【编者按】为深刻理解习近平总书记在党史学习教育动员大会上提出：“要坚持以我们党关于历史问题的两个决议和党中央有关精神为依据，准确把握党的历史发展的主题主线、主流本质，正确认识和科学评价党史上的重大事件、重要会议、重要人物。”这里刊发陈云同志对起草《关于建国以来党的若干历史问题的决议》的几点意见，供广大读者参考学习。对起草《关于建国以来党的若干历史问题的决议》的几点意见*（一九八一年三月）

哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。寻求点滴改变人们的思想，从而达到改变社会的目的；改变使人受屈辱、受奴役、受压迫、受蔑视的一切社会关系，实现每个人自由和全面的发展。

认为1931年9月20日中央的《由于工农红军冲破敌人第三次“围剿”及革命危机逐渐成熟而产生的紧急任务决议》才是第三次“左”倾路线充分形成的开始。对此不少高级干部提出意见,

其实，萨特想通过《禁闭》告诉我们，真正的地狱是我们自己。我们不能把希望寄托在别人身上，我们必须自己勇敢选择，勇敢行动，这样才能摆脱痛苦，离开深渊。由此，我们可以得出以下几个生活启示：

哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。寻求点滴改变人们的思想，从而达到改变社会的目的；改变使人受屈辱、受奴役、受压迫、受蔑视的一切社会关系，实现每个人自由和全面的发展。

马赫主义者以马赫主义取代辩证唯物主义的图谋，大大提高和巩固了辩证唯物主义的核心地位，在国际上也产生了较为广泛的影响，也为后来苏联哲学界制订辩证唯物主义与历史唯物主义的理论框架打下了基础。

1848年起经济革命席卷了整个欧洲大陆，在法国、奥地利、匈牙利、波兰以及最近在俄国刚刚真正确立了大工业，而德国简直就成了一个头等工业国，——这一切都是以资本主义为基础的，可见这个基础在

弗兰克继续道：“可以肯定，这些‘新思想家’中的大多数人并不比克拉格斯更带有法西斯倾向；但这并不能防止出现这样的情况，恰如早先（德国）老右派的情况那样，即今天为法西斯倾向喝彩的恰恰主要是新右派。”

④马克思的剥削概念根源于对洛克式的基于自我所有权的劳动赋予财产权概念的接受。对此，夏皮罗写道：在洛克那里，“人类相对彼此的自我所有权使得每个个人成为微缩的上帝(miniature

作为人类文明活的灵魂的哲学理论，需要有坚定的理性自信和理论勇气作形而上学的冒险，它必须尝试用新的概念或理念去把握自己时代那些显示出新的历史可能性的实体性的东西，使其获得历史范畴的理论形式。

哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。寻求点滴改变人们的思想，从而达到改变社会的目的；改变使人受屈辱、受奴役、受压迫的一切社会关系，实现每个人自由和全面的发展。

第二，西方马克思主义理论在20世纪70年代以后发生了很大的变化，原有的西方马克思主义概念无法反映这种变化。对我国西方马克思主义研究产生重要影响的英国学者佩里•安德森在《历史唯物主义的踪迹》（In

参见《建国以来重要文献选编》第16册，中央文献出版社1997年版，第122—125页。]全党特别是领导干部学习政治经济学，对纠正“左”的错误并促使国民经济走上相对健康发展的道路，发挥了重要作用。

哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。寻求点滴改变人们的思想，从而达到改变社会的目的；改变使人受屈辱、受奴役、受压迫的一切社会关系，实现每个人自由和全面的发展。

历史上发生的男女之间的关系，起源于人们的现实生活条件。[6](P43)与这种现实的生活条件及其变化相适应，男女之间的关系经历了一系列的变化。在原始时代，与这种变化相适应，人类社会也经历了相应的变化。

哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。寻求点滴改变人们的思想，从而达到改变社会的目的；改变使人受屈辱、受奴役、受压迫的一切社会关系，实现每个人自由和全面的发展。

哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。寻求点滴改变人们的思想，从而达到改变社会的目的；改变使人受屈辱、受奴役、受压迫的一切社会关系，实现每个人自由和全面的发展。

5.共产主义的“人学”论证（现实基础：私有财产的物化形态与“主体本质”；价值归旨：“合乎人性的人”的塑造；实现方式：通过实践“全面”占有“人的本质”；究竟该如何理解马克思对共产主义的“人学”论证）。

哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。寻求点滴改变人们的思想，从而达到改变社会的目的；改变使人受屈辱、受奴役、受压迫的一切社会关系，实现每个人自由和全面的发展。

哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。寻求点滴改变人们的思想，从而达到改变社会的目的；改变使人受屈辱、受奴役、受压迫的一切社会关系，实现每个人自由和全面的发展。

哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。寻求点滴改变人们的思想，从而达到改变社会的目的；改变使人受屈辱、受奴役、受压迫的一切社会关系，实现每个人自由和全面的发展。

哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。寻求点滴改变人们的思想，从而达到改变社会的目的；改变使人受屈辱、受奴役、受压迫的一切社会关系，实现每个人自由和全面的发展。

哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。寻求点滴改变人们的思想，从而达到改变社会的目的；改变使人受屈辱、受奴役、受压迫的一切社会关系，实现每个人自由和全面的发展。

马克思主义哲学的新形态也是对前形态的继承与创新。不能把马克思主义哲学从以前哲学继承过来的东西看成是以前哲学的“复辟”，也不能把马克思主义哲学的当今形态从以前形态继承下来的东西看成是“过时”的东西。

通过阅读您的回忆文章，我了解到您早年在大学期间学习的专业原本是自然科学，后来才下决心转而攻读哲学。您能否告诉我们，是什么原因促使您在青年时代作出了这个重大的选择，并在数十年的人生道路上坚持这个选择？

哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。寻求点滴改变人们的思想，从而达到改变社会的目的；改变使人受屈辱、受奴役、受压迫的一切社会关系，实现每个人自由和全面的发展。

但到1940年夏天，遗著再次面临危险。德国占领荷兰以后，纳cui一支专门的行动队搜查了研究所大楼。不过他们没有找到马恩遗著。遗著已经再次及时地被运往英国，受牛津一位历史学家保护。接着“二战”开始了。

然而在另一个方向上，“西方马克思主义”这个概念宽泛到几乎无所不包的地步，唯一的限制据说只是一种政治地理学的规定，也即存在于西欧和北美地区的、非苏联的或非类苏联(non-Soviet，or

如果采取和平过渡就必须利用旧国家机器，逐步进行改造。而且现代资本主义的国家机器已经在一定程度上由统治人民的机器变为管理社会的机器，不能简单将其打碎。2.还要增加一个新内容，对此恩格斯虽然笔下写到，

2010年，对于西方左派来说，是极不平凡的一年。在这一年的2月，英国左派刊物，也是在全球最有影响的刊物《历史唯物主义》在加拿大约克大学举办《历史唯物主义》2010年年会，会议以“这次危机”(The

从井村喜代子的第二个论点可以了解到，进入21世纪以后发生的金融危机③的背后是作为“现代资本主义的变质”的结果而产生的“金融的变质”，即具有“从实体经济独立出来的投机性金融活动”的膨胀化的特点。

请允许我，完全以哲学家的方式，来总结这段重要文本的要点。布莱希特直接或间接地陈述了一定数量的、明确的论点。我将重复这些论点，同时非常概括地加以说明。以下就是布莱希特告诉我们的东西：

哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。寻求点滴改变人们的思想，从而达到改变社会的目的；改变使人受屈辱、受奴役、受压迫的一切社会关系，实现每个人自由和全面的发展。

哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。寻求点滴改变人们的思想，从而达到改变社会的目的；改变使人受屈辱、受奴役、受压迫的一切社会关系，实现每个人自由和全面的发展。

哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。寻求点滴改变人们的思想，从而达到改变社会的目的；改变使人受屈辱、受奴役、受压迫的一切社会关系，实现每个人自由和全面的发展。

1986年5月，在东营市政协党组和王军副主席的直接指挥和协调下，组成了由石油学院余世诚、中共中央编译局胡永钦、东营市政协贾林志、广饶县博物馆颜华四人联合调查小组，对这本书进行了认真细致的考察。

1964年，赫鲁晓夫下台，勃列日涅夫获得政权，苏联进入勃列日涅夫时期。此间，原本有机会改善中苏关系，但最终还是不了了之（注2）。特别是珍宝岛事件和铁列克提事件的边境冲突，更是令中苏关系雪上加霜。

哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。寻求点滴改变人们的思想，从而达到改变社会的目的；改变使人受屈辱、受奴役、受压迫的一切社会关系，实现每个人自由和全面的发展。

哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。寻求点滴改变人们的思想，从而达到改变社会的目的；改变使人受屈辱、受奴役、受压迫的一切社会关系，实现每个人自由和全面的发展。

哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。寻求点滴改变人们的思想，从而达到改变社会的目的；改变使人受屈辱、受奴役、受压迫的一切社会关系，实现每个人自由和全面的发展。