别再让自己白白受8苦

开脉轮调百病  乐明空慧心净 

 生命·命运·健康-共同体 

修身养性，守己安分。

学思践悟，快乐人生！

士以弘道 

开脉轮乐空净

人生有八苦，但别再让自己白白受苦

人生苦乐参半

生、老、病、死

爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛等

这“人生八苦”无人能幸免

既然无法避免

那么学会正确面对苦

就是人生的一门必修课了

所受苦，有两重

我们的长辈中不乏吃了一辈子苦的。从他们身上，我们可以学到很多优秀的品质和做人的智慧，而这几乎都与他们所经历的苦难有关。可见，若能正确面对，便可将苦难转化为重要的人生财富。

那么，我们该如何看待并应对苦呢？佛陀用“二支毒箭”比喻我们面对“苦”时感受到的两个层面，一是身受苦，一是心受苦。

“第一支毒箭”，比喻我们接触外境时身所受的痛苦；

“第二支毒箭”，指的是受“第一支毒箭”后，内心生起厌恶、悲伤、愤怒等情绪给心灵带来的伤害。

回想一下，人生的五味杂陈中，是否有这两种苦的滋味。哪一种力量更大，对我们的伤害更深、更久？是的，没错！“第二支毒箭”带来的杀伤力往往更大、更深、更持久。

因为，我们的心拥有巨大的力量，在没有正见、正思维的指导下，这种巨大的力量被投射在负面的心理上，使痛苦不断被重复上演、放大增强，令我们久久沉浸其中，难以自拔。

正思维，有两种

那么，面对这两支“毒箭”，我们该如何面对、处理它们带来的伤害？

世间的一切，都受到因缘因果规律的支配。在无尽的轮回中，我们因为无明、执著、贪嗔痴烦恼，通过身语意三门造下过种种恶业。

“有因必有果”，只要因缘条件成熟，相应的果报必定会显现。“第一支毒箭”其实就来自于我们往昔所造的业力，因此避无可避。我们要做的第一种正思维就是：

正思维之一

这是我过去所造不善业的显现，是我该受、该还的，我要勇敢面对、承担并至诚忏悔。

这样的思维，能够有效避免心进入情绪、烦恼泥潭中，比如纠结于“为什么偏偏是我”、“命运太不公平”，躲过“第二支毒箭”的伤害。此外，至诚的忏悔，还能有效对治尚未受报的恶业，减少甚至消除将要到来的“毒箭”威力，重业轻报。

作为发了菩提心的佛弟子，更可以继续作第二种思维：

正思维之二

轮回中的一切如母有情，和我现在一样身处无明、痛苦的苦海中无力出离，我发愿代众生受苦，愿三宝加持他们早闻正法，解脱生死，究竟安乐。

如《普贤行愿品》中所说：“诸佛如来以大悲心而为体故。因于众生，而起大悲；因于大悲，生菩提心；因菩提心，成等正觉。”

菩提心具有无限超胜的巨大力量，一切诸佛菩萨都因菩提心的圆满而能成就佛果、庄严国土、利乐有情。若能因自身之苦而对众生之苦感同身受，发起真切广大的菩提心，身苦，心却不苦，还有什么能真正伤害到我们呢？

人们常说

“没有人不辛苦，只是有人不喊疼”

的确如此

当我们尚未觉悟之时

苦是无法避免的

不如带着正知正念面对苦

以智慧观照、看破、接纳、化解

将其转为出离轮回的决心

和发起无上菩提心的强大动力

那这个苦就没有白受

一切都是值得的

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