而古圣先王他们不是一般人，之所以称为圣人，那都是“明明德”的人，都已经明心见性，契入了心性。

学校坚持“做有担当的中国人”的信仰，恪守“经世致用，见性明心”的校训，秉承“博学、明德、笃行、弘毅”的校风

学校坚持“做有担当的中国人”的信仰，恪守“经世致用，见性明心”的校训，秉承“博学、明德、笃行、弘毅”的校风

而古圣先王他们不是一般人，之所以称为圣人，那都是“明明德”的人，都已经明心见性，契入了心性。

也可以回答为：大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。

即使儒教也是如此，如《大学》中所讲：“大学之道，在明明德”。明明德即明心见性，如何做到这点呢？

即使儒教也是如此，如《大学》中所讲：“大学之道，在明明德”。明明德即明心见性，如何做到这点呢？

即使儒教也是如此，如《大学》中所讲“大学之道在明明德，”明明德即明心见性，如何做到这点呢？

若非先生传授之辛、示范之苦，育教之功、勘阅之劳，敦勉之恩、提携之情，安得今日明德见理、明心见性？

可以说尊师对于明德、传道、治国，都至关重要。首先我们看看尊师于明德。

而古圣先王他们不是一般人，之所以称为圣人，那都是“明明德”的人，都已经明心见性，契入了心性。

而古圣先王他们不是一般人，之所以称为圣人，那都是“明明德”的人，都已经明心见性，契入了心性。

不忘初心，牢记使命，用心高复学校坚持“做有担当的中国人”的信仰，恪守“经世致用，见性明心”的校训，秉承

可以说尊师对于明德、传道、治国，都至关重要。首先我们看看尊师于明德。

古老的中华智慧，并无内卷的本性，任何向内探究的结果，都是要明心见性，成佛做祖（佛家）；或是明明德以亲民

齐聚国易，聆听大师谈古论今；纵观天下，以史鉴今，以儒治国,以道修身,以佛养心，以易启智，以兵增略，以道明德

可以说尊师对于明德、传道、治国，都至关重要。首先我们看看尊师于明德。

国学的最终目标一定是指向这个心物一元的本体，就是去认识这个“道”、认识这个“心”、认识这个“无极”，追求“得道”“明明德

一个人只要谦卑下来，他才能够得“道”，也才能够和“明德”相应。“鬼神害盈而福谦”。

可以说尊师对于明德、传道、治国，都至关重要。首先我们看看尊师于明德。

Life_Base_Tomb About Feature 以史鉴今，以儒做人，以易启智，以兵增略，以道明德

一个人只要谦卑下来，他才能够得“道”，也才能够和“明德”相应。“鬼神害盈而福谦”。

我们可以用『本善』，可以用『明德』，也可以用『真心』，也可以用『如来』， 还可以用一个字，就是刚刚跟大家讲的

忆余求学之路漫长，幸得组内各先生之悉心教导，院长刘师平乐，海内鸿儒，经纶满腹，授余明德日新之理，启余明心见性之要

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一个人只要谦卑下来，他才能够得“道”，也才能够和“明德”相应。“鬼神害盈而福谦”。

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即使儒教也是如此，如《大学》中所讲“大学之道在明明德，”明明德即明心见性，如何做到这点呢？

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而古圣先王他们不是一般人，之所以称为圣人，那都是“明明德”的人，都已经明心见性，契入了心性。

我们可以用『本善』，可以用『明德』，也可以用『真心』，也可以用『如来』， 还可以用一个字，就是刚刚跟大家讲的

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而古圣先王他们不是一般人，之所以称为圣人，那都是“明明德”的人，都已经明心见性，契入了心性。

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