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Trolling》：http://www.vulture.com/2014/09/richard-prince-instagram-pervert-troll-genius.html

我喜欢在写作中通过语言对事物重新把握的那个感觉，也着迷于从开始之前到结束以后，那些始料未及的不稳定因素或者说灵感的闯入，愿大家在新的一年里同样享受那种“未知”的感觉和“未完待续”的美妙。——王欢

同时我们也会在浩瀚的影像艺术海洋里寻找其他有意思的话题、展览、活动、摄影家、画册和书籍，在“影集”、“专题”、“访谈”等栏目里呈现。欢迎把你希望看到的书籍和画册在留言中告诉我们。

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虽然随便地引用了一些，总的来说，个体作为个体而成立的我们的时间轴已经被切得粉碎。我们是不可能将世界汇集在故事之中（这并不仅仅只是文学上的事情）。世界作为瓦解了的碎片，用切实的裸身袭击我们。

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这就是我的办公室，来的朋友都嘲笑说，这个像厂长办公室。这张图片是我做的一些尝试，这个系列是跟圣诞的项目有关系，我是用这种塑料亮粉，在上面画了一些东西，然后把亮粉撒上去。大家有什么问题吗？

Hill）有一幅被称为“上世纪荷兰绘画式人像摄影”的照片，被认为是最早在绘画派摄影中确立写实主义的风格，照片中的渔夫女身体正对着镜头，目光望向后方，这让人联想起厄文·奥拉夫镜头下人物对镜头的逃避。

“嗯，不过有点坏心眼哟”，女人说道，“我记得我奶奶养过一只。奶奶任何时候都喂它吃最好的东西。但是，狨猴这样的动物知道感谢奶奶吗？完全出乎意料的是，它把奶奶的耳朵都咬出血了哟，真是讨厌的畜生！”

[3]汉娜说，这些口香糖“伤痕”象征着女性的次等地位，她们的“可被抛弃性。”作品标题有多重含义：模糊了“星”（star）与“伤疤”（scars）的区别，暗示着魅力和伤害、以及女性美和苦难的不可分割。

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将所有的一切事无巨细地全都挖掘出来，这种分析艺术的技巧，跟我是无缘的。但是，对这样的我而言，还是明白什么样的节奏让我的内心产生共鸣，类似这样的鉴别照片的方法，我可能还是做得到的吧。

参展艺术家包括方璐、黄伟凯、毛晨雨和王不可。策展人透过本展探讨了当代生活中一个悬而未决的议题：我们如何能真实地感知这个世界并与自己的感知自洽。展览将持续至2017年2月12日。

参展艺术家包括方璐、黄伟凯、毛晨雨和王不可。策展人透过本展探讨了当代生活中一个悬而未决的议题：我们如何能真实地感知这个世界并与自己的感知自洽。展览将持续至2017年2月12日。

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虽然“装置艺术”（installation）一词直到1960年代初才随着极少主义的兴起开始被使用，但具有装置艺术特性的作品可以回溯（追认）到二十世纪初的杜尚、1920年代柯特·希维特斯（Kurt

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1878-1919），这位具有法国海军医生、人种志学家、考古学家、文学家、诗人、探险家、艺术理论家、语言学家和文学评论家等一长串头衔的人物，恰恰首先是以其所留下的中国照片搅动了我的知觉和情感。

时至2016年年末，瑞象馆将搬迁至新址：上海市杨浦区纪念路8号财大国家大学科技园1号楼3楼301室。从2017年1月起，我们将在新址期待各位的光临。

时至2016年年末，瑞象馆将搬迁至新址：上海市杨浦区纪念路8号财大国家大学科技园1号楼3楼301室。从2017年1月起，我们将在新址期待各位的光临。

LZ：在小说的最后还有一篇栾志超写的评论，她说，“这也可以说是一种从描述创作方法而开始的创作：创作并非为某一主题内容强加一种固定的形式或风格，而是一种对叙事逻辑本身的演绎，一种对创作方法的再现。”

帮大家回顾一下，1958年的《中国电影》杂志8月号上面，刊登了桑弧导演和另外一位编剧两位共同署名的《英雄赶派克》剧本。今天我们看这份8月号，实际上是蛮有意思的，它一共登了3个艺术性纪录片的剧本。

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这次瑞象馆的整个主题是田野。田野在我来看，是一个非常人类学的词汇和概念。声音研究起源于对田野的一种新的定义，它并不是传统意义上的“学者的书房”v.s.“他者的田野”，这样一个对立的关系。

经常会听到的说法是那些物品简直就是自己向收藏家聚拢，作品便如此不断地累积起来。18世纪的意大利建筑家遗留下来的废墟建筑的精密版画，或者是著名的乔凡尼·巴蒂斯塔·皮拉内西（Giovanni

菜场买菜直接以现金结算，不用排队等候结账，成为了一部分人青睐菜场的原因。其实反复掏钱找零也未必方便，但却避免了排队等候所带来的孤独感。这是小菜场给大城市里的单身人群所带来的一种特殊关怀。

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2中画幅高档照相机，从那之后我的摄影技术可谓突飞猛进。我开始摄影最初的动机是为了拍摄模型的资料。世界从一开始便被看作是作为假象存在的拍摄对象。世界只有在被拍摄之后，才开始被赋予了现实的意味。

《观看之道》共4集，每集30分钟，首播于1972年。现在看来，在当时是极具野心的。这一电视系列的总长和典型好莱坞电影差不多，它不仅将西方艺术史娓娓道来，更重要的是将历史置于其意识形态和经济环境中。

图片开头的标题文字也是来自局部：墙上涂鸦喷绘的向上箭头符号、小区标牌上的“海”字、门上贴的欢迎光临的“临”字、和清真面馆挂着晾晒的围裙上的字样。

程新皓，1985年出生于云南。2013年毕业于北京大学化学与分子工程学院，获博士学位。现作为艺术家工作生活于云南昆明。以摄影作为主要的媒介，关注当代中国背景下的现代化问题和当代知识生产等议题。

作为“慢听计划”的一部分，第一版《陆家嘴声音地图》选取了在小陆家嘴区域实地录制的9个声音，希望通过聆听，换一个角度来体验上海东岸的空间氛围。

随着看待自己的客观之眼不断变得敏锐，对于主客观混同的世界也开始更深刻地有所理解。[…]与此同时，我自身的轮廓也与之明显区分开来，渐次远去。听到的声音都变成了音乐而径自消失，那个“存在”开始闪耀光芒。

后来干脆选择超过扫描仪尺寸的没有边框的镜子，就让镜子动吧，这样产生不同角度的反射，可能性反而更大了：动的过程中，有不同的反光，动的过程和角度不同，意外的效果很多。其实这是一种错误的方法得出的效果。

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Thomson就是他所有的照片都会很清楚的加注记，而且他很重视他自己作为一个摄影作者的身份，就是以今天的讲法就是人家盗版他的照片，然后他去跟人家抗议，要找个官员帮他解决这样的事情出现。那John

BFI顶着收藏和修复人类影像历史的责任，修复了这些关于中国的早期影像。这让人不由得去询问，咱们国家电影资料馆留存的早期影像还在不在，在哪里？像大英博物馆，大英图书馆，以及英国皇家植物园Kew

张晖的“声·界·流——寻音苏州河”，凭借其得天独厚的知识背景（社会学）展开声音艺术的创作。七个乐段按照从北新泾到外白渡桥的空间顺序安排进行取材，借助于音乐与空间的关系，表现他自身对于这一主题的思考。

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她：对。我觉得我的电影和真正的电影院可以放的电影之间最大的区别就是我会把整个生态系统都呈现出来，不是都呈现出来，可能就是在做的过程当中，它都有一个联系在里面，这个网络系统是没办法分开的一个东西。

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赵川的《影像作为民间方式：一部长达八小时半的纪录片的立场和美学》讲述了一部特殊的纪录片背后的历史，也讲述了作为创作者的两位导演为这部作品所付出的艰辛。作为该部影片的导演之一的吴梦也来到了论坛现场。

2016是我人生和职业生涯中激动人心的一年。这一年，我在印度洋水面之下进行冒险，在笼子中潜入水下拍摄大白鲨，这是我一生中最为难忘的经历。今年夏天，我会成为驻地摄影师，跟随摄影远征队去往北极和南极。