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北京市四中2021-2022学年高一上学期期末语文试题

北京语文历年期末一模二模高考汇编(持续更新)


2022北京高三上学期期末文言文阅读汇编

2022北京各区高一上学期期末诗歌阅读汇编

2022北京各区高一上学期期末《乡土中国》阅读汇编

2022北京各区高一上学期期末《论语》、《红楼梦》阅读汇编

2022北京七年级上学期期末文言文阅读汇编

2021—2022学年北京各区高二上学期期末名著阅读《论语》、《红楼梦》汇编

2021—2022学年北京各区高二上学期期末古诗阅读汇编

2022北京八年级各区上学期期末文言文阅读汇编



北京市四中2021-2022学年高一上学期期末语文试题

 

一、选择题

1.下列选项中加点字的注音全部正确的一项是(     

A.候(cì)       步(kuǐ)     (1éi)       苦心孤(yì)

B.服(xùn)     (tiāo)   见(hǎn)       移默化(qiǎn)

C.租(lìn)     (xiá)     围(fēn)       宁缺滥(wù)

D.脚(pǔ)       益(bì)       予(jǐ)       俱全(yīng)

2.下列选项中字形全部正确的一项是(     

A.安详       弹劾       闲情逸致       水泻不通

B.贤淑       番茄       绵里藏针       明火执仗

C.猖獗       揩油       好高骛远       悲欢离和

D.谬误       盘踞       事毕躬亲       痛心疾首

3.依次填入下面横线的词语,最恰当的一组是(     

有关建筑专家______后认为,这座庄园始建于清康熙年间。风雨沧桑的三百多年间,庄园的砖瓦墙垣_______变得残破衰败,但其古朴雅致的民居风格、严谨灵活的建筑布局、独具匠心的艺术造型、深厚丰富的文化内涵,仍然值得我们细细_______。

A.考查       逐步       品位

B.考查       逐渐       品味

C.考察       逐渐       品味

D.考察       逐步       品位

4.下列句子中加点的成语使用不当的一项是(     

A.企业领导对待人才不能求全责备,应当树立正确的人才观,做到用人所长、容人所短。

B.笔者对于围棋理论和文学理论都只是稍有涉猎,在此不揣冒昧,略表自己的一管之见。

C.几位歌星联袂举办的音乐会受到歌迷的热捧,门票被炒到几千元,一时之间洛阳纸贵

D.国图的藏书汗牛充栋,包括善本古籍、金石拓本、名人手稿等珍品,是研究者的宝库。

5.下列句子中加点的成语使用恰当的一项是(     

A.面对记者的询问,他以前的同事们大多讳莫如深,只说他已经不在这里工作了,至于离职的具体情况和曾经的工作细节,谁也没有透露。

B.虽然苗苗的爷爷老了,记不住的事儿越来越多,但在苗苗不厌其烦的耳提面命之下,一些生活必需的基本信息爷爷几乎都背下来了。

C.敦煌壁画题材极为丰富,充分汲取相应时代最先进的绘画技法和理念,于线条和色彩的腾转挪移中创作出一幅幅美轮美奂的画作。

D.运动会上,我们班同学展现了蓬勃的朝气,在赛场上努力拼搏、挥洒汗水,夺得了团体总分第一名的好成绩,大家无不弹冠相庆

6.下列有关文学常识的表述,不正确的一项是(     

A.李白诗歌想象雄奇、情思奔涌,诗风豪放飘逸;杜甫诗艺精湛、众体皆工,诗风沉郁顿挫。严羽《沧浪诗话》高度评价道:“论诗以李杜为准。”

B.《聊斋志异》是清代文学家蒲松龄创作的文言短篇小说集,以奇异的故事批判当时社会的腐败黑暗,被誉为“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入木三分”。

C.韩愈是“唐宋八大家”之首,其他七位分别为柳宗元、范仲淹、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石。他们反对骈文,提倡古文,主张“文以明道”。

D.新乐府运动是中唐诗人白居易、元稹倡导的一场诗歌革新运动,强调自创新题、咏写时事,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”。

二、填空题

7.请认真临摹字帖中的十个字。

(1)久   (2)过   (3)奚   (4)写   (5)它

(6)顿   (7)句   (8)医   (9)图   (10)任

三、选择类

8.下列语句中加点词解释正确的一项是(     

A.心一也                 使用

B.见鸡伸颈摆扑       转身

C.士大夫之             家族

D.无毫发                 差错

9.下列语句中加点词解释不正确的一项是(     

A.木直                 合乎

B.圣人无             平常

C.抚军亦厚          赏赐

D.为奇货                 囤积

10.下列各组语句中加点词的意义和用法,相同的一项是(     

A.成其小,劣之     覆之

B.皆出于此乎        余嘉能行古道

C.蟹六跪二螯            冰,水为之,寒于水

D.师道不复,可知矣        欲人无惑也难矣

11.下列语句中不含通假字的一项是(     

A.君子生非异也,善假于物也

B.宰严限追比

C.或师焉,或不焉

D.���使之然也

12.下列语句中加点词用法与例句相同的一项是(     

例:征民间

A.民贴妇卖儿

B.假舟楫者,非能

C.而学于师

D.辄数家之产

13.下列语句与例句句式相同的一项是(     

例:蚓无爪牙之利

A.村中少年好事者驯养一虫

B.句读之不知,惑之不解

C.遂为猾胥报充里正役

D.青,取之于蓝,而青于蓝

四、句子默写

14.在横线上填写作品原句。

(1)荡胸生曾云,____________。(杜甫《望岳》)

(2)_________,两朝开济老臣心。(杜甫《蜀相》)

(3)_________,蓬门今始为君开。(杜甫《客至》)

(4)江间波浪兼天涌,_________。(杜甫《秋兴八首(其一)》)

(5)星垂平野阔,_____________。(杜甫《旅夜书怀》)

(6)_________,百年多病独登台。(杜甫《登高》)

(7)_________,乾坤日夜浮。(杜甫《登岳阳楼》)

(8)却看妻子愁何在,_________。(杜甫《闻官军收河南河北》)

(9)晓看红湿处,_________。(杜甫《春夜喜雨》)

(10)_________,夕贬潮州路八千。(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》)

(11)_________,此时无声胜有声。(白居易《琵琶行》)

(12)_________,相逢何必曾相识。(白居易《琵琶行》)

(13)_________,江月年年只相似。(张若虚《春江花月夜》)

(14)昆山玉碎凤凰叫,_________。(李贺《李凭箜篌引》)

(15)此情可待成追忆,_________。(李商隐《锦瑟》)

(16)_________,夜吟应觉月光寒。(李商隐《无题》)

(17)战士军前半死生,_________。(高适《燕歌行》)

(18)假舆马者,非利足也,_________。(荀子《劝学》)

(19)_________,则知明而行无过矣。(荀子《劝学》)

(20)闻道有先后,_________,如是而已。(韩愈《师说》)

五、名著阅读

15.下列对《乡土中国》的理解与分析,不正确的一项是(     

A.《乡土本色》可以作为全书的总论。“从基层上看去,中国社会是乡土性的。”文章详尽地阐述了中国社会的基础,后文所提到的差序格局,礼俗社会之根源,都在于此“乡土性”。

B.“差序格局”是作者提出的极其重要的社会学和人类学概念,指的是一种社会格局,它在亲属关系或地缘关系中显现出有差等的次序关系。“差序格局”会引发中国人的“私”的问题。

C.《无讼》一文中指出,在乡土社会中,维持礼治秩序的理想手段是教化,而不是诉讼。乡土社会的礼治秩序与现行的司法制度虽然产生年代不同,但都基于可施行于一切人的统一规则。

D.乡土社会是一个男女有别的社会。男女关系必须有一种安排,使他们之间不发生激动性的感情。这便使得中国人在感情上,尤其在爱情上矜持、保留,不像西方人一样在表面上流露。

16.下列对《乡土中国》文本材料的理解与分析,不正确的一项是(     

A.“村子里几百年来老是这几个姓,我从墓碑上去重构每家的家谱,清清楚楚的,一直到现在还是那些人。乡村里的人口似乎是附着在土地上的,一代一代地下去,不太会有变动。”(《乡土中国·乡土本色》)

材料主要反映了中国乡土社会世代定居是一种常态。

B.“文字所能传的情、达的意是不完全的。这不完全是出于‘间接接触’的原因。我们所要传达的情意是和当时当地的外局相配合的。”“于是在熟人中,我们话也少了,我们‘眉目传情’,我们‘指石相证’,我们抛开了比较间接的象征原料,而求更直接的会意了。”(《乡土中国·文字下乡》)

材料反映出文字作为表情达意的工具是有缺陷的,且是不唯一的。

C.“礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的,对是合式的意思。如果单从行为规范一点说,本和法律无异,法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是维持规范的力量。法律是靠国家的权力来推行的。”“维持礼这种规范的是传统。”(《乡土中国·礼治秩序》)

材料表明“礼”和“法”的区别只在于“维持规范的力量”。

D.“中国的道德和法律,都因之得看所施的对象和‘自己’的关系而加以程度上的伸缩。我见过不少痛骂贪污的朋友,遇到他的父亲贪污时,不但不骂,而且代他讳隐。更甚的,他还可以用父亲贪污得来的钱,同时骂别人贪污。”(《乡土中国·系维着私人的道德》)材料表明在差序格局的社会体系中是没有统一的道德标准的。

17.阅读下面材料,完成小题。

不流动是从人和空间的关系上说的,从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的,而是以住在一处的集团为单位的。本来,从农业本身看,许多人群居在一处是无需的。耕种活动里分工的程度很浅,至多在男女间有一些分工,好像女的插秋,男的锄地等。这种合作与其说是为了增加效率,不如说是因为在某一时间里的忙不过来,家里人出来帮帮忙罢了。耕种活动中既不向分工专业方面充分发展,农业本身也就没有聚集许多人住在一起的需要了。我们看见乡下有大小不同的聚居社区,也可以想到那是出于农业本身以外的原因了。

乡下最小的社区可以只有一户人家。夫妇和孩子聚居于一处有着两性和抚育上的需要。无论在什么性质的社会里,除了军队、学校这些特殊的团体外,家庭总是最基本的抚育社群。在中国乡下这种只有一户人家的小社区是不常见的。在四川的山区种梯田的地方,可能有这类情形,大多的农民是聚村而居。这一点对于我们乡土社会的性质很有影响。美国的乡下大多是一户人家自成一个单位,很少屋檐相接的邻舍。这是他们早年拓殖时代,人少地多的结果,同时也保持了他们个别负责、独来独往的精神。我们中国很少类似的情形。

中国农民聚村而居的原因大致说来有下列几点:一、每家所耕的面积小,所谓小农经营,所以聚在一起住,住宅和农场不会距离得过分远。二、需要水利的地方,他们有合作的需要,在一起住,合作起来比较方便。三、为了安全,人多了容易保卫。四、土地平等继承的原则下,兄弟分别继承祖上的遗业,使人口在一地方一代一代地积起来,成为相当大的村落。

无论出于什么原因,中国乡土社区的单位是村落,从三家村起可以到几千户的大村。我在上文所说的孤立、隔膜是以村和村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的,但是人口的流动率小,社区间的往来也必然疏少。我想我们很可以说,乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制,在区域间接触少,生活隔离,各自保持着孤立的社会圈子。

作者认为“乡土社会的生活是富于地方性的”的依据有哪些?请结合文章概括。

六、非连续性文本阅读

阅读下面材料,完成下面小题。

材料一

什么是“元宇宙”?

它最早出自美国作家尼尔·斯蒂芬森(Neal Stephenson)1992年发表的科幻小说《雪崩》。“元宇宙”(Metaverse)是个合成词,meta指“超越”,verse指“宇宙”。其原始概念是平行于现实世界的、始终在线的虚拟世界。在这个世界中,除了吃饭、睡觉需要在现实中完成,其余都可以在虚拟世界中实现。

美国社交媒体脸书(Facebook)创始人扎克伯格在演讲中说:“下个阶段的平台和媒体,会让人更有身临其境之感,你将不仅仅是从旁观看,而是置身‘实体互联网’之中。这就是‘元宇宙’。”他举例:“当我把小孩的视频发给我父母时,他们会觉得自己就像和我们在一起一样,而不是只通过一个小小的屏幕观看;当你和朋友玩游戏时,你会觉得跟他们同处同一世界,而不是独自面对电脑。”他还设想了多个“元宇宙”场景,比如开会时,真人、虚拟人、机器人出现在同一空间,有人坐在桌前,有人飘在空中。一位女士想通过网络连线分享自己在现实街道上看到的涂鸦,这幅涂鸦瞬间就逼真地展现在所有人眼前,仿佛大家都置身于那条街道。

截至目前,人们对“元宇宙”的描述还处在“比拼想象力”的阶段。“元宇宙”仍是一个不断发展、演变的概念,不同参与者以自己的方式不断丰富着它的含义。

即便“元宇宙”概念尚不清楚,也无法阻挡它成为资本和舆论的焦点。10月28日,Facebook公司宣布改名为Meta,彻底引爆已经热了一阵的“元宇宙”资本炒作。在A股市场,多只“元宇宙”相关概念股短时间内涨幅超过60%,甚至达到80%,惊动监管部门下发关注函。“元宇宙房地产”也持续升温。

资本炒作高科技概念,已然成为常规操作。目前,互联网跨国公司对AI(人工智能)的流量炒作快要“见顶”,于是抛出“元宇宙”概念,希望继续站在“流量C位”。

从科技角度看,元宇宙相关的技术主要与VR(虚拟现实)、AR(增强现实)、AI、5G、区块链和脑机接口等领域相关。这些新技术在当下出现某种会聚迹象或趋势,于是“元宇宙”概念应运而生。但是,以目前的技术水平,“元宇宙”完全落地,还有漫长的路要走,与资本推销的“新大陆”“新纪元”相差十万八千里。近期来看,能看得到、摸得着的,主要是VR游戏、虚拟头盔、虚拟眼镜、数字货币等技术产品,其实用性和商业价值还不尽如人意。

元宇宙所依靠的技术在应用中的“瓶颈”也一目了然。比如,VR技术高耗能,哪有那么多的能量仅仅用来创造身临其境的感官体验呢?再比如,网络具有脆弱性,电一断,连微信支付都搞不成。这种情况发生在元宇宙上,结果会怎么样?再比如,首尔市将成为第一个入驻元宇宙的首都级政府。有人质疑,网上办事大厅就很方便,为什么一定要戴上头盔,去见办事人员的虚拟化身(Avatar)呢?这显然会增加社会交易成本。

爆炒“元宇宙”对相关科技的发展究竟是弊大于利,还是利大于弊?表面上看,元宇宙一火,应该有不少资金流入相关科研领域,促进相关科技的发展。然而,很多业内人士认为,没有“元宇宙”爆炒,相关科技该发展还是要发展,可能发展还更快一些,“割韭菜”的资本爆炒很可能阻碍科技发展。

新世纪以来,ICT科技发展经历一波又一波的资本炒作,从物联网、大数据、AI、区块链到元宇宙,爆炒之后,当大家发现没有什么新东西,整个社会会不会“审美疲劳”,失去关注和支持高科技的热情?因此,科技界对于资本炒作新科技,要保持警惕、保持距离。科技创新最忌“短平快”,反对“炒风口”,鄙视“占C位”;相反,应讲究脚踏实地、点滴前进和勇攀高峰。努力推动技术发展,才是科技人员考虑的事情。

材料二

自美国作家尼尔斯蒂芬森在1992年提出“元宇宙”这一畅想,至今已近30年。“元宇宙”为何近来突然大火,并使2021年成为“元宇宙元年”?当我们回望这30年间的变化,一些问题便有了答案。

在众多对元宇宙的描述中,技术是保障其实现的基础。只有在高速无线通信网络、VRAR、云计算、区块链等一系列技术突破的基础上,才有可能搭建一个虚拟的元宇宙空间,实现人与元宇宙空间的对接,特别是保证人的感官体验和实时交互。而这些关键技术都是近30年甚至近10年才得以长足发展的。正是这一系列技术创新的总和,让人们看见了万物互联、虚实同步、虚实融合、虚实共生的可能,让元宇宙有了出圈的资本。

社会因素也是元宇宙火爆出圈的推手。人类的生活方式正在发生巨大变化,尤其是近两年新冠疫情使得全社会加长了网上活动时间。有研究表明,在新冠疫情中,随着远程办公、在线学习的推行,很多国家和地区的数字化进程提速了5~7年,人们逐渐成为现实生活与数字生活的两栖物种。2020年歌手Travis Scott在射击游戏《堡垒之夜》中举办线上演唱会,以虚拟形象在游戏情景中表演,高峰期有1230万人同时在线。同年加州大学伯克利分校在游戏《我的世界》中举办线上毕业典礼,不仅有虚拟的伯克利校园,老师和学生们还有自己的虚拟形象。2021年中国传媒大学动画与数字艺术学院选择在游戏《我的世界》中还原校园场景,举办线上虚拟毕业典礼。不可否认的是,线上化、数字化、虚拟化的生活方式是推动元宇宙火热的重要原因。

这30年间,社会的人群结构和消费需求也在发生变化。互联网原住民Z世代(1995-2009年出生)成长活跃,习惯线上交互,更加关注社交、游戏、二次元、短视频等虚拟产业发展的重要行业,能够接受甚至主动追求虚拟消费和体验消费,如VR游戏、虚拟偶像、虚拟文化IP。所谓有需求就有市场,年轻消费者对虚拟文化和体验场景的偏好也促成了元宇宙的大火。

不过,无论是生活还是消费方式变化,都是循序渐进的,并不能将“元宇宙”在一夜之间送上热搜,这背后还离不开资本市场的运作。大力推动元宇宙的Facebook便是主要成员,通过更换标志性品牌来表达向元宇宙转型发展的愿景,重塑了公司的形象。各大科技企业也纷纷在相关领域投资加码,争抢元宇宙赛道。如腾讯2020年提出与“元宇宙”相似的“全真互联网”概念,微软计划通过Dynamics 365 Connected SpacesMesh for Microsoft Teams等举措发展元宇宙,字节跳动收购VR硬件公司PICO。在新一代信息技术引发技术突破和产业变革之际,元宇宙作为未来产业的一种可能形态,受到资本的热捧和追逐,无疑是元宇宙大火的直接原因。

元宇宙的大火必将带动相关技术和产业的快速发展,相信凭借人类的聪明才智,元宇宙的技术问题总有解决的一天。但元宇宙是为人搭建的,必然会产生一系列值得思考的问题。比如,如果它是一个虚拟社会,那其中的社会运行逻辑、社会政治经济文化体系应该是什么样子?它又该怎么与现实社会对接等等。元宇宙的技术突破很重要,但形成正确的社会共识是实现元宇宙的根本。

18.根据材料一,关于“元宇宙”的表述不正确的一项是(     

A.元宇宙是指与现实世界平行的虚拟世界,将可以满足人们在现实中的一切需求。

B.元宇宙借助技术手段,将真人置身互联网中,产生沉浸式体验,如同身临其境。

C.元宇宙是仍在发展、演变着的概念,所依靠的技术想落地还有相当长的路要走。

D.元宇宙是互联网跨国公司对AI的炒作已到高位而资本需要寻找新热点的产物。

19.结合材料一和材料二,请分条概括2021年“元宇宙”概念火爆起来的原因及被爆炒之后需要警惕的问题。

七、文言文阅读

阅读下面文言文,完成下面小题。

纵囚论【1】

欧阳修

信义行于君子,而刑戮施于小人。刑入于死者,乃罪大恶极,此又小人之尤甚者也。宁以义死,不苟幸生,视死如归,此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年,录大辟囚三百余人,纵使还家,约其自归以死,是以君子之难能,期小人之尤者以必能也。其囚及期而自归无后者,是君子之所难而小人之所易也。此岂近于人情?

或曰:罪大恶极,诚小人矣,及施恩德以临,可使变而为君子。盖恩德入人之深移人之速,有如是者矣。曰:“太宗之为此,所以求此名也。然安知夫纵之去也,不其必来以冀免,所以纵之乎?又安知夫被纵而去也,不意其自归而必获免,所以复来乎?夫意其必来而纵之,是上贼【2】下之情也;意其必免而复来,是下贼上之心也。吾见上下交相贼成此名也,乌有所谓施恩德与夫知信义者哉!不,太宗施德于天下,于兹六年矣,不能使小人不为极恶大罪,而一日之恩,能使视死如归存信义,此又不通论也。”

“然则何为而可?”曰:“纵而来归,杀之无赦,而又纵之,而又来,则可知为恩德之致尔。此必无之事也。若夫纵而来归而赦之,可偶一为之耳,若屡为之,则杀人者皆不死,是可为天下之常法乎?不可为常者,其圣人之法乎是以尧、舜、三王之治,必本于人情,不立异以为高,不逆情以干誉。”

注:【1】公元633年末,唐太宗放三百余名死刑犯回家,约定第二年秋天回来赴死。所有囚犯都按时返回,唐太宗最终赦免了他们。欧阳修对此而有所论。【2】贼:揣测。

20.下列对句中加点词的解释,不正确的一项是(     

A.约其自归以                    就:成就

B.其囚及期而自归无后者             卒:最终

C.不其必来以冀免                    意:料想

D.盖恩德入人之深而人之速             移:改变

21.下列各组句中加点词的意义和用法,相同的一项是(     

A.视死如归

能使视死如归存信义

B.及施恩德以临

此又不通论也

C.不意其必来冀免

上下交相贼成此名

D.不,太宗施德于天下

此必无之事也

22.下列对文中语句的理解,不正确的一项是(     

A.是以君子之难能,期小人之尤者以必能也。

这是用君子难以做到的事,希望最坏的小人一定做到。

B.是君子之所难而小人之所易也。

这是君子难于做到的事,小人却轻而易举地做到了。

C.太宗之为此,所以求此名也。

太宗因为这样的行为,故而求得了这样的名声。

D.不可为常者,其圣人之法乎?

不可以作为恒常制度的,难道可以称为圣人之法吗?

23.根据文意,下列理解和分析,不正确的一项是(     

A.死刑犯是小人之中操行最为恶劣的,指望他们能够做到连君子都很难做到的守信赴死是不合人情的。

B.小人的确是罪大恶极,但只要君王充分施以恩德,小人也能慢慢变为君子,这是欧阳修所不认同的。

C.太宗登基六年来并没能消弭小人犯下恶罪的现象,这一事实证明仅靠君王施恩并不能取得治国实效。

D.欧阳修认为,君王要想真正地实施圣王之治,就不能偶尔纵囚而赦之,而应该顺乎民情,常赦天下。

24.将下面语句译为现代汉语。

是以尧、舜、三王之治,必本于人情,不立异以为高,不逆情以干誉。

八、古代诗歌阅读

阅读下面诗歌,完成下面小题。

赠卫八处士【1】

杜甫

人生不相见,动如参与商。今夕复何夕,共此灯烛光。

少壮能几时,鬓发各已苍。访旧半为鬼,惊呼热中肠。

焉知二十载,重上君子堂。昔别君未婚,儿女忽成行。

怡然敬父执,问我来何方。问答未及已,儿女罗酒浆。

夜雨剪春韭,新炊间黄粱。主称会面难,一举累十觞。

十觞亦不醉,感子故意长。明日隔山岳,世事两茫茫。

注:【1】杜甫做华州司功参军时所作。处士,指隐居不仕的人。唐肃宗乾元二年(759年)春天,杜甫自洛阳经潼关回华州,途经奉先县,访问了居住在乡间的少年时代的友人卫八。

25.下列对这首诗的理解与分析,不正确的一项是(     

A.“动如参与商”,诗人把自己与友人比作此出彼没、永不相见的参商二星。

B.“访旧半为鬼”,诗人前去探访昔日友人,不幸发现朋友们大半已经故去。

C.“怡然敬父执”,卫八的孩子们彬彬有礼,他们高高兴兴地接待父亲挚友。

D.“感子故意长”,卫八珍视这次重逢,有意痛饮长醉不醒,诗人深深感动。

26.古代有很多表现朋友间深情的诗歌,下列诗句是写这一情感的一项是(     

A.欲投人处宿,隔水问樵夫。(王维《终南山》)

B.共来百越文身地,犹自音书滞一乡。(柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》)

C.醒时同交欢,醉后各分散。(李白《月下独酌》)

D.昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。(崔颢《黄鹤楼》)

27.诗歌写了今夕重逢明日又将分别的内容,表现了哪些情感?请结合诗句分条作答。

九、文学类阅读-单文本

阅读下面文本,完成下面小题。

小说的气味

①拿破仑曾经说过,哪怕蒙上他的眼睛,凭借着嗅觉,他也可以回到他的故乡科西嘉岛。因为科西嘉岛上有一种植物,风里有这种植物的独特的气味。

②苏联作家肖洛霍夫在他的小说《静静的顿河》里,也向我们展示了他特别发达的嗅觉。他描写了顿河河水的气味,他描写了草原的青草味、干草味、腐草味,还有马匹身上的汗味,当然还有哥萨克男人和女人们身上的气味。他在小说的卷首语里说:“哎呀,静静的顿河,我们的父亲!”顿河的气味,哥萨克草原的气味,其实就是他故乡的气味。

③出生在乌苏里江的大马哈鱼,在大海深处长成大鱼,在它们进入产卵期时,能够洄游万里,冲破重重险阻,回到它们的出生地繁殖后代。对鱼类这种不可思议的能力,我们曾经不得其解。近年来,鱼类学家找到了问题的答案:鱼类尽管没有我们这样的突出的鼻子,但有十分发达的嗅觉和对于气味的记忆能力。就是凭借着这种能力,凭借着对它们出生的母河的气味的记忆,它们才能战胜大海的惊涛骇浪,逆流而上,不怕牺牲,沿途减员,剩下的带着满身的伤痕,回到它们的故乡。母河的气味,不但为它们指引了方向,也是它们战胜苦难的力量。

④从某种意义上说,大马哈鱼的一生,与作家的一生很是相似。作家的创作,其实也是一个凭借着对故乡气味的回忆寻找故乡的过程。

⑤在有了录音机、录像机、互联网的今天,小说状物写景、描图画色的功能,已经受到了严峻的挑战。你的文笔无论如何优美准确,也写不过摄像机的镜头了。但唯有气味,摄像机还没法子表现出来。这是我们这些当代小说家最后的领地,但我估计好景不长,因为用不了多久,那些可怕的科学家就会把录味机发明出来。能够散发出气味的电影和电视也用不了多久就会问世。趁着这些机器还没有发明出来之前,我们应该赶快地写出洋溢着丰富气味的小说。

⑥我喜欢阅读那些有气味的小说。我认为有气味的小说是好的小说,有自己独特气味的小说是最好的小说。能让自己的书充满气味的作家是好的作家,能让自己的书充满独特气味的作家是最好的作家。

⑦德国作家聚斯金德在他的小说《香水》中,写了一个具有超凡的嗅觉的怪人,他是搜寻气味、制造香水的天才。这个超常的怪人坚定不移地认为,谁控制了人类的嗅觉,谁就占有了世界。马尔克斯小说《百年孤独》中的人物,放出的臭屁能把花朵熏得枯萎;能够在黑暗的夜晚,凭借着嗅觉,拐弯抹角地找到自己喜欢的女孩。福克纳的小说《喧哗与骚动》里的一个人物,能嗅到寒冷的气味。其实寒冷是没有气味的,但是福克纳这样写了,我们也并不感到他写得过分,反而感到印象深刻,十分逼真。

⑧小说中实际上存在着两种气味,或者说小说中的气味实际上有两种写法。一种是用写实的笔法,根据作家的生活经验,尤其是故乡的经验,赋予他描写的物体以气味,或者说是用气味来表现他要描写的物体。另一种写法就是借助于作家的想象力,给没有气味的物体以气味,给有气味的物体以别的气味。寒冷是没有气味的,因为寒冷根本就不是物体,但福克纳大胆地给了寒冷气味。

⑨当然,仅仅有气味还构不成一部小说。作家在写小说时应该调动起自己的全部感觉器官,你的味觉、你的视觉、你的听觉、你的触觉,或者是超出了上述感觉之外的其它神奇感觉。这样,你的小说就会具有生命的气息。我们在初学写作时常常陷入这样的困境,即许多在生活中真实发生的故事,本身已经十分曲折、感人,但当我们如实地把它们写成小说后,读起来却感到十分虚假,丝毫没有打动人心的力量。而许多优秀的小说,我们明明知道是作家的虚构,但却能使我们深深地感动。为什么会出现这样的现象呢?我认为问题的关键就在于,我们在记述生活中的真实故事时,忘记了我们是创造者,没有把我们的嗅觉、视觉、听觉等全部的感觉调动起来。而那些伟大作家的虚构作品,却能够让我们感到真实,就像我们明明知道人不可能变成甲虫,但我们却被卡夫卡的《变形记》中人变成了甲虫的故事打动。

⑩自从电影问世之后,人们就对小说的前途满怀着忧虑。但我认为,小说其实是任何别的艺术或是技术形式无法取代的。即便是发明了录味机也无法代替。因为录味机只能录下世界上存在的气味,而不能录出世界上不存在的气味。但作家的想象力却可以无中生有。作家借助于无所不能的想象力,可以创造出不存在的气味,可以创造出不存在的事物。这是我们这个职业永垂不朽的根据。

⑪那就让我们胆大包天地把我们的感觉调动起来,来制造一篇篇有呼吸、有气味、有温度、有声音,当然也有神奇思想的小说吧。

⑫让我们像乌苏里江里的大马哈鱼那样,追寻着母河的气味,英勇无畏地前进吧。

⑬让我们把记忆中的所有的气味调动起来,然后循着气味去寻找我们过去的生活,去寻找我们的爱情、我们的痛苦、我们的欢乐、我们的寂寞、我们的少年、我们的母亲……我们的一切,就像普鲁斯特借助了一块玛德莱娜小甜饼回到了过去。

⑭台湾的布农族流传着一个故事,说在一个村庄的地下,居住着一个嗅觉特别发达的部落。这个部落的人善于烹调,能够制作出气味芬芳的食物。但他们不吃,他们做好了食物之后就摆放在一个平台上,然后,全部落的人就围着食物,不断地抽动鼻子。他们靠气味就可以维持生命。地上的人们,经常潜入地下,把嗅味部落的人嗅过的食物偷走。我已经把这个故事写成了一部短篇小说。在这篇小说中,我是一个经常下到地下去偷食物的小孩子。小说发表之后,我感到很后悔,我想我应该站在嗅味部落的立场上来写作,而不是站在常人的立场上来写作。如果我把自己想象成一个嗅味部落的孩子,那这篇小说,必然会十分神奇。

(取材于莫言2001年在法国国家图书馆的演讲辞)

28.下列对文中加点词语的解说,不正确的一项是(     

A.拐弯抹角地找到自己喜欢的女孩             拐弯抹角:方向不清,过程艰难

B.作家的想象力可以无中生有                    无中生有:本不存在,自由创造

C.这是我们这个职业永垂不朽的根据          永垂不朽:永远流传,价值长存

D.就让我们胆大包天地把我们的感觉调动起来   胆大包天:不受束缚,大胆敢为

29.下列对文章的理解和赏析,正确的一项是(     

A.在本文中,作者开门见山地提出论点,接下来用举例、对比等方法,论证了小说中气味的重要性和必要性。

B.文章用大马哈鱼的洄游与作家的创作类比,说明故乡的气味是小说的主要素材,也指引着作家创作的方向。

C.作者认为即使在今天,小说依然是任何别的艺术或是技术形式无法取代的,主要因为摄像机无法表现气味。

D.本文是演讲辞,语言通达晓畅,事例丰富有趣,易于理解;作者运用了排比等修辞手法,增强了文章感染力。

30.文章第⑥段说“有自己独特气味的小说是最好的小说”,一个作家怎样才能写出“最好的小说”?请联系全文,分条概括。

31.有人认为,文章最后一段删去会更好,你同意吗?请结合文章,说明理由。

十、命题作文

32.阅读下面的材料,按要求作文。

有趣是一种美好奇妙的感觉:

杜甫馋庭前的梨枣,“一日上树能千回”;沈复留几只蚊子在帐中,喷烟玩青云白鹤;陶渊明不会弹琴,偏偏置一尾无弦琴自得其乐;“父亲”五音不全,却能从自然中倾听属于自己的歌……

我们可以保持天真的童趣,发现生活中的乐趣,创造生命中的意趣。如果生活中可以时时得趣,那将会是幸福的生命历程。

请以“得趣”为题,写一篇不少于700字的文章。文体不限,诗歌除外。


参考答案:

1.D

【解析】

【详解】

本题考查学生识记常用字字音的能力。

A.“花蕾”中的“蕾”应读lěi。

B.“潜移默化”中的“潜”应读qián。

C.“宁缺毋滥”中的“毋”应读wú。

故选D。

2.B

【解析】

【详解】

本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。

A.“水泻不通”的“泻”应写作“泄”;

C.“悲欢离和”的“和”应写作“合”;

D.“事毕躬亲”的“毕”应写作“必”。

故选B。

3.C

【解析】

【详解】

本题考查学生理解并正确使用词语的能力。

第一空,“考察”是实地观察调查;“考查”是用一定的标准来检查衡量。语境中是建筑专家对庄园的实地观察调查,故选“考察”。

第二空,“逐渐”是渐渐地;“逐步”是一步一步地,有步骤。语境中指庄园的砖瓦墙垣随着时间的流逝渐渐残破衰败,故选“逐渐”。

第三空,“品味”和“品位”都可以作名词,指品质、格调,但“品味”还可以作动词,表示仔细体会、玩味。语境中作动词,故选“品味”。

故选C。

4.C

【解析】

【详解】

本题考查学生正确使用成语的能力。

A.求全责备:对人对事过分挑剔,要求完美无缺。根据“应当树立正确的人才观,做到用人所长、容人所短”分析。此处是说企业领导对待人才不要过分挑剔,使用正确。

B.不揣冒昧:揣:考虑,推测。冒昧:言行轻率。指言行鲁莽,不自量力。多作为向别人陈述或提出请求时的谦辞。根据语境中“只是稍有涉猎”“略表自己的一管之见”分析,此处是自己陈述围棋理论和文学理论的谦词,使用正确。

C.洛阳纸贵:指著作广泛流传、风行一时。语境中的使用对象是“门票”,使用错误。

D.汗牛充栋:汗牛:用牛运输,牛累得出汗。充栋:堆满了屋子。形容藏书极多。根据语境中“包括善本古籍、金石拓本、名人手稿等珍品,是研究者的宝库”可知,此处是说国图的藏书极多,使用正确。

故选C。

5.A

【解析】

【详解】

本题考查学生正确使用成语的能力。

A.讳莫如深:原意为事件重大,讳而不言。后指把事情隐瞒得很紧。本句诗说他以前的同事大多对记者紧紧隐瞒不说。运用正确。

B.耳提面命:不但当面告诉他,而且还贴近耳朵提醒、叮嘱。后来用“耳提面命”形容恳切地教导。不能用于晚辈对长辈。

C.美轮美奂:形容新屋高大美观,也形容装饰、布置等美好漂亮。不能形容艺术作品。

D.弹冠相庆:一人当了官或升了官,同伙就互相庆贺将有官可做,为贬义词。本句话是说运动会上同学们夺得了团体总分第一名的好成绩,大家没有不庆贺的。

故选A。

6.C

【解析】

【详解】

本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。

C.“‘唐宋八大家’……其他七位分别为柳宗元、范仲淹、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石”错。“范仲淹”应为“曾巩”。

故选C。

7.(1)久   (2)过   (3)奚   (4)写   (5)它   (6)顿   (7)句   (8)医   (9)图   (10)任

【解析】

【详解】

本题考查学生规范书写汉字的能力。

解答此题,要注意某些汉字的笔画、结构等。如“奚”,要注意它的上中下结构;“顿”字要注意笔画中的“竖提”,不能写成“坚弯钩”;“医”字为半包围结构,注意最后一笔是“竖折”等。

8.D

【解析】

【详解】

本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。

A.句意:因为用心专一(的缘故)。“用”,因为。

B.句意:随即又见鸡伸长脖子扭摆着头。“旋”,顷刻,随即。

C.句意:士大夫这一类的人。“族”,类。

故选D。

9.B

【解析】

【详解】

本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。

B.“常”,固定的。句意:圣人没有固定的老师。

故选B。

10.D

【解析】

【详解】

本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。

A.以:介词,因为;介词,用。

B.其:语气副词,大概;代词,他。

C.而:表并列,并且;表转折,但是。

D.之:都是助词,用于主谓之间,取消句子的独立性,无实际意义,不译。

故选D。

11.B

【解析】

【详解】

本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。

A.“生”通“性”,资质,禀性。

B.无通假字。

C.“不”通“否”,指不从师学习。

D.“���”通“煣”,用火烤使弯曲。

故选B。

12.A

【解析】

【详解】

本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。

例句:“岁”,名词作状语,每年。

A.“日”,名词作状语,天天;

B.“水”,名词动用,游水,游泳;

C.“耻”,意动用法,以……为耻;

D.“倾”,使动用法,使……倾。

故选A。

13.A

【解析】

【分析】

【详解】

本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。

例句:定语后置句,正常语序为“蚓无利之爪牙”。

A.定语后置句,正常语序为“村中好事者少年驯养一虫”。

B.宾语前置句,正常语序为“不知句读,不解惑”。

C.被动句,意思是“就被刁诈的小吏报到县里,叫他担任里正的差事”。

D.状语后置句,正常语序为“青,于蓝取之,而于蓝青”。

故选A。

14.     决眦入归鸟     三顾频烦天下计     花径不曾缘客扫     塞上风云接地阴     月涌大江流     万里悲秋常作客     吴楚东南坼     漫卷诗书喜欲狂     花重锦官城     一封朝奏九重天     别有幽愁暗恨生     同是天涯沦落人     人生代代无穷已     芙蓉泣露香兰笑     只是当时已惘然     晓镜但愁云鬓改     美人帐下犹歌舞     而致千里     君子博学而日参省乎己     术业有专攻

 

15.C.“但都基于可施行于一切人的统一规则”理解错误。《乡土中国》中说,在中国传统的差序格局之下,原本不承认有可以施行于一切人的统一规则,而现行法律却是采用个体平等主义的,现行的司法制度,破坏了原有的礼治秩序,但不能有效地建立起法治秩序。由此可知,《无讼》一章中,所说的乡土社会的礼治秩序与现行的司法制度是存在矛盾的,并且现行的司法制度在乡下产生了很多的副作用,所以,二者不可能“都基于可施行于一切人的统一规则”。

16.C.“只在于”错,原文“礼和法不相同的地方是维持规范的力量”,并没有说“维持规范的力量”是唯一的区别。

17.(1)因为乡土社会人们的生活是聚村而居,(2)并且村与村之间是孤立和隔膜的。

【解析】

【详解】

本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。

首先理解“地方性”的内涵。文章最后一段说“地方性是指他们活动范围有地域上的限制,在区域间接触少,生活隔离,各自保持着孤立的社会圈子”。

然后到上文寻找依据。

由“中国农民聚村而居”“中国乡土社区的单位是村落,从三家村起可以到几千户的大村”可知,中国乡土社会人们的生活是聚村而居。

由“所说的孤立、隔膜是以村和村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的,但是人口的流动率小,社区间的往来也必然疏少”可知,乡土社会中村与村之间是孤立和隔膜的。

18.A.“将可以满足人们在现实中的一切需求”理解错误。依据原文“其原始概念是平行于现实世界的、始终在线的虚拟世界。在这个世界中,除了吃饭、睡觉需要在现实中完成,其余都可以在虚拟世界中实现”可知,元宇宙并不能满足人们在现实中的一切需求。

19.“火爆”的原因:

(1)一些关键技术在近10年获得长足发展。

(2)人们的生活方式线上化、数字化、虚拟化。

(3)年轻消费者对虚拟文化和体验场景有偏好。

(4)资本市场为寻找新热点而极力热捧。

“爆炒”后要警惕的问题:

(1)保持理性,元宇宙的相关技术还远未成熟,要有相当长的路要走。

(2)“割韭菜”的资本爆炒很可能会带来大众的审美疲劳,失去对科技创新的兴趣。

(3)科技创新应尽量避免被资本裹挟,要讲究脚踏实地、点滴前进和勇攀高峰。

(4)元宇宙为人设立,应进一步思考其中的社会运行逻辑、社会政治经济文化体系,思考与现实社会对接的方式,形成正确的社会共识。

 

20.A

21.C

22.C

23.D

24.因此尧、舜、三王治理国家,必定以合乎人情为根本,不以标新立异为高明,不能违背情理来追求自己的名声。

【解析】

【分析】

20.

本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。

A.“就:成就”错误,“约其自归以就死”的意思是“约定好到期自动回来接受死刑”,所以“就”的意思是“往、赴”。

故选A。

 

21.

本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。

A.连词,表转折;连词,表并列。

B.代词,他们;助词,的。

C.两个“以”,都是表目的关系的连词。

D.代词,这样;连词,表转折。

故选C。

 

22.

本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

C.“为”是“做”的意思,“此”的意思是“这样的事情”,“所以”的意思是“用来……方式、方法”,所以“太宗之为此,所以求此名也”的意思是“太宗做这样的事情,是用这样的方式来求取名声”。

 

故选C。

 

23.

本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。

D.“就不能偶尔纵囚而赦之,而应该顺乎民情,常赦天下”错误。由原文“若夫纵而来归而赦之,可偶一为之耳,若屡为之,则杀人者皆不死,是可为天下之常法乎?不可为常者,其圣人之法乎?是以尧、舜、三王之治,必本于人情,不立异以为高,不逆情以干誉”可知,如果对放出的囚犯在他们回来后就赦免了死罪,可以偶尔做一次。如果总是这样去做,那么杀人犯都不会被处死。这可以作为国家的常法吗?不能作为国家的常法。这难道能说是圣人之法吗?所以说,尧、舜、三王治理国家,必定以合乎人情为标准,不以标新立异为高明,不能违背情理来博取自己的名誉。由此可知,对于放出的囚犯在他们回来后就可以赦免了死罪,这样的事情可以偶尔做一次,但是不能总做。

故选D。

 

24.

本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

赋分点:“是以”,宾语前置句,介词“以”的宾语前置,正常语序为“以是”,意思是“因此”;“立异”,标新立异;“高”,高明;“逆”,违背;“干”,追求。

 

参考译文:

信义可以在君子中施行,而种种刑罚则在小人中施行。判刑列入死刑的人,是罪大恶极的,又是小人中特别坏的人。宁愿因为正义而死,不愿意苟且贪生,而视死如归,这在君子中也是很难做到的。在唐太宗即位后第六年时,把判处死刑的犯人三百余人登记在册,放他们回家,约定好到期自动回来接受死刑。这是君子都难以做到的事,而希望小人中最坏的人能做到自然更难。到了规定的时间,那些囚犯自动回来而没有延误。这是君子难以做到的,而小人却很容易地做到了。这难道近于人情吗?

有人说:罪大恶极,确实是小人了;如果对他们采取恩德感化的手段,就可以使他们变为君子。恩德感化愈深入人心,人的转变速度就愈快,有过这样的事。我说:“唐太宗之所以这样做,就是为了得到这种名声。可是怎么会知道他在放回囚犯时,没有料到他们一定会回来希望可以赦免自己的死罪,所以才放回他们呢?又怎么会知道那些被放回的囚犯,没有料到他们自动回来就一定会被赦免自己的死罪,这才又回来呢?料想到囚犯一定会回来这才放他们回家,这是唐太宗从上面窥测到下面囚犯的内心想法;料想到一定会被赦免死罪这才回来,这是下面的囚犯在窥测上面的皇帝的内心想法。我从中看到的是上下互相窥测对方的内心想法才形成了这种名声,哪里还有皇帝采取恩德感化的办法和囚犯遵守信义的事呢?不是这样的话,唐太宗在全国施行恩德感化的办法,到这时已经六年了,却不能让小人不犯极恶大罪,只凭一天的恩德感化,就能使囚犯视死如归,而且坚守信义。这是一种说不通的观点啊!”

“那么应该怎么去做才可以呢?”我说:“对放回家去而又回来的囚犯,杀了他而不能赦免。然后再放出一批囚犯,他们又回来了,这样才可以知道是被恩德感化所致。然而这必定是不可能的事。如果对放出的囚犯在他们回来后就赦免了死罪,可以偶尔做一次。如果总是这样去做,那么杀人犯都不会被处死。这可以作为国家的常法吗?不能作为国家的常法。这难道能说是圣人之法吗?所以说,尧、舜、三王治理国家,必定以合乎人情为标准,不以标新立异为高明,不能违背情理来博取自己的名誉。”

 

25.D

26.B

27.①好友重逢的不易与喜悦之情。参照诗句:人生不相见,动如参与商。今夕复何夕,共此灯烛光。焉知二十载,重上君子堂。

②感慨时光易逝、人生短暂、世事无常,写出惋惜惊悸之情。参照诗句:少壮能几时,鬓发各已苍。访旧半为鬼,惊呼热中肠。

③受到友人及其儿女们热情相待的感动与喜悦之情。参照诗句:怡然敬父执,问我来何方。问答未及已,儿女罗酒浆。夜雨剪春韭,新炊间黄粱。十觞亦不醉,感子故意长。

④短暂相会又将离别,前路迷茫,相逢无期,表达了诗人的惆怅悲伤之情。参照诗句:明日隔山岳,世事两茫茫。

【解析】

25.

本题考查学生对诗歌内容理解与分析能力。

D.“有意痛饮长醉不醒”解释错误。“主称会面难,一举累十觞。十觞亦不醉,感子故意长”,这四句是说,主人感慨见面的机会太难得,开怀畅饮一连喝干了十几杯。一连喝干了十几杯还没有醉意,令我感动你对老友情深意长。

故选D。

26.

本题考查学生对诗歌情感的分析能力。

A.王维《终南山》一诗旨在咏叹终南山的宏伟壮大。选项一联表达的是为了入山穷胜,想投宿山中人家的意思。

B.柳宗元的《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》,此诗当是公元815年(唐宪宗元和十年)秋天在柳州所作。柳宗元与韩泰、韩晔、陈谏、刘禹锡都因参加王叔文领导的永贞革新运动而遭贬。元和十年,柳宗元等人循例被召至京师,再度贬为边州刺史。诗人到达柳州以后,登楼之际,面对满目异乡风物,不禁百感交集,因为他们五人同遭迫害,命运休戚相关,友谊真挚,虽天各一方,但相思之情不能自已,写成了这首诗。符合题意。

C.“醒时同交欢,醉后各分散”的意思是清醒时,我与明月一同分享人间与天上的欢乐;沉醉时,明月依然在天上,我还是在地上。表达孤独之情。

D.此处主要意思是写诗人满怀对黄鹤楼的美好憧憬慕名前来,可仙人驾鹤杳无踪迹,鹤去楼空,眼前就是一座寻常可见的江楼。“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼”,美好憧憬与寻常江楼的落差,在诗人心中布上了一层怅然若失的底色,为乡愁情结的抒发作了潜在的铺垫。此句表达了岁月不再、古人不可见之憾。

 

28.A

29.D

30.①具有对故乡独特气味的回忆和描写。②发挥关于气味的丰富想象力。③调动全部感觉器官,让作品充满生命气息。④用有生命感觉的语言承载作品内容。

31.示例一:不能删去。①结构上,最后一段的故事与题目相呼应,以此收束全文使文章结构完整。②内容上,最后一段以自己写作的例子结束,富有趣味。③主旨上,结尾的遗憾与主题呼应,引起读者思考,更能体会小说的气味。

示例二:删去更好。①结构上,第十三段的呼吁使全文达到高潮,以此结尾较为完满。②内容上,作者以自己创作小说的遗憾结尾,使全文进入一个低潮,不能引起读者的兴趣。③主旨上,作者在意的是自己的小说是否有神奇的思想,有点脱离主题。(意思对即可)

【解析】

28.

本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。

A.“拐弯抹角”,指沿着弯弯曲曲的路走。原文为“马尔克斯小说《百年孤独》中的人物,放出的臭屁能把花朵熏得枯萎;能够在黑暗的夜晚,凭借着嗅觉,拐弯抹角地找到自己喜欢的女孩”,可知这里指曲折的意思。

故选A。

29.

本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。

A.“作者开门见山地提出论点,接下来用举例、对比等方法”说法错误,作者先通过举例再提出观点,即“作家的创作,其实也是一个凭借着对故乡气味的回忆寻找故乡的过程”。

B.“说明故乡的气味是小说的主要素材,也指引着作家创作的方向”说法与文本不符,原文为“从某种意义上说,大马哈鱼的一生,与作家的一生很是相似。作家的创作,其实也是一个凭借着对故乡气味的回忆寻找故乡的过程”,并没有说故乡的气味是小说的主要素材。

C.“作者认为即使在今天,小说依然是任何别的艺术或是技术形式无法取代的,主要因为摄像机无法表现气味”因果关系错误。原文第十段“但我认为,小说其实是任何别的艺术或是技术形式无法取代的。即便是发明了录味机也无法代替。因为录味机只能录下世界上存在的气味,而不能录出世界上不存在的气味。但作家的想象力却可以无中生有。作家借助于无所不能的想象力,可以创造出不存在的气味,可以创造出不存在的事物。这是我们这个职业永垂不朽的根据”,可知小说依然是任何别的艺术或是技术形式无法取代的,主要因为作家借助于无所不能的想象力,可以创造出不存在的气味,可以创造出不存在的事物。

 




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