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民族文学学会

徐希平 彭超:俄藏与中国藏两种西夏文曲辞《五更转》之探讨 | 论文

任半塘先生《唐声诗》论及关于《五更转》创始时道:“至迟在齐梁间已有,盛唐入法曲”。[12]虽未再提供实际材料,估计也是推测之辞,但从伏知道为梁陈间人的情况来看,任先生之论大致不差。
2018年1月8日
2017年10月23日

翟晓甜 张治安:阿拉提·阿斯木的超越与创新——读《时间悄悄的嘴脸》

阿拉提·阿斯木新作《时间悄悄的嘴脸》由人民文学出版社于2013年9月出版了。一经问世,就引起了极大地反响。在湖南长沙和新疆伊犁召开了隆重的座谈会,好评如潮。被大型文学刊物《当代》评为第三站最佳作品。
2017年1月20日

陈泳超:程憬先生中国神话研究简论

比如茅盾曾说:“但是我以为我们可以假定一个系统。这个假定的系统立脚在什么地方呢?我以为就可立脚在中国古史上。”见《神话研究》第78页。
2017年1月18日

顾广欣:新世纪中国少数民族电影批评的话语模式

顾广欣,女,汉族,1978年8月出生,浙江湖州人,宁夏大学新闻传播学院副院长,副教授。2016年毕业于上海交通大学媒体设计学院,获得工商管理(媒介管理)博士学位。
2017年1月16日

米彦青:蒙汉文学交融视域下的乾嘉诗坛|论文

松筠的诗作描述对象虽有民族地区特征,但最终却是传达儒家诗学力量和社会意义,究其实质,与汉族诗人的文学思想并没有区别。不过,他的诗作为清代诗歌史补叙了少数民族地区百姓的生活风貌,一定程度上可补史阙。
2017年1月14日

陈金文:壮族民间黄巢传说的口述史意义|论文

《黄巢战朱温》的传说讲:黄巢和朱温在宁明一带大战,黄巢军队大败朱温。朱温的士兵逃到珠山,又碰上花山挡路,结果被全部消灭,朱温也跳江自杀。战斗的场面映在崖壁上,所以花山石壁上面没有手脚和头的影像很多。
2017年1月11日

传承论的民间信仰研究 │论文

在民间社会,普通民众在构建生活文化的过程中,处理问题不拘陈规,又终不逾矩。比如,在日常的生活文化氛围中,民众的文化表达往往是自由的、随意的,只有文化诉求的根本意愿是不可动摇的。
2017年1月6日

中国少数民族母语文学现状与发展论析 │论文

彝族是跨境民族,主要分布于我国川、滇、黔、桂地区和缅甸、越南、老挝等国家。彝族的先民有以老彝文记载民间文学作品的文学传统,这一优良传统在
2017年1月4日

军旅作家党益民新作《雪祭》研讨会在西藏民族大学举办 | 新闻

研讨会现场,党益民还向西藏民族大学图书馆、文学院赠送了长篇新作《雪祭》十五本和书法作品两幅。西藏民族大学图书馆馆长孔繁秀向党益民颁发了赠书证书。
2016年12月30日

赵云芳:《民俗学视野中的红楼梦》| 新书推荐

有时,作者给了我们一个节日的名目,但是细考下来,当相关的节日民俗通过作者的语言符号加以呈现时,它已悄然发生变化,被拆分、组合、重构,也就是说,作者用移花接木的手法,“再造”了一个节日。比如,芒种节。
2016年12月28日

白晓霞(藏族):《白姆措的眼睛》| 新书推荐

书中所载之自然风光、文化事象,作者写作之时情怀满腔。读者阅览全书,始终能感受到其中弥漫而出的一股向上、豁达、从容、隽永的文气,虽亦是满满的正能量,却非鸡汤文之道貌,善哉。
2016年12月26日

李丽丹:朝格日布之“汉族故事”研究--以《王外外的故事》为个案的分析 | 论文

[3]策·哈斯毕力格图(1933-),蒙古族,内蒙古鄂尔多斯乌审旗人,著名作家、诗人、祝词传承人、民俗学家,曾著《鄂尔多斯婚礼》等,此处为2012年7月24日笔者的访谈资料。
2016年12月23日