林垚，本科和硕士就读于北京大学，博士就读于美国哥伦比亚大学，获得政治学博士学位。曾任耶鲁大学研究员、香港城市大学客座研究员。现辞职就读耶鲁大学法学院法律博士。

《道德形而上学的奠基》是康德最基础和通俗的道德哲学的著作，由于其通俗性，多受重视，适合康德的道德哲学的初学者。

“能够使人类自由的，并不是依某种自我完善的方式去行动，而是知道为什么他们应该这样做，而这一点，是任何人都无法代别人、为别人去做的。”

法国文学家和政治思想家贡斯当以时代区分了两种自由：强调私人生活独立性的现代人的自由，和公民参与集体政治生活的古代人的自由。并通过比较，对现代社会的自由现状进行深度剖析。

如有私人或小团队的“面基”需要，或因时间关系无法参与下午活动可选择约定上午聚会，如若周六无特殊安排，也欢迎早一点到聚会会场。

“如果社会让相当多的成员在成年之后仍然还像孩童一样，对自己长远的生活目的不懂得做理智的考虑，则社会本身就要对这一结果承担罪责。”

本周读书会，我们将进入《论自由》第三章，看密尔如何将个性自由与幸福紧密相连，同时这种自由还关系着社会发展，那么密尔对此是如何论述的呢？欢迎各位同道参加此次读书会，让我们在言论自由中寻获真理。

公众意见是否是对的？这种言论意见到底是一种自由言论的表达，还是一种精神上的伤害？我们对待不喜欢的事和意见是否应该宽容，而这是否又是滥用了宽容？这到底是一种自由权利的表达还是一种对自由权利的冒犯？

其次，杨力辰对第二章的开头部分进行了领读，就第二章的逻辑制作了论证导图，对密尔在第二章的逻辑论证过程进行了整体梳理。（由于图片比较大，微信有压缩，点击图片可查看高清大图）

“任何人的行为，只有涉及他人的那部分才须对社会负责。在仅只涉及本人的那部分，他的独立性在权利上则是绝对的。”

Stiglitz）"20世纪的经典之作。"——查尔斯·金德尔伯格（CharlesP.

A：我们的读书会是公益、兴趣读书活动，不收费，不需要报名，直接按以下的时间地点来参加即可。

那么，在坚持自由价值的过程中，如何实现社会正义、尤其是分配正义呢？罗尔斯的正义理论，提供了一种解释路径和方法论。

尽管民主制是我们所能设想的最好的制度，但却不能包治百病，密尔提醒我们，民主制有他自己的弊病，多数暴政的风险！以为民主制度的存在能消除非正义是天真的！

A：我们的读书会是公益、兴趣读书活动，不收费，不需要报名，直接按以下的时间地点来参加即可。

我认为，最终我们还得赞同霍布斯、洛克和卢梭的观点。任何能真正地被称做自然状态的东西，至少从长远来看，都不能成为人类能够在其中繁荣发展的环境。然而这是否就表明“驳倒”了无政府主义，这一点尚有待确认。

《巨变》（又名《大转型》）一书最初于1944年出版。在这部公认的伟大著作中，波兰尼的主要关切是：造成19世纪西方文明衰败的起因。波兰尼从社会经济史的角度勾勒了资本主义世界经济的要求与民族国家内

介绍：同道学园，致力于打造一个自我发现、自由创生的自我教育实验室，为更多有真诚求知意愿、坚守精神理想、追求德性生活的同道中人提供一个互学共修、协同成长的公共空间和精神家园。

4、所有参与人应选择较为安静的场所，并避免发出不必要的噪声。如需短暂离开或者所处场所有临时噪声，务必临时关闭本方QQ的麦，以确保会场安静。违反本条要求的参与人，管理员有权将其踢出会场。

我们将这三种伟大的边缘凝聚在一起，以探测这样做所能创造的奇观与能量。一年中，我们用镜头记录下六位工人诗人的劳作与生活，悲欢与离合，记录下他们风格各异、扣人心弦的诗篇。

当艺术生产一旦作为艺术生产出现，它们就再不能以那种在世界史上划时代的、古典的形式创造出来；因此，在艺术本身的领域内，某些有重大意义的艺术形式只有在艺术发展的不发达阶段上才是可能的。

资本论梳理了几个事实：资本家的目的是为了最大限度地攫取利润，至于道德都是次要的东西。而资本家必须将产品卖给他所压迫的劳动人民，生产过剩，劳动人民有需求却没有能力去消费。

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“同道学园·认识社会读书会”是同道学园旗下的非盈利性、社群式学习组织，旨在通过研读一系列哲学、社会学、历史学、政治学及其相关领域的经典著作，探究社会演化的规律和特点，理解我们在当下社会中的生存处境。

这几年来我读若干颇负声名的先生们的文章，都是文采斐然。但一经与原典或原料对勘，便多使人失望。至于专为稿费的东西，顶好是一字不沾。所以我教学生，总是勉励他们力争上游，多读原典。

同道口号：做一名真诚求知、精进为学的爱智者，一个心中有爱、敢于担当的同道人。

在卢梭所有著作中，《社会契约论》影响最大，它是阐述卢梭政治哲学的代表作。这部著作的宗旨是“探讨在社会秩序之中，从人类的实际情况与法律的可能情况着眼，能不能有某种合法的而又确切的政权规则”。

4、所有参与人应选择较为安静的场所，并避免发出不必要的噪声。如需短暂离开或者所处场所有临时噪声，务必临时关闭本方QQ的麦，以确保会场安静。违反本条要求的参与人，管理员有权将其踢出会场。

徐贲，爱思想网学术委员。曾任教于苏州大学外文系，现任美国加州圣玛利学院英文系教授。本文经爱思想授权转载，如需转载请联系爱思想。20世纪70年代，苏联勃列日涅夫统治下的“再斯大林化”时期，苏联作家叶甫图申科碰到过这样一件事情。有一次，他在西伯利亚的夏令营和一群青少年坐在篝火边，一位年轻姑娘提议“为斯大林干杯”。

经过历时三个月的精读细品，布鲁姆《美国精神的封闭》的阅读已经进入末尾一章——“学生与大学”。在本章中，作者布鲁姆对20世纪60至80年代的美国大学教育状况和大学生们的学习生活做出了思考与评价。

“同道读书会（海口）”是同道学园旗下非盈利性、社群式学习组织，秉持同道理念致力于经典阅读，提升自我。若对海口读书会有兴趣，敬请关注我们每周的活动推送。

但由于本次活动持续周期长，主要针对北京地区有志于建立读书会的发起人。但外地的很多发起人参加的愿望也十分强烈，为了满足外地发起人也能够远程观摩的要求，同道拟征集以下人员：

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同道学园领读者证书：有此证书在手，你便可用同道学园的名义发起自己的读书会了，更有机会成为“同道学园领读委员会”的终身成员，以共同主人的身份参与同道学园社群式教育事业的探索之路。

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但是我决不是要提倡任何狭隘的“中国本土”的观点，盲目排外和盲目崇外都是不正常的心态。只有温故才能知新，只有推陈才能出新，旧书不厌百回读，熟读深思子自知，这是颠扑不破的关于读书的道理。