当今，如何做一名中国律师？

“坦率说来，从教四十多年，讲台上是不害怕的，但平生大概这一堂课是我准备最充分的一堂课。今天可以说是跟大家交换意见、谈谈心。”

做人与做律师
01  第一个问题   我想从美国律师的社会形象讲起

但是，美国律师的形象在社会上并不很高，或者说它是一个相当大的负面形象。我看这个反差可能正好跟神父相反。神父没人愿意去当，但是当了之后，人们对他的评价很高，很尊重。再拿医生来比较。在美国，医生的待遇跟律师差不多，或者仅次于律师，医生的社会羡慕度和他受社会的尊重度也是属于比较正常的。人们也愿意从事这个职业，而且这个职业在社会上受到了比较大的尊重。

说明作为一个律师，人们对他的评价或者对他的挖苦是比较多的。当然，严格说来，律师本身带着很大的困难。

当然，在乔木同志的诗里面，还提到了：你握着正义的宝剑而来。

所以，在这一点上，我觉得中国今天到了需要很好树立律师职业形象的时候了。而这样的一个形象要靠每一个律师自身的作为和表率来给社会答案，答案是我们自己写出来的。

当然，社会的形象、职业的形象并不完全等于你个人的形象。美国虽然总的律师形象不好，但是个别律师光辉的形象也不在少数。我们在美国各地，感觉到林肯的形象是非常高大的。林肯的高大形象，一半是他的总统形象，一半是他的律师形象。正是因为他作为律师，掌握着法律正义的宝剑，才能够在当时的社会环境中敢于废除农奴制度。我之所以从美国律师形象谈起，就是希望中国的律师，能够以建立良好的社会形象为第一目的。

02 第二个问题

我是从马来西亚总理马哈蒂尔的讲话想到的

马哈蒂尔对他的话也作了一番解释。他说，医生治病的方法就是先把现象拿出来，病状找出来了，然后通过化验、诊断，通过各种的办法找出病因。然后开出一个药方来解决这个病，再看他的效果如何。如果效果不好，就要采用另外的药方来解决。而治国和治病是一个道理。治国也需要先把它的问题提出来，然后通过各种办法，分析问题，最后解决它。

而律师呢？律师是拿了人家的钱以后，首先肯定他是没罪，按无罪辩护，于是他找出各种的理由来说明他没有罪。所以，律师是先有一个当事人给他的任务，目的，然后为了服务于这个目的，再来找证据证明。

但是，马哈蒂尔的话不得不让我们想起他的话里边有很值得我们深思的一个道理。这个道理是什么呢？就是我刚才讲的，律师往往讲的是服务之道，律师不一定能够掌握治国之道。而治国之道和服务之道既有它相同的一面，或者交叉的一面，也有它很不一样的一面。

但是，他被指控杀死了他的前妻和前妻的朋友，在美国的民意中，可以说70％-88％的人都认为是他杀的。为什么呢？因为如果他没有罪的话，他为什么私自驾车逃跑呢？他和那个朋友驾车逃跑的时候，警察开车在后面追，当时直升机现场向全国播送这个新闻，辛普森逃避警察的追究，逃跑，在中国说来，这一条罪就够了。那么，再加上在此之前，他把他前妻的钥匙偷了出来，你不杀人你偷人家钥匙干什么？更重要的是在他的汽车里面发现了一滴血迹，这个血迹里面的ＤＮＡ就是她的遗传因素。这个可是实实在在的东西。

或者说，作为服务之道的律师，这５名律师是非常了不起的。但是，这５名律师在人们的心目中并不像前面我所说的，像林肯作为律师那样的一个高大形象出现的。

所以，辩论赛的「方法论」和它的「目的论」是两个东西。

所以，我想在这一点上，我们应该有这样的一个意识、观念，拿人家的钱当然要为人家服务，但是，在为人服务的时候，我们还要来考虑一个目的，一个法律的尊严，法律里面所体现的公平、正义这个崇高的目的。这个目的如果我们忘记了，如果我们仅仅限于一般的方法，这是不行的。

03  第三个问题

我是从合伙企业法的制定想到的

这里实际上说明了一个什么问题呢？我想，说明绝不能把律师事务所看作是以营利为目的的企业。这是个绝对不能混淆的界限。也就是说，这不仅仅是个注册的问题，也不是一个拿什么样执照的问题，也不是说组织形式或者其他问题。一个基本的观念必须非常明确，就是律师本身虽然他也收费，但是他终究不等同于以营利为目的的企业。甚至他赚的钱可能比一个企业要多得多。所以，从这一点来说，我觉得我们律师职业的性质应该明确。

那么对于我们的律师来说，我们也要了解自己的性质、地位、资格、能力是什么，你在社会中的坐标是什么，只有这样定好了位，做好的律师才能够有可靠的保证。

04  第四个问题

我想从双重人格谈起

罗马时候，没有很多的词汇在法律上来表示，但是，用了面具这样一个概念来表示“人”，就好像我们的京剧舞台上，生、旦、净、末、丑，每一个人都有一个脸谱，一种脸谱代表了一种人一样。从这个意义上说，在法律的大舞台上，每一个人只不过是一定的角色。

我们知道美国是判例法，有很多优点，美国的教授上课的时候，让学生事先看好多材料，到上课的时候，老师就提出一些案例来分析，甚至提出一些模棱两可的案例让你来分析。一个侵权行为，到底构不构成侵权，由你们来分析，由你们来争论。

真理本身只能是一个，同一个时间、同一个事物里面我看真理只能是一个。有罪就是有罪，无罪就是无罪；是就是是，非就是非，不能有任何是可以打扮的。

过了，我们老爱批判胡适的一句话（我也不知道这是不是胡适说的，既然过去批判了恐怕还是他说的吧），胡适说：“真理就像一个女孩子，可任人打扮它。”我想这就是真理和实用主义之间的区别。

05  第五个问题

是由1991年民诉法的修改想起

另外考虑到代理人不论是律师还是非律师，在法律上应该有一个平等的地位。当时我记得在讨论的时候大家说，律师本身就已经是很精通法律了，那么律师在民事诉讼代理中的优势不应该是他所享有的特殊的权利。律师的优势在哪里？是靠法律给你享有其他代理人不享有的权利呢？还是应该靠你所掌握的法律中的一些精神，和你所知道的法律的知识和经验呢？最后大家一致认为，律师应该靠的是这个优势，而不能靠法律保护你的特殊权利的优势。

最近我看了一篇东西，非常有感触。这篇东西讲的是中国离现代化还有多远。它引用了国际上比较常用的美国一个社会学家提出来的现代化的十项指标。

第一是人均国民生产总值达3000美元以上，而我们现在才是400元；第二是农业产值在国民生产总值所占比重不超过12％－15％，我们现在是18.8％；第三服务业产值在国民生产总值所占比重要超过45％，而我们现在是33％；第四非农业就业人口在总的就业人口里所占比例超过70％，我们现在是45.7％；第五有文化人口在总人口里面占比例超过80％，而我们现在是43.6％；第六青年适龄年龄里大学生的比例要超过30％，而我们现在大学生只占３％；第七城市人口占总人口比例超过50％，而我们现在城镇加在一起人口仅占28.7％；第八平均每名医生负担的人口是800人以下，而我们现在是平均1060人中有一名医生；第九平均预期寿命在70岁以上，我们国家已到69岁了，只差１岁，大概这项指标将达到现代化了；第十平均每３个人以下每天有一份报纸，现在我们每23人有一份报纸，大概还都是公家订的。

有的律师跟我说，当律师真累啊，我是不想去吃饭的，但是不得不去请。当然我很相信他的话，他请人也不是真心的，这种现象不能不引起人们的思考。所以我说律师本身应是法律建设里面最好的一面镜子。

我很欣赏中国人民大学青年刑法教授陈兴良的一段话，在他的一本书的题记里面这么写道：刑法学是以犯罪为研究对象的。犯罪是一种恶，因此可以说刑法学是一门研究恶的学问。正因为刑法学研究恶，才要求我们的研究者具有一种善的冲动。在刑法学的研究，通过观察与剖析恶，使我们更加向往与信仰善。

06第六个问题

我是从一人公司想起的

有人可能说一人公司跟今天的讲座无关，但我想企业发展的历史很有意思。企业的发展历史从最早的独资企业，承担无限责任，经过了合伙、两合公司、股份公司、有限公司，乃至于最近欧洲国家、美洲、日本出现的一人公司：一个股东独资并承担有限责任。

有一次在深圳开会时，我碰到国家工商管理局的曹局长，他说法律现在不允许成立法人独资公司，那怎么办呢？那变成两个人办行不行啊？要是两个人中一人出资99％，另一个出资１％可不可以呢？这样就不存在两方共同管理了，1％的一方无需管理。现在这种情况很多，我们却没有办法，因为法律没有禁止如此出资的情况。所以工商局决定出台一个管理办法，规定两方共同出资的一方不得少于20％。我说这样并不能禁止，如果人家办一个三方出资的有限责任公司，一方出资98％，另两方各出资１％，可以不可以呢？这样无论出台多少个管理办法也不能完全规范这类情况。法律恐怕不能明确作出规定。所以说法人独资的企业实际上根本无法禁止，也没有办法来解决。

有人说为什么中国人喜欢麻将，外国人喜欢桥牌，这有区别。打麻将是“只许我一个和，不许你们三个人和”而打桥牌讲的是对手间的配合。我来叫将让你知道，两个人的牌要沟通，对方的牌底是什么要知道，如果牌更适合你打你就打，如果牌更适合我打那我来打。如果桥牌不讲究配合、不讲究协作那是永远都打不成的。所以有人说中国人的人性是“麻将的人性”，当然这话我不知道对不对，姑妄听之吧！但是不管怎么说，它反映了一定的道理。

我们现在还没有真正个人的律师事务所，但却并不等于最好的律师事务所的形式都是个人的。世界各国，像日本、欧洲大陆国家，特别有名的大律师事务所并不很多，但美国特别大的律师事务所，合伙人上百人，有一、二百年历史的律师事务所很多，它本身的力量非常强大，而且它自身的凝聚力也是很强的。

我觉得律师的职业本身很容易受到名和利的影响。我坦率地说，我作为教授很珍惜自己的名誉，我要来讲这堂课，我确实花了不知多少个小时来翻一些材料，没有人督促着我，我只力求一条，力求我的讲课能被大家所接受、所欢迎，别最后说听了这堂课，白浪费了两个多小时。我想我们作为律师自发的、不需要别人来督促，都应该力求自己所做的能达到真、善、美这样的境界。那么，人力求完善自己事业的这种心情，往往又和自己事业心的强弱，自己名利上的追逐是联系在一起的，一个人事业心不强、名利心不强往往可能会无所追求。一个人如果事业心很强，我碰到过很多这样的律师，白天、晚上都一心扑在工作上，他往往也就有比较强的名和利的观念。不过在名和利这一点上，往往又是引起一个律师事务所里合伙人之间也好，和其他人之间也好冲突的主要爆发点。

国际和国内发展的趋势，必然要使我们律师事务所的规模越来越大，而规模既然越来越大，光靠几个合伙人是不能适应形势的，必然要有大型合伙律师事务所，而大型所又必然要有合伙人之间很好的合作。我们现在很多人具有很强的律师素质，但却缺少管理素质，更多缺乏的是合作素质。我想有更高的合作素质很重要。

07 第七个问题

我是从罗马法的「利益风险一致原则」想起的

这个原则很重要，也就是说利益越大风险就越大，反过来风险越大利益也就越大。

比如说凯恩斯说过两句话，一句话是“从长期看来我们都要死的”，这句话看似废话，他解释说研究经济学的人不能说“从长期看来我们经济是会好的”、“从长期看来我们国家是会富裕的”，这种话是白说，道理同“从长期看来我们都是要死的”一样。研究经济的人就要从短期来看，当前你能解决什么问题。如果一个说“中国从长期来看一定会现代化的”，那是废话，需要的是你现在该解决什么问题，又该做些什么。所以这句话说得很深刻。

所以这句话说得很有意思，世界上没有白吃的午餐，都要付出一些代价。你付出多少价值就可能得到相应的东西。实际上这就说明了“鱼与熊掌不能兼得”的道理。

对于我们来说这无非是三个“一致”：权利和义务的一致；利益和风险的一致；代价和责任的一致。对方付给你多大代价，你就应当承担多大责任。罗马法中规定，如果我作为保管人保管你的东西，到底要我承担多大的责任就要看你的代价大小。比如你放了一件皮大衣存在我家，如是无报酬的，那我只负保管自己衣服同等注意的义务。你的皮大衣烂了，我的皮大衣同样情况也会烂掉，那么对不住，我也不赔你了，谁叫我是“马大哈”呢，没注意皮衣的保管；可要是我收了你的钱，替你保管皮大衣，即使我的皮大衣也烂了，我也得赔你的大衣，因为我收了你的钱，就具有了一个善良管理人的义务，就必须有一个专业经营这项业务的人应有的注意，要尽到更大的责任。所以这种代价和责任是应该一致的。对于我们律师来说，这一点也非常重要。

所以在市场经济下，不在于费用的高低，而在于对于高收费的，你是不是负担了相应的责任，或者你尽到了相应的义务，或者你承担了相应的风险。所以我认为，律师要建立义务、风险和责任的制度。

高报酬要有高义务，高报酬要有高风险，高报酬要有高责任。

最近我们在评律师职称的时候，我们感觉到律师职称评定和我们学校的教授职称评定有着很大的不同。大概律师不太注意职称的评定吧。律师评级让世界各国的内行听了很奇怪，说你们中国怎么还有评级呀？还要评什么教授级的。我想这个道理非常重要。你哪怕没有评任何级，你被社会所承认，你的信誉和服务质量被社会所承认，人们都愿意来找你当律师，你不是一级也一级了。如果你评了一级，你没有那么大的本事，评上了还没人来找你，吃也吃不饱，服务质量不够高，管什么用呢？所以，我想我们不要过多的看重职称，要的是名誉和服务质量。

08  第八个问题

我是从美国前总统卡特的一句话想到的

我们知道卡特曾经说过一句话，这句话几乎被每一本论述美国律师制度的书所采用。

他说：我们拥有世界上最多的律师，但不能说我们拥有的正义最多。

这话出自一个美国总统之口，应该说敢于揭露自己的不足吧。我想，美国人自己都承认，律师多并不表示正义和公平就多。这句话对我们也有很大的启发。前车之覆，后车之鉴。我们是不是将来有越来越多的律师，随之而来的就是有越来越多的社会的公平和正义呢？

我们最近有一次到澳大利亚开会，澳大利亚人说他们那儿没多少人考博士。为什么呢？他说，要当律师的话，必须是本科毕业。如果你拿到了个博士学位，拿到了个硕士学位，没有经过律师本科毕业，你也必须回过头来重新学习法律本科，才能当律师。也就是说作为律师要求他是一个法律的通才，各方面的法律知识都应该学到，而并不是像博士那样，在某一个问题上非常精。博士，不是博学多识，而是精识，你在某个问题上有非常独到的见解，写出一本30-40万字的书来，这是你的精辟之见。

所以，对于律师来说，无非是从两个质上看，一个是素质，一个是气质。

气质是什么概念呢？对于律师来说，就是要做学者型的律师。我并不是说学者怎么样，请大家不要误解。我所说的学者的气质，讲的是要有严谨的学风，要有严谨的法律知识和作风，而不是一知半解，信口开河，夸夸其谈，不懂装懂。

我觉得学者型的律师，更是指要有不断的学习精神。法律知识更新非常快，甚至我可以说比自然科学要快得多，有许多领域我们现在都不了解，比如说期货呀，票据等，我们有多少人懂得很多呢？连教授、老师都有这个感觉，我们现在法律发展之快，学都学不过来。所以，律师应该有一种真正的紧迫感和危机感。

但是，我们的律师里面也有一些人，安于现状。有一些人说我忙到现在甭说读书，连看报的时间都没有。我想，如果我们作为律师，连报纸都不看，连书也都不读，用不了多久，就要被淘汰。有些人满足于现有的客户，满足于现有的这点知识，就像当年说的三十亩地一头牛，按现在的话说就是三室二厅一辆车。

在激烈竞争的今天，我们应该有紧迫感。我们现在的律师，占据比较优势的地位，因为在我们国家恢复了律师制度之后，你们是先来者。其中有一些1978年、1979年、1980年毕业的，现在可能都是佼佼者。我常常对我们现在入学的同学讲，我们现在是后来者，有劣势。现在你们如果挤入律师行业里面，好多的地位已被人占据的牢牢的了。但是，又怎么不能够设想后来者居上呢？历史上，后来者居上也是一条规律啊！俄罗斯有句格言我很赞赏，就是谁笑到最后，谁笑得最好。我想，在我们竞争的过程中，现在你笑得好，恐怕还不是笑得最好的人。能够成为最后笑得好的人，你需要有更多的知识、经验，还要不断在其他方面完善自己。

”如果我们今天要论英雄的话，我说莫以官高论英雄，莫以钱多论英雄。现在在世界上，在我们的社会里面，一个钱，一个官，这可能是最迷人的。在历史赋予我们使命的今天，我们能不能够对得起社会赋予我们的使命和责任，在我们的民主与法制建设上，我们律师看到了什么样的责任，我们自己做人是不是做得好，以这个论我们的英雄。“

*本文节选自江平教授1997年在北京律协的讲话稿

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作者 | 江平教授，法学家  来源 | 微信公众号：江平教授、麦读   编辑：成都夏虎律师   

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