63.皇甫松《采莲子》：船动湖光滟滟秋，贪看年少信船流

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今天这一讲，我是怀着特别愉悦轻快的心情和你分享这首词。为什么我的心情会这么轻松呢？原因其实很简单，因为绝大多数经典的文学作品，都是以抒发悲情为主。当然了，悲剧性的情感确实更能激发我们的审美同情。不过呀，总是读悲悲切切的作品，可能也容易让人感到一点压抑，所以偶尔躲躲轻松愉快的作品，作为一种调剂，也是挺值得珍惜的。毕竟，生活需要一张一弛，阅读的心情同样也需要有张有弛。我们今天要读的这首《采莲子》，就是一首令人倍感轻松愉快的作品，

船动湖光滟滟秋，贪看年少信船流。

无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞。

这首词读起来篇幅很短，情绪也很轻松欢快。你是不是也注意到了？这首词不大像词倒是很像一首七言绝句吗？确实，《采莲子》这个词调是唐代教坊曲，形式上和七绝完全一样，七言四句，押平声韵，和我们之前讲到过的《竹枝词》性质很类似。这样的歌词，再一次证明，词在形成的早期和唐诗是一种近亲关系。所以，《采莲子》和《竹枝词》都不是诗，而是歌。尤其是《采莲子》，还留下了和声部分的歌词，在每一句歌词之后，都附了两个字的和声，那我把和声部分加进来，再给大家读一遍。

船动湖光滟滟秋，举棹。

贪看年少信船流。年少。

无端隔水抛莲子，举棹。

遥被人知半日羞。年少。

很可惜，因为时间隔得太久远了，这首《采莲子》的曲调旋律没有流传下来，当时它是怎么唱的，和声部分怎么和的我们都没有办法知道了。所以，我只能通过朗读的方式，把文字的感觉给大家呈现出来。你可能已经感受到了这首词的词牌名是《采莲子》，而词的内容居然和词牌名完全吻合，写的就是江南的采莲少女的形象和采莲子的活动。这首词其实就是采莲子的时候少女们一唱一和的歌词。我们不妨闭上眼睛，想象一下莲子成熟的季节，少女们划着船，轻松地穿梭在田田的莲叶和莲蓬之间，他们脸上的笑靥是那么的清新明媚，欢快的歌声在湖面上此起彼伏。很有可能最漂亮的那位少女就是领唱，她一开嗓先唱了第一句，船动湖光滟滟秋，散落在湖面各处的女孩子们一起和了一句，举棹。她在独唱第二句，贪看年少信船流，女孩子们再和唱，年少。以此类推，就这样一唱一和，前后呼应，使得曲调更增添了更唱叠和、回环复沓的妙趣，一边享受喜悦，一边唱着歌儿来抒发快乐的心情，缓解劳动的疲劳，这真是一幅既有美景，又有美声的美丽图景。直到今天，江南的很多种茶，采茶的基地还能够看到这样的景象。采茶女们一边采摘茶叶，一边唱着山歌，而且往往也是有主唱有和声，既悦耳动听又赏心悦目。类似的民歌，还有大家比较熟悉的汉代乐府民歌《江南》“江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”有的朋友在第一次读到这首诗的时候，可能还会有点疑惑，这首诗的诗人也太偷懒了吧，什么叫鱼戏莲叶东？戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北？同样一句诗，重复四遍，只是把方位名词分别改为东西南北，这有意思吗？要是诗都像这样写，咱们都能当诗人了，一天写个几十首不在话下吧。其实呀，咱们换个角度去理解，可能就不会批评诗人在偷懒了。因为江南也是一首民歌，而且也是一边采莲一边唱歌，有领唱，有和声的歌曲，领唱先起头唱前三句，江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。散落在湖面上，东西南北，各个方向的采莲少女们纷纷应和，东边的少女们可能接着唱下一句鱼戏莲叶东，西边的采莲女的紧接着和再下一句鱼戏莲叶西等等，歌声从四面八方一浪接一浪的传过来，此起彼伏，劳动娱乐两不误，那是一幅独美多动人的江南美景呢。

这首《采莲子》继承的正是江南的民歌风味，描写的内容就是采莲女劳动娱乐两不误的日常。演唱的形式也是一人唱众人和，第一句“船动湖光滟滟秋”是描写自然风景，船当然是采莲少女划的小船啦，初秋是莲子成熟的季节，因为小船儿争先恐后的划到荷花丛里，原本平静的湖面泛起了阵阵涟漪，静态的自然风景，因为人的闯入，顿时显得动感逼人了。这一句刚刚唱完，和声举棹，就及时的呼应了这个动态的场面，举棹，顾名思义，就是举起划船的桨，举棹，也有一语双关的含义，因为船动必须先有划桨的动作，所以举棹，首先是劳动的必要内容。可既然这是一首歌，所以举棹还可以理解为是配合歌声的舞蹈动作。我们在闭上眼睛，想象一下，首先是甜美的领唱的歌声，“船动湖光滟滟秋”飘扬而来，余音还没有完全消失，和声“举棹”就从四面八方同时响起，声音高亢嘹亮，充满了劳动的激情和快乐。于此同时，所有的采莲女都举起了船桨，伴随着歌声有节奏的划动小船，大家同时一挥手臂，船浆在水中同时激荡起浪花，白色的浪花一浪接一浪，在阳光下闪闪发亮。那场景啊，真不亚于经过精心排练的一幕大型实景歌舞表演吧。当举棹的和声渐渐淡下来，领唱的歌声呢，继续响起。这一回，情节发生了戏剧性的突变。“贪看年少信船流”劳动的场面瞬间转化成了爱情的场面，导致情节发生突变的直接原因是岸上一位英俊少年的经过，一下子就吸引了采莲少女们的视线。刚才大家的注意力都还集中在饱满成熟的莲蓬上，可是莲蓬的吸引力哪里比得上小帅哥呢？随着少女们的目光被磁铁吸住了一样，定在少年的身上，领唱的少女敏锐的捕捉到了这个喜剧场面，促狭似的唱起了第二句“贪看年少信船流”一个“贪”字，活脱脱显示出民间少女毫不做作，毫不矫情的纯洁可爱。在他们身上呀，既看不到大家闺秀的矜持高傲，也看不到风尘女子的搔首弄姿，一派纯真自然的表现，完全没有掩饰。因为贪看帅哥，甚至都忘了自己原来的目的，注意力全转到帅哥身上去了。一个“信”字活脱脱勾勒出采莲少女的痴情，本来他们都在很努力的划着船桨，争先恐后要划到莲蓬最多的地方看谁采的功莲子更多，可是一旦帅哥出现，她们要比的就不是谁的劳动成果多，而是谁更能赢得小帅哥的青睐了。于是莲子忘了釆了，船也忘了划了，任凭小船漫无方向的自由漂流。所以当领唱“贪看年少信船流”的歌声刚刚落下，她们不由自主的应和了一声，年少。

对陌生小鲜肉的爱慕之意，简直是呼之欲出了。词解释到这里，你可能也发现了唱歌的时候，和声的处理往往有两种类型，一种是有声无词，这是一种泛泛的抒情。另外一种呢，就是声意兼备和即时即景的咏怀。这首《采莲子》的和声就属于后者。“举掉”劳动的情景再现。”年少”则是呼应爱慕的情意。和声的变化简直就暗示了主题的变化，一场劳动竞赛瞬间变成了爱情竞争。既然因为小鲜肉的闯入，使得采莲的劳动画面发生突变，那么接下来的情节推进就更让人大跌眼镜了。

“无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞。”正在大家唱着歌儿，目不转睛看帅哥的时候，突然不知道是哪位少女对着帅哥抛过去几颗莲子，少年猝不及防，莲子有没有接住不知道？反正小帅哥的眼光顺着莲子抛来的方向，在湖面上来回的寻找。那位抛莲子的少女这才惊觉自己实在是太冒失了，女孩子家的哪能这么主动呢？再加上身边的闺蜜们也开始打趣调侃她，少女的脸一下子就羞红了。顺便再强调一下，“莲”其实也是谐音双关，因为“莲”谐音爱怜的“怜”，在古代汉语里边“怜”表达的就是爱的意思。所以莲子、怜子那就是爱你的意思了，因此在古代莲子往往是为表达爱情的信物，正因为莲子具有了这样的象征意义，所以当少女情不自禁的将莲子抛出去之后，才恍然醒悟过来自己这个下意识的动作竟然泄露了内心的秘密，这实在是太令人羞涩了。

“船动湖光滟滟秋，贪看年少信船流。

无端隔水抛莲子，遥破人知半日羞。”

《采莲子》就是这样一首民歌风味浓厚的小词，语言通俗，情调欢快，读起来令人感到轻松愉悦，甚至还会不知不觉的会心一笑。怎么样啊？读了这样的词，是不是能让你暂时从城市车流的清浊尾气、紧张的工作节奏当中解脱出来，感受一下大自然的清新明快，感受一回民间少女的质朴率真呢？

当然，我还得老老实实承认，虽然这首《采莲子》很像一首民歌，但它毕竟和乐府民歌江南不一样，他并不是真的民间老百姓边劳动边集体创作的民歌，而是文人模仿民歌的产物。因此我还想好好介绍。这首《采莲子》的作者，唐代著名诗人黄甫松。皇甫松是唐代著名词人，史料对他的记载非常简略，我们甚至无法知道他确切的生卒年，只知道他主要活动在唐宣宗唐懿宗前后，也就是和温庭筠大致同时。他也是多次考进士，却终生不第，终身都没有做官。尽管在仕途上很失败，但皇甫松确实是一个成功的词人，中国历史上第一部文人词集《花间集》一共收录了晚唐五代18位重要词人，黄甫松名列其中。有12首词作入选《花间集》。他也一向被视为是刘禹锡、白居易之后，温庭筠、韦庄之前的重要的词人之一。除了民歌风情浓厚之外，我的恩师邓乔彬先生还总结了皇甫松词的另外两大显著特征。

第一，他的词代表了词在形成初期，调名即为吟咏本题之意。比如我们今天分享的《采莲子》词的主题和调名是一致的，确实也是吟咏采莲的活动。再比如说皇甫松写的《梦江南》词中就确实有“闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨潇潇，人语驿边桥。”写的就是梦到了江南的风景。还有他的《天仙子》词中有“刘郎此日别天仙”的句子，写的就是刘晨与天台山仙女的艳遇，《摘得新》词中有“摘得新，枝枝叶叶春。”诸如此类。调名和词的主题一致就是词在早期的一个重要特征。发展到宋代以后，词调名和词的主题内容往往就没有什么直接关系了。

皇甫松词的第二大特点就是从形式上体现出了歌唱的特点，而且还保留了作为和声的文字，我们今天讲的《采莲子》词，“举掉、年少，”就是有实际意义的和声的保留。再比如他写的竹枝词也是这样。“槟榔花发鹧鸪啼，雄飞烟瘴雌亦飞。”加上“竹枝，女儿”的和声是这样的一种感觉。“槟榔花发， 竹枝 ，鹧鸪啼，女儿。雄飞烟瘴，竹枝，雌亦飞，女儿。”这首词当中的“竹枝，女儿”也是和声合唱的歌词。可见皇甫松作为重要的花间词人，他的个人特点还是相当明显的，清新明快的民歌风味。调名与主题的高度一致。歌唱形式和声歌词的保留。这三大特点，让皇甫嵩在花间词人当中占有了重要的一席之地。不过，我还想补充强调一点，虽然皇甫嵩这位词人的生平资料保存不详，但它有一个非常奇葩的爹，对他应该产生了很大的影响，不得不稍微介绍一下他的奇葩爹。

就是唐代著名的古文家皇甫湜，那我为什么说他的爹很奇葩？跟皇甫松自己又有什么关系呢？原因是这样的，皇甫湜是唐宋八大家之一，韩愈的高足，继承了韩愈的文章奇绝搞怪的一面。皇甫湜生平最信奉的作文准则是，让别人都看不懂的文章，才是真正的好文章。他晚年有一段时间住在洛阳，和白居易过从密切，可是他又宣称白居易写的诗文，那都是下里巴人，他写的文章才是真正的阳春白雪。唐朝著名宰相裴度，在洛阳的时候，曾经想聘请白居易去写一篇碑文。被皇甫湜知道了这个消息，皇甫湜对裴度是大发脾气呀，我皇甫时就在你身边，你却舍近求远，去请白居易写文章，他那个下里巴人怎么写得出我这样高雅的文章呢？裴度也是宰相肚里能撑船呢，赶紧说呀，我本来是想请您的，可我就是觉得您老是大手笔，怕您看不上我这样的小事儿，您既然不介意，那能够请您来写，当然是求之不得呀。于是皇甫湜几斗酒一喝，大笔一挥，当即写了一篇几千字的碑文。裴度捧着文章是左看没看懂，右看也没看懂，只好连声赞叹说好文章，好文章，高，实在是高哇。还付了一大笔酬金给皇甫湜。裴度是宰相肚里能撑船，但官场上并不是每个人都能像裴度这样心胸宽广。皇甫湜就因为性格狂傲不羁，在仕途上颇受了几番重大挫折，到了晚年，甚至穷的家里都开不了火，正因为皇甫湜在官场上混的不如意，家境又如此贫寒，他的儿子皇甫松当然也就没有办法跟别人去拼爹了。所以一辈子连进士都没有考上，也没有进入官场的资本，更让人看不懂的事啊，儿子的词风跟爹的文风还来了一个180度的大逆转。爹的文章是高深的，大多数人看不懂。儿子的词却是平淡的像大白话，还主动向浅显通俗的民歌学习。比起爹看不起的白居易来，黄甫松的词，在通俗自然的路上走得更远了。看来皇甫松也是一个挺叛逆的儿子，就是要跟爹走不一样的路，走不寻常的路。

一直到唐昭宗光化三年，也就是900年，时任左补阙的韦庄，上奏皇帝书，遗落在民间的词的才子，确实有才高八斗之辈，可是因为种种原因，没能考上进士含恨去世，恳请皇帝能够追思这些人进士及第。在韦庄列出的名单里就有李贺、温庭夕均、贾岛这样一些著名诗人，其中也包括了我们今天讲到的皇甫松。所以，皇甫松活着的时候，没有体会到进士及第的荣耀，死后却拥有了赐进士出身的哀荣。

好了，让我们再回顾一下皇甫松这首明快清新的《采莲子》吧：

船动湖光滟滟秋。贪看年少信船流。

无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞。

下一期我们再会。

与君初相识，犹如故人归

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