）_________，江月年年只相似。（张若虚《春江花月夜》）

（14）昆山玉碎凤凰叫，_________。（李贺《李凭箜篌引》）

（15）此情可待成追忆，_________。（李商隐《锦瑟》）

（16）_________，夜吟应觉月光寒。（李商隐《无题》）

（17）战士军前半死生，_________。（高适《燕歌行》）

（18）假舆马者，非利足也，_________。（荀子《劝学》）

（19）_________，则知明而行无过矣。（荀子《劝学》）

（20）闻道有先后，_________，如是而已。（韩愈《师说》）

五、名著阅读

15．下列对《乡土中国》的理解与分析，不正确的一项是（     ）

A．《乡土本色》可以作为全书的总论。“从基层上看去，中国社会是乡土性的。”文章详尽地阐述了中国社会的基础，后文所提到的差序格局，礼俗社会之根源，都在于此“乡土性”。

B．“差序格局”是作者提出的极其重要的社会学和人类学概念，指的是一种社会格局，它在亲属关系或地缘关系中显现出有差等的次序关系。“差序格局”会引发中国人的“私”的问题。

C．《无讼》一文中指出，在乡土社会中，维持礼治秩序的理想手段是教化，而不是诉讼。乡土社会的礼治秩序与现行的司法制度虽然产生年代不同，但都基于可施行于一切人的统一规则。

D．乡土社会是一个男女有别的社会。男女关系必须有一种安排，使他们之间不发生激动性的感情。这便使得中国人在感情上，尤其在爱情上矜持、保留，不像西方人一样在表面上流露。

16．下列对《乡土中国》文本材料的理解与分析，不正确的一项是（     ）

A．“村子里几百年来老是这几个姓，我从墓碑上去重构每家的家谱，清清楚楚的，一直到现在还是那些人。乡村里的人口似乎是附着在土地上的，一代一代地下去，不太会有变动。”（《乡土中国·乡土本色》）

材料主要反映了中国乡土社会世代定居是一种常态。

B．“文字所能传的情、达的意是不完全的。这不完全是出于‘间接接触’的原因。我们所要传达的情意是和当时当地的外局相配合的。”“于是在熟人中，我们话也少了，我们‘眉目传情’，我们‘指石相证’，我们抛开了比较间接的象征原料，而求更直接的会意了。”（《乡土中国·文字下乡》）

材料反映出文字作为表情达意的工具是有缺陷的，且是不唯一的。

C．“礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思。如果单从行为规范一点说，本和法律无异，法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是维持规范的力量。法律是靠国家的权力来推行的。”“维持礼这种规范的是传统。”（《乡土中国·礼治秩序》）

材料表明“礼”和“法”的区别只在于“维持规范的力量”。

D．“中国的道德和法律，都因之得看所施的对象和‘自己’的关系而加以程度上的伸缩。我见过不少痛骂贪污的朋友，遇到他的父亲贪污时，不但不骂，而且代他讳隐。更甚的，他还可以用父亲贪污得来的钱，同时骂别人贪污。”（《乡土中国·系维着私人的道德》）材料表明在差序格局的社会体系中是没有统一的道德标准的。

17．阅读下面材料，完成小题。

不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。本来，从农业本身看，许多人群居在一处是无需的。耕种活动里分工的程度很浅，至多在男女间有一些分工，好像女的插秋，男的锄地等。这种合作与其说是为了增加效率，不如说是因为在某一时间里的忙不过来，家里人出来帮帮忙罢了。耕种活动中既不向分工专业方面充分发展，农业本身也就没有聚集许多人住在一起的需要了。我们看见乡下有大小不同的聚居社区，也可以想到那是出于农业本身以外的原因了。

乡下最小的社区可以只有一户人家。夫妇和孩子聚居于一处有着两性和抚育上的需要。无论在什么性质的社会里，除了军队、学校这些特殊的团体外，家庭总是最基本的抚育社群。在中国乡下这种只有一户人家的小社区是不常见的。在四川的山区种梯田的地方，可能有这类情形，大多的农民是聚村而居。这一点对于我们乡土社会的性质很有影响。美国的乡下大多是一户人家自成一个单位，很少屋檐相接的邻舍。这是他们早年拓殖时代，人少地多的结果，同时也保持了他们个别负责、独来独往的精神。我们中国很少类似的情形。

中国农民聚村而居的原因大致说来有下列几点：一、每家所耕的面积小，所谓小农经营，所以聚在一起住，住宅和农场不会距离得过分远。二、需要水利的地方，他们有合作的需要，在一起住，合作起来比较方便。三、为了安全，人多了容易保卫。四、土地平等继承的原则下，兄弟分别继承祖上的遗业，使人口在一地方一代一代地积起来，成为相当大的村落。

无论出于什么原因，中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。我在上文所说的孤立、隔膜是以村和村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少。我想我们很可以说，乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。

作者认为“乡土社会的生活是富于地方性的”的依据有哪些？请结合文章概括。

六、非连续性文本阅读

阅读下面材料，完成下面小题。

材料一

什么是“元宇宙”？

它最早出自美国作家尼尔·斯蒂芬森（Neal Stephenson）1992年发表的科幻小说《雪崩》。“元宇宙”（Metaverse）是个合成词，meta指“超越”，verse指“宇宙”。其原始概念是平行于现实世界的、始终在线的虚拟世界。在这个世界中，除了吃饭、睡觉需要在现实中完成，其余都可以在虚拟世界中实现。

美国社交媒体脸书（Facebook）创始人扎克伯格在演讲中说：“下个阶段的平台和媒体，会让人更有身临其境之感，你将不仅仅是从旁观看，而是置身‘实体互联网’之中。这就是‘元宇宙’。”他举例：“当我把小孩的视频发给我父母时，他们会觉得自己就像和我们在一起一样，而不是只通过一个小小的屏幕观看；当你和朋友玩游戏时，你会觉得跟他们同处同一世界，而不是独自面对电脑。”他还设想了多个“元宇宙”场景，比如开会时，真人、虚拟人、机器人出现在同一空间，有人坐在桌前，有人飘在空中。一位女士想通过网络连线分享自己在现实街道上看到的涂鸦，这幅涂鸦瞬间就逼真地展现在所有人眼前，仿佛大家都置身于那条街道。

截至目前，人们对“元宇宙”的描述还处在“比拼想象力”的阶段。“元宇宙”仍是一个不断发展、演变的概念，不同参与者以自己的方式不断丰富着它的含义。

即便“元宇宙”概念尚不清楚，也无法阻挡它成为资本和舆论的焦点。10月28日，Facebook公司宣布改名为Meta，彻底引爆已经热了一阵的“元宇宙”资本炒作。在A股市场，多只“元宇宙”相关概念股短时间内涨幅超过60％，甚至达到80％，惊动监管部门下发关注函。“元宇宙房地产”也持续升温。

资本炒作高科技概念，已然成为常规操作。目前，互联网跨国公司对AI（人工智能）的流量炒作快要“见顶”，于是抛出“元宇宙”概念，希望继续站在“流量C位”。

从科技角度看，元宇宙相关的技术主要与VR（虚拟现实）、AR（增强现实）、AI、5G、区块链和脑机接口等领域相关。这些新技术在当下出现某种会聚迹象或趋势，于是“元宇宙”概念应运而生。但是，以目前的技术水平，“元宇宙”完全落地，还有漫长的路要走，与资本推销的“新大陆”“新纪元”相差十万八千里。近期来看，能看得到、摸得着的，主要是VR游戏、虚拟头盔、虚拟眼镜、数字货币等技术产品，其实用性和商业价值还不尽如人意。

元宇宙所依靠的技术在应用中的“瓶颈”也一目了然。比如，VR技术高耗能，哪有那么多的能量仅仅用来创造身临其境的感官体验呢？再比如，网络具有脆弱性，电一断，连微信支付都搞不成。这种情况发生在元宇宙上，结果会怎么样？再比如，首尔市将成为第一个入驻元宇宙的首都级政府。有人质疑，网上办事大厅就很方便，为什么一定要戴上头盔，去见办事人员的虚拟化身（Avatar）呢？这显然会增加社会交易成本。

爆炒“元宇宙”对相关科技的发展究竟是弊大于利，还是利大于弊？表面上看，元宇宙一火，应该有不少资金流入相关科研领域，促进相关科技的发展。然而，很多业内人士认为，没有“元宇宙”爆炒，相关科技该发展还是要发展，可能发展还更快一些，“割韭菜”的资本爆炒很可能阻碍科技发展。

新世纪以来，ICT科技发展经历一波又一波的资本炒作，从物联网、大数据、AI、区块链到元宇宙，爆炒之后，当大家发现没有什么新东西，整个社会会不会“审美疲劳”，失去关注和支持高科技的热情？因此，科技界对于资本炒作新科技，要保持警惕、保持距离。科技创新最忌“短平快”，反对“炒风口”，鄙视“占C位”；相反，应讲究脚踏实地、点滴前进和勇攀高峰。努力推动技术发展，才是科技人员考虑的事情。

材料二

自美国作家尼尔•斯蒂芬森在1992年提出“元宇宙”这一畅想，至今已近30年。“元宇宙”为何近来突然大火，并使2021年成为“元宇宙元年”？当我们回望这30年间的变化，一些问题便有了答案。

在众多对元宇宙的描述中，技术是保障其实现的基础。只有在高速无线通信网络、VR、AR、云计算、区块链等一系列技术突破的基础上，才有可能搭建一个虚拟的元宇宙空间，实现人与元宇宙空间的对接，特别是保证人的感官体验和实时交互。而这些关键技术都是近30年甚至近10年才得以长足发展的。正是这一系列技术创新的总和，让人们看见了万物互联、虚实同步、虚实融合、虚实共生的可能，让元宇宙有了出圈的资本。

社会因素也是元宇宙火爆出圈的推手。人类的生活方式正在发生巨大变化，尤其是近两年新冠疫情使得全社会加长了网上活动时间。有研究表明，在新冠疫情中，随着远程办公、在线学习的推行，很多国家和地区的数字化进程提速了5～7年，人们逐渐成为现实生活与数字生活的两栖物种。2020年歌手Travis Scott在射击游戏《堡垒之夜》中举办线上演唱会，以虚拟形象在游戏情景中表演，高峰期有1230万人同时在线。同年加州大学伯克利分校在游戏《我的世界》中举办线上毕业典礼，不仅有虚拟的伯克利校园，老师和学生们还有自己的虚拟形象。2021年中国传媒大学动画与数字艺术学院选择在游戏《我的世界》中还原校园场景，举办线上虚拟毕业典礼。不可否认的是，线上化、数字化、虚拟化的生活方式是推动元宇宙火热的重要原因。

这30年间，社会的人群结构和消费需求也在发生变化。互联网原住民Z世代（1995-2009年出生）成长活跃，习惯线上交互，更加关注社交、游戏、二次元、短视频等虚拟产业发展的重要行业，能够接受甚至主动追求虚拟消费和体验消费，如VR游戏、虚拟偶像、虚拟文化IP。所谓有需求就有市场，年轻消费者对虚拟文化和体验场景的偏好也促成了元宇宙的大火。

不过，无论是生活还是消费方式变化，都是循序渐进的，并不能将“元宇宙”在一夜之间送上热搜，这背后还离不开资本市场的运作。大力推动元宇宙的Facebook便是主要成员，通过更换标志性品牌来表达向元宇宙转型发展的愿景，重塑了公司的形象。各大科技企业也纷纷在相关领域投资加码，争抢元宇宙赛道。如腾讯2020年提出与“元宇宙”相似的“全真互联网”概念，微软计划通过Dynamics 365 Connected Spaces、Mesh for Microsoft Teams等举措发展元宇宙，字节跳动收购VR硬件公司PICO。在新一代信息技术引发技术突破和产业变革之际，元宇宙作为未来产业的一种可能形态，受到资本的热捧和追逐，无疑是元宇宙大火的直接原因。

元宇宙的大火必将带动相关技术和产业的快速发展，相信凭借人类的聪明才智，元宇宙的技术问题总有解决的一天。但元宇宙是为人搭建的，必然会产生一系列值得思考的问题。比如，如果它是一个虚拟社会，那其中的社会运行逻辑、社会政治经济文化体系应该是什么样子？它又该怎么与现实社会对接等等。元宇宙的技术突破很重要，但形成正确的社会共识是实现元宇宙的根本。

18．根据材料一，关于“元宇宙”的表述不正确的一项是（     ）

A．元宇宙是指与现实世界平行的虚拟世界，将可以满足人们在现实中的一切需求。

B．元宇宙借助技术手段，将真人置身互联网中，产生沉浸式体验，如同身临其境。

C．元宇宙是仍在发展、演变着的概念，所依靠的技术想落地还有相当长的路要走。

D．元宇宙是互联网跨国公司对AI的炒作已到高位而资本需要寻找新热点的产物。

19．结合材料一和材料二，请分条概括2021年“元宇宙”概念火爆起来的原因及被爆炒之后需要警惕的问题。

七、文言文阅读

阅读下面文言文，完成下面小题。

纵囚论【1】

欧阳修

信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死，是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期而卒自归无后者，是君子之所难而小人之所易也。此岂近于人情？

或曰：罪大恶极，诚小人矣，及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深而移人之速，有如是者矣。曰：“太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎？又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？夫意其必来而纵之，是上贼^【2】下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉！不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归而存信义，此又不通之论也。”

“然则何为而可？”曰：“纵而来归，杀之无赦，而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之耳，若屡为之，则杀人者皆不死，是可为天下之常法乎？不可为常者，其圣人之法乎？是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。”

注：【1】公元633年末，唐太宗放三百余名死刑犯回家，约定第二年秋天回来赴死。所有囚犯都按时返回，唐太宗最终赦免了他们。欧阳修对此而有所论。【2】贼：揣测。

20．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（     ）

A．约其自归以就死                    就：成就

B．其囚及期而卒自归无后者             卒：最终

C．不意其必来以冀免                    意：料想

D．盖恩德入人之深而移人之速             移：改变

21．下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一项是（     ）

A．而视死如归

能使视死如归而存信义

B．及施恩德以临之

此又不通之论也

C．不意其必来以冀免

上下交相贼以成此名

D．不然，太宗施德于天下

然此必无之事也

22．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（     ）

A．是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。

这是用君子难以做到的事，希望最坏的小人一定做到。

B．是君子之所难而小人之所易也。

这是君子难于做到的事，小人却轻而易举地做到了。

C．太宗之为此，所以求此名也。

太宗因为这样的行为，故而求得了这样的名声。

D．不可为常者，其圣人之法乎？

不可以作为恒常制度的，难道可以称为圣人之法吗？

23．根据文意，下列理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．死刑犯是小人之中操行最为恶劣的，指望他们能够做到连君子都很难做到的守信赴死是不合人情的。

B．小人的确是罪大恶极，但只要君王充分施以恩德，小人也能慢慢变为君子，这是欧阳修所不认同的。

C．太宗登基六年来并没能消弭小人犯下恶罪的现象，这一事实证明仅靠君王施恩并不能取得治国实效。

D．欧阳修认为，君王要想真正地实施圣王之治，就不能偶尔纵囚而赦之，而应该顺乎民情，常赦天下。

24．将下面语句译为现代汉语。

是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。

八、古代诗歌阅读

阅读下面诗歌，完成下面小题。

赠卫八处士【1】

杜甫

人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。

少壮能几时，鬓发各已苍。访旧半为鬼，惊呼热中肠。

焉知二十载，重上君子堂。昔别君未婚，儿女忽成行。

怡然敬父执，问我来何方。问答未及已，儿女罗酒浆。

夜雨剪春韭，新炊间黄粱。主称会面难，一举累十觞。

十觞亦不醉，感子故意长。明日隔山岳，世事两茫茫。

注：【1】杜甫做华州司功参军时所作。处士，指隐居不仕的人。唐肃宗乾元二年（759年）春天，杜甫自洛阳经潼关回华州，途经奉先县，访问了居住在乡间的少年时代的友人卫八。

25．下列对这首诗的理解与分析，不正确的一项是（     ）

A．“动如参与商”，诗人把自己与友人比作此出彼没、永不相见的参商二星。

B．“访旧半为鬼”，诗人前去探访昔日友人，不幸发现朋友们大半已经故去。

C．“怡然敬父执”，卫八的孩子们彬彬有礼，他们高高兴兴地接待父亲挚友。

D．“感子故意长”，卫八珍视这次重逢，有意痛饮长醉不醒，诗人深深感动。

26．古代有很多表现朋友间深情的诗歌，下列诗句是写这一情感的一项是（     ）

A．欲投人处宿，隔水问樵夫。（王维《终南山》）

B．共来百越文身地，犹自音书滞一乡。（柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》）

C．醒时同交欢，醉后各分散。（李白《月下独酌》）

D．昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。（崔颢《黄鹤楼》）

27．诗歌写了今夕重逢明日又将分别的内容，表现了哪些情感？请结合诗句分条作答。

九、文学类阅读-单文本

阅读下面文本，完成下面小题。

小说的气味

①拿破仑曾经说过，哪怕蒙上他的眼睛，凭借着嗅觉，他也可以回到他的故乡科西嘉岛。因为科西嘉岛上有一种植物，风里有这种植物的独特的气味。

②苏联作家肖洛霍夫在他的小说《静静的顿河》里，也向我们展示了他特别发达的嗅觉。他描写了顿河河水的气味，他描写了草原的青草味、干草味、腐草味，还有马匹身上的汗味，当然还有哥萨克男人和女人们身上的气味。他在小说的卷首语里说：“哎呀，静静的顿河，我们的父亲！”顿河的气味，哥萨克草原的气味，其实就是他故乡的气味。

③出生在乌苏里江的大马哈鱼，在大海深处长成大鱼，在它们进入产卵期时，能够洄游万里，冲破重重险阻，回到它们的出生地繁殖后代。对鱼类这种不可思议的能力，我们曾经不得其解。近年来，鱼类学家找到了问题的答案：鱼类尽管没有我们这样的突出的鼻子，但有十分发达的嗅觉和对于气味的记忆能力。就是凭借着这种能力，凭借着对它们出生的母河的气味的记忆，它们才能战胜大海的惊涛骇浪，逆流而上，不怕牺牲，沿途减员，剩下的带着满身的伤痕，回到它们的故乡。母河的气味，不但为它们指引了方向，也是它们战胜苦难的力量。

④从某种意义上说，大马哈鱼的一生，与作家的一生很是相似。作家的创作，其实也是一个凭借着对故乡气味的回忆寻找故乡的过程。

⑤在有了录音机、录像机、互联网的今天，小说状物写景、描图画色的功能，已经受到了严峻的挑战。你的文笔无论如何优美准确，也写不过摄像机的镜头了。但唯有气味，摄像机还没法子表现出来。这是我们这些当代小说家最后的领地，但我估计好景不长，因为用不了多久，那些可怕的科学家就会把录味机发明出来。能够散发出气味的电影和电视也用不了多久就会问世。趁着这些机器还没有发明出来之前，我们应该赶快地写出洋溢着丰富气味的小说。

⑥我喜欢阅读那些有气味的小说。我认为有气味的小说是好的小说，有自己独特气味的小说是最好的小说。能让自己的书充满气味的作家是好的作家，能让自己的书充满独特气味的作家是最好的作家。

⑦德国作家聚斯金德在他的小说《香水》中，写了一个具有超凡的嗅觉的怪人，他是搜寻气味、制造香水的天才。这个超常的怪人坚定不移地认为，谁控制了人类的嗅觉，谁就占有了世界。马尔克斯小说《百年孤独》中的人物，放出的臭屁能把花朵熏得枯萎；能够在黑暗的夜晚，凭借着嗅觉，拐弯抹角地找到自己喜欢的女孩。福克纳的小说《喧哗与骚动》里的一个人物，能嗅到寒冷的气味。其实寒冷是没有气味的，但是福克纳这样写了，我们也并不感到他写得过分，反而感到印象深刻，十分逼真。

⑧小说中实际上存在着两种气味，或者说小说中的气味实际上有两种写法。一种是用写实的笔法，根据作家的生活经验，尤其是故乡的经验，赋予他描写的物体以气味，或者说是用气味来表现他要描写的物体。另一种写法就是借助于作家的想象力，给没有气味的物体以气味，给有气味的物体以别的气味。寒冷是没有气味的，因为寒冷根本就不是物体，但福克纳大胆地给了寒冷气味。

⑨当然，仅仅有气味还构不成一部小说。作家在写小说时应该调动起自己的全部感觉器官，你的味觉、你的视觉、你的听觉、你的触觉，或者是超出了上述感觉之外的其它神奇感觉。这样，你的小说就会具有生命的气息。我们在初学写作时常常陷入这样的困境，即许多在生活中真实发生的故事，本身已经十分曲折、感人，但当我们如实地把它们写成小说后，读起来却感到十分虚假，丝毫没有打动人心的力量。而许多优秀的小说，我们明明知道是作家的虚构，但却能使我们深深地感动。为什么会出现这样的现象呢？我认为问题的关键就在于，我们在记述生活中的真实故事时，忘记了我们是创造者，没有把我们的嗅觉、视觉、听觉等全部的感觉调动起来。而那些伟大作家的虚构作品，却能够让我们感到真实，就像我们明明知道人不可能变成甲虫，但我们却被卡夫卡的《变形记》中人变成了甲虫的故事打动。

⑩自从电影问世之后，人们就对小说的前途满怀着忧虑。但我认为，小说其实是任何别的艺术或是技术形式无法取代的。即便是发明了录味机也无法代替。因为录味机只能录下世界上存在的气味，而不能录出世界上不存在的气味。但作家的想象力却可以无中生有。作家借助于无所不能的想象力，可以创造出不存在的气味，可以创造出不存在的事物。这是我们这个职业永垂不朽的根据。

⑪那就让我们胆大包天地把我们的感觉调动起来，来制造一篇篇有呼吸、有气味、有温度、有声音，当然也有神奇思想的小说吧。

⑫让我们像乌苏里江里的大马哈鱼那样，追寻着母河的气味，英勇无畏地前进吧。

⑬让我们把记忆中的所有的气味调动起来，然后循着气味去寻找我们过去的生活，去寻找我们的爱情、我们的痛苦、我们的欢乐、我们的寂寞、我们的少年、我们的母亲……我们的一切，就像普鲁斯特借助了一块玛德莱娜小甜饼回到了过去。

⑭台湾的布农族流传着一个故事，说在一个村庄的地下，居住着一个嗅觉特别发达的部落。这个部落的人善于烹调，能够制作出气味芬芳的食物。但他们不吃，他们做好了食物之后就摆放在一个平台上，然后，全部落的人就围着食物，不断地抽动鼻子。他们靠气味就可以维持生命。地上的人们，经常潜入地下，把嗅味部落的人嗅过的食物偷走。我已经把这个故事写成了一部短篇小说。在这篇小说中，我是一个经常下到地下去偷食物的小孩子。小说发表之后，我感到很后悔，我想我应该站在嗅味部落的立场上来写作，而不是站在常人的立场上来写作。如果我把自己想象成一个嗅味部落的孩子，那这篇小说，必然会十分神奇。

（取材于莫言2001年在法国国家图书馆的演讲辞）

28．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（     ）

A．拐弯抹角地找到自己喜欢的女孩             拐弯抹角：方向不清，过程艰难

B．作家的想象力可以无中生有                    无中生有：本不存在，自由创造

C．这是我们这个职业永垂不朽的根据          永垂不朽：永远流传，价值长存

D．就让我们胆大包天地把我们的感觉调动起来   胆大包天：不受束缚，大胆敢为

29．下列对文章的理解和赏析，正确的一项是（     ）

A．在本文中，作者开门见山地提出论点，接下来用举例、对比等方法，论证了小说中气味的重要性和必要性。

B．文章用大马哈鱼的洄游与作家的创作类比，说明故乡的气味是小说的主要素材，也指引着作家创作的方向。

C．作者认为即使在今天，小说依然是任何别的艺术或是技术形式无法取代的，主要因为摄像机无法表现气味。

D．本文是演讲辞，语言通达晓畅，事例丰富有趣，易于理解；作者运用了排比等修辞手法，增强了文章感染力。

30．文章第⑥段说“有自己独特气味的小说是最好的小说”，一个作家怎样才能写出“最好的小说”？请联系全文，分条概括。

31．有人认为，文章最后一段删去会更好，你同意吗？请结合文章，说明理由。

十、命题作文

32．阅读下面的材料，按要求作文。

有趣是一种美好奇妙的感觉：

杜甫馋庭前的梨枣，“一日上树能千回”；沈复留几只蚊子在帐中，喷烟玩青云白鹤；陶渊明不会弹琴，偏偏置一尾无弦琴自得其乐；“父亲”五音不全，却能从自然中倾听属于自己的歌……

我们可以保持天真的童趣，发现生活中的乐趣，创造生命中的意趣。如果生活中可以时时得趣，那将会是幸福的生命历程。

请以“得趣”为题，写一篇不少于700字的文章。文体不限，诗歌除外。

参考答案：

1．D

【解析】

【详解】

本题考查学生识记常用字字音的能力。

A．“花蕾”中的“蕾”应读lěi。

B．“潜移默化”中的“潜”应读qián。

C．“宁缺毋滥”中的“毋”应读wú。

故选D。

2．B

【解析】

【详解】

本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。

A.“水泻不通”的“泻”应写作“泄”；

C.“悲欢离和”的“和”应写作“合”；

D.“事毕躬亲”的“毕”应写作“必”。

故选B。

3．C

【解析】

【详解】

本题考查学生理解并正确使用词语的能力。

第一空，“考察”是实地观察调查；“考查”是用一定的标准来检查衡量。语境中是建筑专家对庄园的实地观察调查，故选“考察”。

第二空，“逐渐”是渐渐地；“逐步”是一步一步地，有步骤。语境中指庄园的砖瓦墙垣随着时间的流逝渐渐残破衰败，故选“逐渐”。

第三空，“品味”和“品位”都可以作名词，指品质、格调，但“品味”还可以作动词，表示仔细体会、玩味。语境中作动词，故选“品味”。

故选C。

4．C

【解析】

【详解】

本题考查学生正确使用成语的能力。

A．求全责备：对人对事过分挑剔，要求完美无缺。根据“应当树立正确的人才观，做到用人所长、容人所短”分析。此处是说企业领导对待人才不要过分挑剔，使用正确。

B．不揣冒昧：揣：考虑，推测。冒昧：言行轻率。指言行鲁莽，不自量力。多作为向别人陈述或提出请求时的谦辞。根据语境中“只是稍有涉猎”“略表自己的一管之见”分析，此处是自己陈述围棋理论和文学理论的谦词，使用正确。

C．洛阳纸贵：指著作广泛流传、风行一时。语境中的使用对象是“门票”，使用错误。

D．汗牛充栋：汗牛：用牛运输，牛累得出汗。充栋：堆满了屋子。形容藏书极多。根据语境中“包括善本古籍、金石拓本、名人手稿等珍品，是研究者的宝库”可知，此处是说国图的藏书极多，使用正确。

故选C。

5．A

【解析】

【详解】

本题考查学生正确使用成语的能力。

A.讳莫如深：原意为事件重大，讳而不言。后指把事情隐瞒得很紧。本句诗说他以前的同事大多对记者紧紧隐瞒不说。运用正确。

B.耳提面命：不但当面告诉他，而且还贴近耳朵提醒、叮嘱。后来用“耳提面命”形容恳切地教导。不能用于晚辈对长辈。

C.美轮美奂：形容新屋高大美观，也形容装饰、布置等美好漂亮。不能形容艺术作品。

D.弹冠相庆：一人当了官或升了官，同伙就互相庆贺将有官可做，为贬义词。本句话是说运动会上同学们夺得了团体总分第一名的好成绩，大家没有不庆贺的。

故选A。

6．C

【解析】

【详解】

本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。

C．“‘唐宋八大家’……其他七位分别为柳宗元、范仲淹、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石”错。“范仲淹”应为“曾巩”。

故选C。

7．（1）久   （2）过   （3）奚   （4）写   （5）它   （6）顿   （7）句   （8）医   （9）图   （10）任

【解析】

【详解】

本题考查学生规范书写汉字的能力。

解答此题，要注意某些汉字的笔画、结构等。如“奚”，要注意它的上中下结构；“顿”字要注意笔画中的“竖提”，不能写成“坚弯钩”；“医”字为半包围结构，注意最后一笔是“竖折”等。

8．D

【解析】

【详解】

本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。

A．句意：因为用心专一（的缘故）。“用”，因为。

B．句意：随即又见鸡伸长脖子扭摆着头。“旋”，顷刻，随即。

C．句意：士大夫这一类的人。“族”，类。

故选D。

9．B

【解析】

【详解】

本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。

B.“常”，固定的。句意：圣人没有固定的老师。

故选B。

10．D

【解析】

【详解】

本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。

A．以：介词，因为；介词，用。

B．其：语气副词，大概；代词，他。

C．而：表并列，并且；表转折，但是。

D．之：都是助词，用于主谓之间，取消句子的独立性，无实际意义，不译。

故选D。

11．B

【解析】

【详解】

本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。

A．“生”通“性”，资质，禀性。

B．无通假字。

C．“不”通“否”，指不从师学习。

D．“���”通“煣”，用火烤使弯曲。

故选B。

12．A

【解析】

【详解】

本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。

例句：“岁”，名词作状语，每年。

A.“日”，名词作状语，天天；

B.“水”，名词动用，游水，游泳；

C.“耻”，意动用法，以……为耻；

D.“倾”，使动用法，使……倾。

故选A。

13．A

【解析】

【分析】

【详解】

本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。

例句：定语后置句，正常语序为“蚓无利之爪牙”。

A.定语后置句，正常语序为“村中好事者少年驯养一虫”。

B.宾语前置句，正常语序为“不知句读，不解惑”。

C.被动句，意思是“就被刁诈的小吏报到县里，叫他担任里正的差事”。

D.状语后置句，正常语序为“青，于蓝取之，而于蓝青”。

故选A。

14．     决眦入归鸟     三顾频烦天下计     花径不曾缘客扫     塞上风云接地阴     月涌大江流     万里悲秋常作客     吴楚东南坼     漫卷诗书喜欲狂     花重锦官城     一封朝奏九重天     别有幽愁暗恨生     同是天涯沦落人     人生代代无穷已     芙蓉泣露香兰笑     只是当时已惘然     晓镜但愁云鬓改     美人帐下犹歌舞     而致千里     君子博学而日参省乎己     术业有专攻

15．C．“但都基于可施行于一切人的统一规则”理解错误。《乡土中国》中说，在中国传统的差序格局之下，原本不承认有可以施行于一切人的统一规则，而现行法律却是采用个体平等主义的，现行的司法制度，破坏了原有的礼治秩序，但不能有效地建立起法治秩序。由此可知，《无讼》一章中，所说的乡土社会的礼治秩序与现行的司法制度是存在矛盾的，并且现行的司法制度在乡下产生了很多的副作用，所以，二者不可能“都基于可施行于一切人的统一规则”。

16．C.“只在于”错，原文“礼和法不相同的地方是维持规范的力量”，并没有说“维持规范的力量”是唯一的区别。

17．（1）因为乡土社会人们的生活是聚村而居，（2）并且村与村之间是孤立和隔膜的。

【解析】

【详解】

本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。

首先理解“地方性”的内涵。文章最后一段说“地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子”。

然后到上文寻找依据。

由“中国农民聚村而居”“中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村”可知，中国乡土社会人们的生活是聚村而居。

由“所说的孤立、隔膜是以村和村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少”可知，乡土社会中村与村之间是孤立和隔膜的。

18．A．“将可以满足人们在现实中的一切需求”理解错误。依据原文“其原始概念是平行于现实世界的、始终在线的虚拟世界。在这个世界中，除了吃饭、睡觉需要在现实中完成，其余都可以在虚拟世界中实现”可知，元宇宙并不能满足人们在现实中的一切需求。

19．“火爆”的原因：

（1）一些关键技术在近10年获得长足发展。

（2）人们的生活方式线上化、数字化、虚拟化。

（3）年轻消费者对虚拟文化和体验场景有偏好。

（4）资本市场为寻找新热点而极力热捧。

“爆炒”后要警惕的问题：

（1）保持理性，元宇宙的相关技术还远未成熟，要有相当长的路要走。

（2）“割韭菜”的资本爆炒很可能会带来大众的审美疲劳，失去对科技创新的兴趣。

（3）科技创新应尽量避免被资本裹挟，要讲究脚踏实地、点滴前进和勇攀高峰。

（4）元宇宙为人设立，应进一步思考其中的社会运行逻辑、社会政治经济文化体系，思考与现实社会对接的方式，形成正确的社会共识。

20．A

21．C

22．C

23．D

24．因此尧、舜、三王治理国家，必定以合乎人情为根本，不以标新立异为高明，不能违背情理来追求自己的名声。

【解析】

【分析】

20．

本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。

A.“就：成就”错误，“约其自归以就死”的意思是“约定好到期自动回来接受死刑”，所以“就”的意思是“往、赴”。

故选A。

21．

本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。

A.连词，表转折；连词，表并列。

B.代词，他们；助词，的。

C.两个“以”，都是表目的关系的连词。

D.代词，这样；连词，表转折。

故选C。

22．

本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

C.“为”是“做”的意思，“此”的意思是“这样的事情”，“所以”的意思是“用来……方式、方法”，所以“太宗之为此，所以求此名也”的意思是“太宗做这样的事情，是用这样的方式来求取名声”。

故选C。

23．

本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。

D.“就不能偶尔纵囚而赦之，而应该顺乎民情，常赦天下”错误。由原文“若夫纵而来归而赦之，可偶一为之耳，若屡为之，则杀人者皆不死，是可为天下之常法乎？不可为常者，其圣人之法乎？是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉”可知，如果对放出的囚犯在他们回来后就赦免了死罪，可以偶尔做一次。如果总是这样去做，那么杀人犯都不会被处死。这可以作为国家的常法吗？不能作为国家的常法。这难道能说是圣人之法吗？所以说，尧、舜、三王治理国家，必定以合乎人情为标准，不以标新立异为高明，不能违背情理来博取自己的名誉。由此可知，对于放出的囚犯在他们回来后就可以赦免了死罪，这样的事情可以偶尔做一次，但是不能总做。

故选D。

24．

本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

赋分点：“是以”，宾语前置句，介词“以”的宾语前置，正常语序为“以是”，意思是“因此”；“立异”，标新立异；“高”，高明；“逆”，违背；“干”，追求。

参考译文：

信义可以在君子中施行，而种种刑罚则在小人中施行。判刑列入死刑的人，是罪大恶极的，又是小人中特别坏的人。宁愿因为正义而死，不愿意苟且贪生，而视死如归，这在君子中也是很难做到的。在唐太宗即位后第六年时，把判处死刑的犯人三百余人登记在册，放他们回家，约定好到期自动回来接受死刑。这是君子都难以做到的事，而希望小人中最坏的人能做到自然更难。到了规定的时间，那些囚犯自动回来而没有延误。这是君子难以做到的，而小人却很容易地做到了。这难道近于人情吗？

有人说：罪大恶极，确实是小人了；如果对他们采取恩德感化的手段，就可以使他们变为君子。恩德感化愈深入人心，人的转变速度就愈快，有过这样的事。我说：“唐太宗之所以这样做，就是为了得到这种名声。可是怎么会知道他在放回囚犯时，没有料到他们一定会回来希望可以赦免自己的死罪，所以才放回他们呢？又怎么会知道那些被放回的囚犯，没有料到他们自动回来就一定会被赦免自己的死罪，这才又回来呢？料想到囚犯一定会回来这才放他们回家，这是唐太宗从上面窥测到下面囚犯的内心想法；料想到一定会被赦免死罪这才回来，这是下面的囚犯在窥测上面的皇帝的内心想法。我从中看到的是上下互相窥测对方的内心想法才形成了这种名声，哪里还有皇帝采取恩德感化的办法和囚犯遵守信义的事呢？不是这样的话，唐太宗在全国施行恩德感化的办法，到这时已经六年了，却不能让小人不犯极恶大罪，只凭一天的恩德感化，就能使囚犯视死如归，而且坚守信义。这是一种说不通的观点啊！”

“那么应该怎么去做才可以呢？”我说：“对放回家去而又回来的囚犯，杀了他而不能赦免。然后再放出一批囚犯，他们又回来了，这样才可以知道是被恩德感化所致。然而这必定是不可能的事。如果对放出的囚犯在他们回来后就赦免了死罪，可以偶尔做一次。如果总是这样去做，那么杀人犯都不会被处死。这可以作为国家的常法吗？不能作为国家的常法。这难道能说是圣人之法吗？所以说，尧、舜、三王治理国家，必定以合乎人情为标准，不以标新立异为高明，不能违背情理来博取自己的名誉。”

25．D

26．B

27．①好友重逢的不易与喜悦之情。参照诗句：人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。焉知二十载，重上君子堂。

②感慨时光易逝、人生短暂、世事无常，写出惋惜惊悸之情。参照诗句：少壮能几时，鬓发各已苍。访旧半为鬼，惊呼热中肠。

③受到友人及其儿女们热情相待的感动与喜悦之情。参照诗句：怡然敬父执，问我来何方。问答未及已，儿女罗酒浆。夜雨剪春韭，新炊间黄粱。十觞亦不醉，感子故意长。

④短暂相会又将离别，前路迷茫，相逢无期，表达了诗人的惆怅悲伤之情。参照诗句：明日隔山岳，世事两茫茫。

【解析】

25．

本题考查学生对诗歌内容理解与分析能力。

D．“有意痛饮长醉不醒”解释错误。“主称会面难，一举累十觞。十觞亦不醉，感子故意长”，这四句是说，主人感慨见面的机会太难得，开怀畅饮一连喝干了十几杯。一连喝干了十几杯还没有醉意，令我感动你对老友情深意长。

故选D。

26．

本题考查学生对诗歌情感的分析能力。

A．王维《终南山》一诗旨在咏叹终南山的宏伟壮大。选项一联表达的是为了入山穷胜，想投宿山中人家的意思。

B．柳宗元的《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》，此诗当是公元815年（唐宪宗元和十年）秋天在柳州所作。柳宗元与韩泰、韩晔、陈谏、刘禹锡都因参加王叔文领导的永贞革新运动而遭贬。元和十年，柳宗元等人循例被召至京师，再度贬为边州刺史。诗人到达柳州以后，登楼之际，面对满目异乡风物，不禁百感交集，因为他们五人同遭迫害，命运休戚相关，友谊真挚，虽天各一方，但相思之情不能自已，写成了这首诗。符合题意。

C．“醒时同交欢，醉后各分散”的意思是清醒时，我与明月一同分享人间与天上的欢乐；沉醉时，明月依然在天上，我还是在地上。表达孤独之情。

D．此处主要意思是写诗人满怀对黄鹤楼的美好憧憬慕名前来，可仙人驾鹤杳无踪迹，鹤去楼空，眼前就是一座寻常可见的江楼。“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”，美好憧憬与寻常江楼的落差，在诗人心中布上了一层怅然若失的底色，为乡愁情结的抒发作了潜在的铺垫。此句表达了岁月不再、古人不可见之憾。

28．A

29．D

30．①具有对故乡独特气味的回忆和描写。②发挥关于气味的丰富想象力。③调动全部感觉器官，让作品充满生命气息。④用有生命感觉的语言承载作品内容。

31．示例一：不能删去。①结构上，最后一段的故事与题目相呼应，以此收束全文使文章结构完整。②内容上，最后一段以自己写作的例子结束，富有趣味。③主旨上，结尾的遗憾与主题呼应，引起读者思考，更能体会小说的气味。

示例二：删去更好。①结构上，第十三段的呼吁使全文达到高潮，以此结尾较为完满。②内容上，作者以自己创作小说的遗憾结尾，使全文进入一个低潮，不能引起读者的兴趣。③主旨上，作者在意的是自己的小说是否有神奇的思想，有点脱离主题。（意思对即可）

【解析】

28．

本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。

A.“拐弯抹角”，指沿着弯弯曲曲的路走。原文为“马尔克斯小说《百年孤独》中的人物，放出的臭屁能把花朵熏得枯萎；能够在黑暗的夜晚，凭借着嗅觉，拐弯抹角地找到自己喜欢的女孩”，可知这里指曲折的意思。

故选A。

29．

本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。

A.“作者开门见山地提出论点，接下来用举例、对比等方法”说法错误，作者先通过举例再提出观点，即“作家的创作，其实也是一个凭借着对故乡气味的回忆寻找故乡的过程”。

B.“说明故乡的气味是小说的主要素材，也指引着作家创作的方向”说法与文本不符，原文为“从某种意义上说，大马哈鱼的一生，与作家的一生很是相似。作家的创作，其实也是一个凭借着对故乡气味的回忆寻找故乡的过程”，并没有说故乡的气味是小说的主要素材。

C.“作者认为即使在今天，小说依然是任何别的艺术或是技术形式无法取代的，主要因为摄像机无法表现气味”因果关系错误。原文第十段“但我认为，小说其实是任何别的艺术或是技术形式无法取代的。即便是发明了录味机也无法代替。因为录味机只能录下世界上存在的气味，而不能录出世界上不存在的气味。但作家的想象力却可以无中生有。作家借助于无所不能的想象力，可以创造出不存在的气味，可以创造出不存在的事物。这是我们这个职业永垂不朽的根据”，可知小说依然是任何别的艺术或是技术形式无法取代的，主要因为作家借助于无所不能的想象力，可以创造出不存在的气味，可以创造出不存在的事物。