中国年轻人也过情人节吗？当然啦！我们也有自己的“情人节”“七夕节”是中国传统节日之一，也被称为“中国的情人节”。与七夕节有关的牛郎织女传说、刺绣等文化点，以及中外“情人节”对比、理解外国节日对中国社会的影响等内容，都是值得教师在文化通识课上进行介绍与教学的。下面我们就根据《国际中文教育用中国文化和国情教学参考框架》（以下简称《参考框架》）和《中华文化教学手册》来梳理一下“七夕节”相关文化点、教学内容和教学资源吧~

中国年轻人也过情人节吗？当然啦！我们也有自己的“情人节”“七夕节”是中国传统节日之一，也被称为“中国的情人节”。与七夕节有关的牛郎织女传说、刺绣等文化点，以及中外“情人节”对比、理解外国节日对中国社会的影响等内容，都是值得教师在文化通识课上进行介绍与教学的。下面我们就根据《国际中文教育用中国文化和国情教学参考框架》（以下简称《参考框架》）和《中华文化教学手册》来梳理一下“七夕节”相关文化点、教学内容和教学资源吧~

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元宵节是中国最重要的传统节日之一，元宵节的到来标志着农历新年即将结束。在文化通识课中，老师们千万不要忽略了“元宵节”的教学哦~本期推送将以《国际中文教育用中国文化和国情教学参考框架》（以下简称“《参考框架》”）为基础，结合《中华文化教学手册》（以下简称“《教学手册》”）、《国际中文教师中华文化通识》（以下简称“《文化通识》”）中的文字内容，《中国文化百题》《中国的非物质文化遗产》等国家级重点出版项目音像作品中的视频内容，梳理初级文化通识课上必备的知识点及教学资源。

春节是中国最大、最隆重的传统节日，也是最受人们重视的节日。它不仅历史悠久，涉及民族多，而且持续时间长，节日民俗也最为丰富多彩。在文化通识课中，老师们绝不会错过这个重要的中华文化符号。本期推送将结合《国际中文教育用中国文化和国情教学参考框架》（以下简称“《参考框架》”）、《中华文化教学手册》（以下简称“《教学手册》”）、《国际中文教师中华文化通识》（以下简称“《文化通识》”）的内容，梳理初级文化通识课上那些必备的文化知识及可用的教学资源。

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活动预告11月27日，《基于新标准体系的国际中文教育教学语法资源建设研究》新书座谈会首场活动成功举办！12月4日，即本周日，第二场活动精彩继续！会议名称《基于新标准体系的国际中文教育教学语法资源建设研究》新书座谈会（第2场）会议时间北京时间

11月27日，“《基于新标准体系的国际中文教育教学语法资源建设研究》新书座谈会”成功举办。本次座谈会以云端形式召开，分设腾讯会议主会场及“梧桐汉语”视频号分会场同步直播。会议由北京语言大学科研处张健处长主持，特邀北京大学陆俭明教授、北京语言大学崔永华教授、北京语言大学出版社总编辑郭风岚教授出席并致辞。本书主编北京语言大学王治敏教授、项目组成员北京语言大学王鸿滨教授做了主题报告。近800人次观看了此次直播。（嘉宾及编创团队合影）陆俭明先生在致辞中首先祝贺了新书的面世，并评价其出版是学界之大喜事。陆先生对本书给予了高度肯定。他提到，本书是由北京语言大学王治敏教授领衔的国家社科基金重大项目“基于‘互联网+’的国际汉语教学资源与智慧教育平台研究”成果之一。尽管本书仅收录了初级阶段必备的100个教学语法点，但其为汉语本体研究成果如何转化为国际中文教育的教学内容起到了示范作用，为广大汉语教师提供了从学术内容转化为教学内容、从学术语言转化为教学语言两方面的转化路径和具体的操作方式。书中对理论与实践的转化思路和基本精神亦适用于汉字教学、词汇教学、篇章教学、阅读教学等方面，对从事外语教学的广大教师也具有参考价值。最后，陆先生对本书提出了两点希望，即进一步完善语法知识库和平台，并尽早研制出版适于现代学习者的融媒体版本。崔永华教授在致辞中表达了初见本书时的兴奋与喜爱之情。崔永华教授高度肯定了本书在语法点的选择、解释、例句择选和提供的教学方法四个方面的突出优点。他指出，这四个方面的内容均起到了“简约不简单”的教学指导作用，是名副其实的教学语法。崔永华教授还提到，本书在一定程度上体现了国际中文教育研究的新方向，即归纳总结教学经验，面向教学应用，特别是面向国际中文教学新领域的教学应用研究。本项目在诸多资源建设、线上教学建设、智慧教育平台建设等方面，走在了前面。郭风岚总编辑在致辞中首先代表出版社对陆先生、崔先生、张健处长的出席表示感谢，并祝贺王治敏教授团队的新书出版。郭风岚总编辑提到，自2021年4月语合中心组织研发的《国际中文教育中文水平等级标准》出版以来，作为国家级标准规范，《等级标准》已经成为新时代国际中文教育领域学习、教学、测试与评估的重要标准，学界也掀起了多视角、全方位的研究热潮。王治敏教授团队基于《等级标准》精心完成的成果，可谓其中的上乘之作。其坚持的联通主义理论，科学而实用的设计尤其贴合中文教学，符合学习者生活实际，是国际中文教师教学的好帮手。未来，北语社将一如既往地支持这类高水平成果的出版，坚持专业化、精品化、品牌化的发展方向，共同为国际中文教育高质量发展而努力。随后，本书主编王治敏教授向参会人员介绍了整个项目团队，并指出这是一个教学与科研并重的跨学科团队。项目研究过程充分体现了学科交叉融合的特性，并力争做到教学理论知识形式化、教学流程形式化、教学语言最简化，力求为国际中文教学发展贡献热情与力量。（云端揭幕仪式）在主题报告环节，本书主编王治敏教授做了题为《新标准体系下的教学语法新思路：用资源建设赋能课堂教学》的报告，介绍了本书所属项目的研发背景和设计思路，并简单演示了本资源建设平台为课堂教学赋能的九个维度。报告有理论，也有实践；有宏观概念，也有教学案例。参会听众纷纷表示这项研究很接地气，很实用，同时这种以工程化的思维与视角搭建教学语法资源的方法，可为学科发展提供很好的支撑。项目组成员王鸿滨教授做了题为《基于新标准的国际中文教育教学资源建设新路径》的报告，对项目背后的研究理念做了深度挖掘与介绍。报告从把握国际中文新形势、迎接新时代新使命、迈入高质量新路径、推动资源研究新发展四个方面做了深入浅出的分析。参会听众评价其报告思路清晰，很有指导意义。本次座谈会由北京语言大学出版社国际中文教育事业部主办，“梧桐汉语”视频号提供独家回放。北京时间12月4日（星期日），座谈会将于同一时间、同一会议室举办第二场活动，将有三位项目组成员分别就差异化教学与课堂教学设计、课堂用语控制、二语习得与课堂活动三个话题，结合本项目资源建设设计与使用展开深入讨论。欢迎持续关注。相关阅读：重磅丨《基于新标准体系的国际中文教育教学语法资源建设研究》正式出版快捷购书通道：—

《基于新标准体系的国际中文教育教学语法资源建设研究》（以下简称《教学语法资源》）分为上、下两册，是国家社科基金重大项目“基于‘互联网+’的国际汉语教学资源与智慧教育平台研究”的重要成果之一。编创团队王治敏

文化教学资源中秋佳节将至，教师节也将一同到来。小梧为各位老师准备的礼物是一份适用于零起点至中级中文课堂的文化教学资源。祝大家中秋节快乐！教师节快乐！在内容上，短文用400个汉字对中秋节的名称来源、民间习俗、文化寓意等多方面进行介绍，避免视角单一。同时作为教学资源，力争做到文字、词语、句法结构简单易懂。在形式上，提供中英对照文本，提供录音和微课视频，同时配有重点词的词语卡片，方便直接下载使用。*资源部分出自《中国文化百题（英文版）》*微课链接可点击文末“阅读原文”—

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《乐读——国际中文阅读教学课本》是中文阅读技能训练教材，全套共6册。其中，1、2册适用于初级阶段，3、4册适用于中级阶段，5、6册适用于高级阶段。本教材语料丰富、内容广泛、练习多样，既能满足学期制“长班”中文学习者使用，也适用于寒暑期短期进修生使用。教材由北京语言大学速成学院苏英霞教授团队编创，北京语言大学出版社出版。*教材各级别在词汇、话题、技能训练等方面的编写，均与最新发布的《国际中文教育中文水平等级标准》有所对照。

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4月20日，由教育部中外语言交流合作中心和北京语言大学主办的“《国际中文教育中文水平等级标准》（以下简称《标准》）新书发布会暨国际学术研讨会”在北京语言大学成功召开。

如果你是即将赴海外任教的老师，小梧强烈推荐本书！因为它能够帮你迅速match海外教学风格，给学生既fashion又professional的第一印象，成为任教机构中闪亮的新星。

折优惠！》再如，原价699元的《国际汉语课堂教学参考案例

中秋已过，国庆还会远吗？很多老师会在中国各种节日前夕，利用课上或课下时间，通过课文学习或课外活动的形式，帮助外国学生们认识中国文化、感悟中国社会，辅助他们（尤其是来华留学生）更好地融入新的学习、生活环境，了解语言学习对象国国情。正逢祖国七十华诞重大节日，咱们外汉教师哪儿能错过这个天然“热点”呢？急一线教师之所急，应一线教师之所需，小梧本期送上一份应时应景的教案分析，请大家随小梧的思路慢慢开始……

1-4册的所有教学内容均为汉字和拼音对照形式，以适应部分学习者技能发展不平衡的情况，以及不同学习者对技能发展的不同需求。使用者可根据实际情况对读写技能确定相应的教学目标。

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正如昨天小梧强调过的，视听说课区别于听说课、听力课等，最大的特点在于“视”。视觉材料与听觉材料的同时输入，会为学生带来更丰富的、帮助理解语料意义的重要信息，同时降低学生对语料的理解障碍。

今天的推送就是这样。欢迎大家针对教材向主编提问，或针对视听说教学、教法与同行切磋交流。如果《中国微镜头》这套书有哪一点设计特别打动你，也可以留言告诉我们哦~

——以该课学习主题为话题，让学生完成语言实践任务。课堂报告限定时间、限定主题，学生则可自然而然地使用到课文中出现的词汇表达方式。这就是基于内容的主题式教学！

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今年迎气始，昨夜伴春回。古籍《群芳谱》对立春解释为：立，始建也。春气始而建立也。自秦代以来，立春就被看作孟春时节的开始。所谓“一年之计在于春”，春是温暖，鸟语花香；春是生长，耕耘播种。公历（阳历）：2018年2月4日

清日无光辉，烈风正号怒。《授时通考·天时》引《三礼义宗》：大寒为中者，上形于小寒，故谓之大。冬至一阳初生后，阳气逐渐强大，由下而上，经小寒至大寒，才彻底将寒气逐出地面。因此大寒是阴寒密布地面，悲风鸣树、寒野苍茫，寒气砭骨。大寒是一年中最后一个节气，是一年中阴阳转换的重要时机，也是冬天结束、春季到来的转折点。公历（阳历）：2018年1月20日

天时人事日相催，冬至阳生春又来。《月令七十二候集解》："十一月中，终藏之气，至此而极也。"冬至，十一月中，“至”意为极致，冬藏之气至此而极。它包含三层意思：阴寒达到极致，天最冷；阳气始至，上升才逼天气寒彻；太阳行至最南处，所以昼最短，夜最长。阴极之至，阳气始生。公历（阳历）：2017年12月22日

夜深知雪重，时闻折竹声。《月令七十二候集解》：“大雪，十一月节，至此而雪盛也。”寒气袭人，进入隆冬。大者，盛也，降雪的可能性比小雪时更大，范围更广，天气更冷，并不是指降雪量一定很大。漫天雪鬃呼啸，银龙飞舞，太阳随寒气凛冽，雪涛铺天盖地。公历（阳历）：2017年12月7日

散漫阴风里，天涯不可收。小雪，十月中。《月令七十二候集解》：“十月中，雨下而为寒气所薄，故凝而为雪。小者，未盛之辞。”小雪气寒而将雪矣，地寒未甚而雪未大也。雨遇寒，凝为霰，霰成微粒，飞扬弥漫为小雪。（霰：xian4丨名词丨空中降落的白色不透明的小冰粒，常呈球形或圆锥形。多在下雪前或下雪时出现。）小雪前后，阳气上升，阴气下降，阴阳不交，草木摇落，万物失去生机。初雪带寒风，一路凋零。公历（阳历）：2017年11月22日

天水清相入，秋冬气始交。立冬，十月节。《月令七十二候集解》：“冬，终也，万物收藏也。”立，建始也，天水清相入，秋冬气始交。立冬时节，朔风乍起，万物始藏，归避寒冷。

时逢秋暮露成霜，几份凝结几份阳。《月令七十二候集解》：“九月中，气肃而凝，露结为霜矣”。此时，我国黄河流域已出现白霜，千里沃野上，一片银色冰晶熠熠闪光，此时树叶枯黄，在落叶了。古籍《二十四节气解》中说：“气肃而霜降，阴始凝也。”可见“霜降”表示天气逐渐变冷，开始降霜。公历（阳历）：2017年10月23日

袅袅凉风动，凄凄寒露零。《月令七十二候集解》：“九月节，露气寒冷，将凝结也。”秋风至，露水寒。袅袅凉风动，凄凄寒露零。露气重而稠，稠而将凝，再过半月则凝为霜降。寒露后，白日幽晦，天寒夜长，风气萧索，雾结烟愁。公历（阳历）：2017年10月8日

风清露冷秋期半，皎晶悠悠秋夜长。秋分，八月中。《春秋繁露》：“秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”秋分之“分”为“半”之意。秋分后，桂花冷香、鲤鱼风起、稻熟麦香、芦荻飞花……处处都是飒飒秋风扫拂过的痕迹。自此，早秋结束，晚秋近在眼前。公历（阳历）：2017年9月23日04：01：44农历（阴历）：丁酉年八月初四一候，雷始收声雷二月阳中发声，阳光开始明媚。八月阴中入地收声。阳光随之衰微。前半秋，秋云逶迤，秋霞烂漫；后半秋，阴风四起，秋雨缠绵，秋虫残鸣。二候，蛰虫坯户“忽忽远枝空，寒虫欲坯户。”“坯”在这里是“培”的意思，虫类受到寒气驱逐，入地封塞巢穴，提前告别残秋，准备冬眠。三候，水始涸“水始涸”，涸是干竭，水气受到节气的影响，春夏水长，到秋冬干涸。秋祭月秋分曾是传统的“祭月节”。如古有“春祭日，秋祭月”之说。现在的中秋节则是由传统的“祭月节”而来。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。民间的祭月习俗因地区不同仪式各异。吃秋菜在岭南地区，有个不成节的习俗，叫做“秋分吃秋菜”。“秋菜”是一种野苋菜，乡人称之为“秋碧蒿”。逢秋分那天，全村人都去采摘秋菜。在田野中搜寻时，多见是嫩绿的，细细棵，约有巴掌那样长短。采回的秋菜一般家里与鱼片“滚汤”，名曰“秋汤”。有顺口溜道：“秋汤灌脏，洗涤肝肠。阖家老少，平安健康。”一年自秋，人们祈求的还是家宅安宁，身壮力健。秋分后顿凄冷有感宋·陆游今年秋气早，木落不待黄。蟋蟀当在宇，遽已近我床。况我老当逝，且复小彷徉。岂无一樽酒，亦有书在傍。饮酒读古书，慨然想黄唐。耄矣狂未除，谁能药膏肓。点绛唇宋·谢逸金气秋分，风清露冷秋期半。凉蟾光满，桂子飘香远。素练宽衣，仙仗明飞观。霓裳乱，银桥人散。吹彻昭华管。

露白月微明，天凉景物清。白露，八月节。《月令七十二候集解》：“八月节……阴气渐重，露凝而白也。”白露时节，朝露凝白，草木凝烟，金风四起，云飞雁鸣。白露满地风袅袅，凉风新过雁，秋雨欲生鱼。《诗经》中有名句："蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方"，描写的正是白露时节的风物。蒹葭就是芦苇，芦荻无花秋水长，而"白露为霜"的霜并非霜降之霜，霜降之霜为冰晶，白露之霜是清露因气温骤降而变白。公历（阳历）：2017年9月7日18:38:34农历（阴历）：丁酉年七月十七一候鸿雁来鸿为大，雁为小，是不同的两种。鸿雁二月北飞，八月南飞。二候玄鸟归后五日，"玄鸟归"，玄鸟就是燕子，燕子是春分而来，秋分而去，它是北方之鸟，南飞带来生机。如今北飞为归，红花半落燕归去，秋风萧瑟，要白露满山叶飞坠了。三候群鸟养羞再五日，"群鸟养羞"。三兽以上为群，群者，众也；"羞"同"馐"，是美食。"玄武藏木荫，丹鸟还养羞"，养羞是指诸鸟感知到肃杀之气，纷纷储食以备冬，如藏珍馔。喝白露茶老南京人都十分青睐“白露茶”，此时的茶树经过夏季的酷热，白露前后正是它生长的极好时期。白露茶既不像春茶那样鲜嫩，不经泡，也不像夏茶那样干涩味苦，而是有一种独特甘醇清香味，尤受老茶客喜爱。再者，家中存放的春茶已基本“消耗”得差不多了，此时白露茶正接上，所以到了白露前后，有的茶客就托人买点白露茶。酿白露米酒苏浙有酿白露米酒的习俗，旧时苏浙一带乡下人家每年白露一到，家家酿酒，用以待客，其酒温中含热，略带甜味，称“白露米酒”。白露唐·杜甫白露团甘子，清晨散马蹄。圃开连石树，船渡入江溪。凭几看鱼乐，回鞭急鸟栖。渐知秋实美，幽径恐多蹊。八月三日夜作唐·白居易露白月微明，天凉景物清。草头珠颗冷，楼角玉钩生。气爽衣裳健，风疏砧杵鸣。夜衾香有思，秋簟冷无情。梦短眠频觉，宵长起暂行。烛凝临晓影，虫怨欲寒声。槿老花先尽，莲凋子始成。

鹰乃祭鸟，天地始肃，禾乃登。处暑，七月中。"处"是"止"，即暑气至此而止，开始退伏潜藏，以待来年了。处暑后，鹰感肃气击鸟而祭，万物收成而祀，都是恭敬天地的表现。而秋之整肃又为冬之休养，休养中才有更新萌生。公历（阳历）：2017年8月23日06:20:09农历（阴历）：丁酉年七月初二一候鹰乃祭鸟处暑之日"鹰乃祭鸟"，说鹰自此日起感知秋之肃气，冷酷地搏杀猎物。先猎之物要先陈列为祭，古人称之"义举"。二候天地始肃后五日"天地始肃"，这个"肃"是"肃清"，天气因"肃"而清，因"肃"必"肃杀"，所以，肃清后必带来萧瑟之气。三候禾乃登再五日"禾乃登"，禾是五谷各类，天气肃杀后，庄稼才有收成，成熟曰"登"。放河灯河灯也叫“荷花灯”，一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯是为了普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。萧红《呼兰河传》中的一段文字，是这种习俗的最好注脚：“七月十五是个鬼节；死了的冤魂怨鬼，不得托生，缠绵在地狱里非常苦，想托生，又找不着路。这一天若是有个死鬼托着一盏河灯，就得托生。”开渔节对于沿海渔民来说，处暑以后渔业收获的时节，每年处暑期间；在浙江省沿海都要举行一年一度的隆重的开渔节，决定在东海休渔结束的那一天，举行盛大的开渔仪式，欢送渔民开船出海。处暑左河水一度暑出处暑时，秋风送爽已觉迟。日行南径斜晖里，割稻陌阡车马驰。处暑后风雨宋·仇远疾风驱急雨，残暑扫除空。因识炎凉态，都来顷刻中。纸窗嫌有隙，纨扇笑无功。儿读秋声赋，令人忆醉翁。ps.以上图片来源于网络，文字内容及PPT版权归作者所有，未经允许不得转载。扫描文末二维码关注我们，后台回复“处暑”，获取精美教学课件。◑

青苹夜秋风起。无限个、露莲相倚。立秋，七月节，是农历二十四节气中的第十三个节气，更是秋天的第一个节气，标志着孟秋时节的正式开始：“秋”就是指暑去凉来。到了立秋，梧桐树开始落叶，因此有“落叶知秋”的成语。秋季是天气由热转凉，再由凉转寒的过渡性季节。公历（阳历）：2017年8月7日15:39:58农历（阴历）：丁酉年闰六月十六一候凉风至立秋之日"凉风至"，"凉风绕曲房，寒蝉鸣高柳"。凉风是西风肃清之风，肃清是为收敛，秋为"揫"，"揫"就是敛聚。二候白露生后五日"白露降"，"露从今夜白，月是故乡明"，清凉风来，露珠晶莹变白，白是秋之标识。但露尚未凝滞，还能在阳光下滚动，非"相思黄叶落，白露点青苔"之露。三候寒蝉鸣再五日"寒蝉鸣"。"踟蹰亦何留，相思无终极。秋风发微凉，寒蝉鸣我侧。"这是曹植诗。古人硬要分辨寒蝉小而青紫，其实应是蝉们秋凉后发声困难，知生命将尽的变声凄切。碧树未摇落，寒蝉已悲鸣。此时"夜凉枕簟滑，秋燥衣巾轻"了。晒秋每年立秋，随着果蔬的成熟，篁岭进入了晒秋最旺季节。晒秋是一种典型的农俗现象，具有极强的地域特色。在湖南、江西、安徽等生活在山区的村民，由于地势复杂，村庄平地极少，只好利用房前屋后及自家窗台、屋顶架晒或挂晒农作物，久而久之就演变成一种传统农俗现象。贴秋膘人到夏天，食欲不振，饭食清淡简单，两三个月下来，体重大都要减少一点。秋风一起，胃口大开，想吃点好的，增加一点营养，补偿夏天的损失，“贴秋膘”就成了立秋时的饮食习俗。民间会在立秋这天做各种各样的肉，炖肉、烤肉、红烧肉等等，“以肉贴膘”，用于滋补。立秋宋·刘翰乳鸦啼散玉屏空，一枕新凉一扇风。睡起秋声无觅处，满阶梧桐月明中。立秋前一日览镜唐·李益万事销身外，生涯在镜中。惟将两鬓雪，明日对秋风。

浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒水。《月令七十二候集解》：“大暑，六月中。暑，热也，就热之中分为大小，月初为小，月中为大，今则热气犹大也。”大暑节气正值“三伏天”里的“中伏”前后，是一年中最热的盛夏时节。暑气最热时，民间会以各种方式乘凉避暑。"浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒水"，都是孩童时熟悉的盛夏乐趣。而午后盼风雨欲来，迎大雨滂沱，山晚听轻雷断雨，亦别有一种清凉诗意。公历：2017年7月22日23:15:18农历：丁酉年六月廿九一候腐草为萤大暑之日"腐草为萤"，古人认为，萤火虫乃腐草所变，萤火虫又名"烛宵"、"耀夜"，是大暑迎接立秋的诗意之虫，轻罗小扇扑流萤，萤火虫袅袅神秘在静夜里穿梭时，其实凉爽的秋已经不远了。二候土润溽暑后五日"土润溽暑"，溽是湿，湿气浓重，蒸郁而令人难耐。大暑时节，暑热蒸腾，泥土里都散发着溽热之气。三候大雨时行再五日"大雨时行"，因湿气积聚而招致大雨滂沱，而大雨时行以退暑，最热时秋凉即携大雨来临。过大暑福建莆田人在大暑时节有吃荔枝、羊肉和米糟的习俗，叫做“过大暑”。米糟是将米饭拌和白米曲让它发酵，透熟成糟;到大暑那天，把它划成一块块，加些红糖煮食。可以“大补元气”。在大暑到来那天，亲友之间，常以荔枝、羊肉为互赠的礼品。吃仙草广东很多地方在大暑时节有“吃仙草”的习俗。仙草又名凉粉草、仙人草，唇形科仙草属草本植物，是重要的药食两用植物资源。由于其神奇的消暑功效，被誉为“仙草”。茎叶晒干后可以做成烧仙草，广东一带叫凉粉，是一种消暑的甜品。销夏唐·白居易何以销烦暑，端居一院中。眼前无长物，窗下有清风。热散由心静，凉生为室空。此时身自得，难更与人同。大暑水阁听晋卿家昭华吹笛北宋·黄庭坚蕲竹能吟水底龙，玉人应在月明中。何时为洗秋空热，散作霜天落叶风。

薄纱厨，轻羽扇。枕冷簟凉深院。小暑，六月节。《说文》曰：暑，热也。就热之中，分为大小，月初为小，月中为大，今则热气犹小也。暑热深入，便忧热烦渴。困溽才暑，溽是湿气蒸腾。午后溽气凝为云山，又呼风唤雨，待雨弹光鞭过后，林梢簇簇红霞满，暑天的晚霞、星空、虫鸣不眠之夜，都是最美的。公历（阳历）：2017年7月7日05:50:38农历（阴历）：丁酉年六月十四一候温风至温风是热风，东汉王粲的《大暑赋》中有“熹润土之溽暑，扇温风而至兴”之句，熹是炙、烤。小暑时节，气温上升，拂面而来的均为暖风。二候蟋蟀居宇后五日蟋蟀生而还在穴中面壁，不能出穴飞，农历七月后才出穴，活跃草丛间求偶，到八月天凉会聚到院中，令小院鸣声鼎沸，天越凉离人越近。三候鹰始挚再五日，鹰已经先感知到肃杀之气将至，开始练习搏击长空了。蜜汁藕民间有小暑吃藕的习惯，藕中含有大量的碳水化合物及丰富的钙、磷、铁和多种维生素，及膳食纤维，具有清热养血除烦等功效，适合夏天食用。鲜藕以小火煨烂，切片后加适量蜂蜜，可随意食用，有安神助睡眠之功效，可治血虚失眠。酸梅汤六月宜饮酸梅汤消暑去渴。酸梅汤是最传统的消暑饮品，《本草纲目》说：“梅实采半黄者，以烟熏之为乌梅”，再辅之以山楂、甘草、桂花、冰糖等材料熬制、冰镇，便可畅饮。酸梅汤生津止渴、除烦安神，是夏日里不可多得的消暑饮品。小暑六月节唐·元稹倏忽温风至，因循小暑来。竹喧先觉雨，山暗已闻雷。户牖深青霭，阶庭长绿苔。鹰鹯新习学，蟋蟀莫相催。夏日南亭怀辛大唐·孟浩然山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。ps.以上图片来源于网络，文字内容及PPT版权归作者所有，未经允许不得转载。扫描文末二维码关注我们，后台回复“小暑”，获取精美教学课件。◑

星繁愁昼热，露重有荷香。夏至，五月节。昼晷至极，由此夜长梦多。自此，阴气在地底每天生长，阳气被逼而火躁，这就是溽蒸，随阴气逐渐上升而小暑、大暑。待阴气彻底钻出地面，天气凉爽，便是秋天了。公历（阳历）：2017年6月21日12：24：06农历（阴历）：丁酉年五月廿七一候鹿角解鹿是山兽，属阳，角向前。夏至日阴气生而阳气开始衰减，所以阳性的鹿角便开始脱落。二候蝉始鸣古时楚称蜩，秦晋称蝉。蜩，即夏蝉，黑大，叫声清亮，俗称"知了"。《诗经》用

稻田见新绿，草厚螳螂生。芒种是农历二十四节气中的第九个节气，也是夏季的第三个节气，表示仲夏时节的正式开始。《月令七十二候集解》：“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣。”公历（阳历）：2017年6月5日19:36:33农历（阴历）：丁酉年五月十一日一候螳螂生螳螂，草虫也，饮风食露，感一阴之气而生。“蝉响螳螂急，鱼深翡翠闲”，夏天的美好景物披着草色，带着灵动。二候鹃始鸣鹃即伯劳鸟，“伯劳以五月鸣，其声鹃鹃然，故以之立名。”《诗经》有：“七月鸣鹃”，盖周七月夏五月也。

《月令七十二候集解》：“四月中，小满者。物致于此小得盈满。”北方麦类等夏熟作物的籽粒已经饱满，但还没有成熟，所以叫小满。而南方地区用“满”来形容雨水的盈缺，因此有“小满不满，干断田坎”等农谚。公历（阳历）：2017年5月21日

孟夏草木长，绕屋树扶疏公历（阳历）：2017年5月5日15:30:59农历（阴历）：丁酉年四月初十《月令七十二候集解》：“立，始建也，夏，假也，物至此时皆假大也。”这里的“假”即“大”的意思，指的是春天播种的植物拔节长大，进入快速生长期。立夏时节，春意逝去，夏天如约而来，万物生机饱满，天地间蔓延着浓郁的青绿，空气中流动着一丝不可察觉的暑热，夏天已悄悄来临。一候蝼蝈鸣蝼蝈，小虫，生穴土中，好夜出。立夏时节蝼蝈在田间鸣叫，和树上的鸟雀之鸣协奏出孟夏时节的乐章。二候蚯蚓出蚯蚓即地龙也，又名曲蟺，阴而屈，阳而伸。立夏时节土壤气温上升，蚯蚓也不断松动着土壤，探头呼吸。三候王瓜生立夏时节，王瓜的藤蔓开始快速攀长，绿意盎然的藤蔓承载着一幅孟夏之初的物候景象。迎

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