天地宽大，什么是真的清凉？

在这样一个信息社会，选择什么样的信息本身就是一种修行。我常说，佛法普度众生，就是让众生都可以平等地了解佛法，都具有知情权。有了知情权，了解了佛法，那八万四千法门，你就有了选择权。知道了天堂是怎么去的、地狱是怎么去的，再去选择，你肯定会选好的那一个。

我们的我执就像铜墙铁壁，即使用智慧也很难打穿，但人生的苦难有时就轻易地碾压我们的我执、摧毁我们的尊严。

所以为什么佛看着我们的轮回要流泪？就是何必要经过那样痛苦的冲击呢！实际上，我们在如诗如画中就能够体悟佛性，就能够获得生命的自在。

这世界极目所眺都还是三维内的东西，还是有为的、生灭的、有漏的，一座寺院那么多力量的聚合，尚且还有兴衰，更何况我们呢？所以要追求不变的东西、无漏的智慧。如果能找到自己的精神世界，找到超时空的、超日月光的那一个，那就好了。

天之大、大不过心，找到心灵世界非常重要，很多年轻人总觉得物质太重要了，觉得好像没有物质，人生就没有了价值，等到越来越成熟时，才发现所有物质上的艰难都能够度过，最大的痛苦是心灵的空虚寂寞。心灵没有黄金铺地，那是最痛苦的。

人生而必死，每个人都是时间的过客，所以修行并不是“到时候”的事。我们要把生活作为道场，把有缘人都当成菩萨，超越三维的境界。内心充满感恩的情怀，这就是给心装藏，让心灵不会空虚。

这样，哪怕天地宽大，我们走到哪儿都是温暖的，我们的心灵都是充实的。

文殊菩萨是佛的智慧身，是一切诸佛菩萨的老师和妈妈。五台山是中国四大圣山之首，也是其它三座圣山的发源地，为什么呢？因为一切都是从智慧启发的，一切菩萨行菩萨道、一切佛成就无上正等正觉，都从智慧中生。

我们在五台山，文殊菩萨的加持很容易让我们达到物我两忘、人境一体的境界。所以一边要提醒自己“我在五台山”，一边在修行时忘掉“我”和“境”，在人事物中体验诸法无我，体验这种诸法的缘起，然后一切诸法空无自性。超越“人”和“我”，心就融于五台山，无内无外、人我顿忘，这才是真的清凉。

人间所有善良美好的事物，都是非常殊胜的因缘和合，我们要珍惜它，也希望能把自己的生命浸润其中。

我们来五台山充好电，把烦恼散去，把心中的热恼融化，然后带着清凉、带着理性、带着对生命的温情，走好人生的每一步。

——摘自2019年7月五台山古文殊寺法堂开示

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文殊师利勇猛智 
普贤慧行亦复然 
我今回向诸善根 
随彼一切常修学 

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