二十四节气｜谷雨——鶗鴂数声花渐落 园林是处总残春
谷雨二字的含义
世人往往说是谷得雨而生也
却不知晓谷雨之雨并非名词之“雨”
而是动词“下”的意思
指自上而下播种的过程
因此念做去声，亦即是yù
如《月令七十二候集解》云
自雨水后，土膏脉动
今又雨其谷于水也
从名词的“雨”到动词的“雨”
这个时节物候的改变
又何止一场甘霖
一颗颗雨滴从天而降
宛如大珠小珠，利落轻盈地落于
叶片间、屋檐上、田野里
春笋在拔节，长成竹子
繁花在落谢，结为果实
农人们更是为着一年的生计
开始播撒象征希望的种子
烟暖土膏农事忙，一犁新雨破春耕
郊原渺渺青无际，野草闲花次第生
——虚堂智愚禅师
虚堂智愚禅师诗偈中勾勒出的
便是一幅乡土气息极浓的春忙图景
清明断雪，谷雨断霜
此时大地回暖，水气上浮
郊外的田间地头上，雨润土膏
许多不知名的野草闲花
也都呈现出无限生机
谷雨三候
一候萍始生
谷雨之后，降水增多
浮萍开始生长
二候鸣鸠拂其羽
鸠即布谷鸟
田野回荡着布谷鸟的鸣声
提醒人们应该播种了
三候戴胜降于桑
桑树上开始见到戴胜鸟
意味着蚕宝宝将生长了
柳絮飞落，杜鹃夜啼
牡丹吐蕊，樱桃红熟
尽管天地万物依然明媚可爱
却也不断提醒着我们
已经时至暮春了
作为春天最后一个节气
谷雨便是春归去前的回眸一笑
从立春之时开始
走过春日的明媚天空
走过新苗的嫩绿萌芽
走过沾衣的杏花微雨
落尽千花飞尽絮，留春肯住欲如何
对流连春色的人来说
明明万紫千红还没赏够
春天就要匆匆离去了
寂莫春残花谢后
落絮轻盈，点点穿风牖
几日行云何处去
忘却归来，不道春将暮
昨夜狂风今日雨
风雨相催，断送春归去
雨横风狂三月暮
门掩黄昏，无计留春住
……
似乎唯有将眼前景物深深记取
才算不负这一季的春光
拥毳对芳丛，由来趣不同
发从今日白，花是去年红
艳冶随朝露，馨香逐晚风
何须待零落，然后始知空
——法眼文益禅师
这是五代之时，法眼文益禅师应邀
与南唐国主共赏牡丹后所作的诗偈
作为已经明心见性的修行之人
禅师对春花的态度与世人不同
春之明媚与娇柔、花之艳冶与馨香
都如朝露与晚风般转瞬即逝
万物的流转与世事的无常本就如是
因缘和合，虚妄有生
因缘别离，虚妄名灭
何必非要等到花落时、春归后
方才明了缘起性空之理呢
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盖闻欲种福田，无过斋供最胜；希登觉岸，莫如布施为先。是故贫婆以一饭而为忉利天王，昔人施七钱得报金轮皇帝。苟能具严精洁，奉万德之慈尊，心起虔诚，延六和之上士，必定功无虚弃，德有攸归，多臻福慧于今时，早脱尘劳于异日！
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云林节气
雨水——一雨普滋百草润
惊蛰——方长不折 启蛰不杀
春分——花时微雨 未减春分数
清明——朝作轻寒暮作阴 愁中不觉已春深
谷雨——雨生百谷 万物洁净
立夏——万物至此皆长大
小满——小得盈满 自在欢喜
芒种——收获幸福 播种希望
夏至——心有宁静 清凉一夏
小暑——心中安然 便是清凉
大暑——万物荣华 清风徐来
立秋——凉风有信 一叶知秋
处暑——暑去天渐凉 清秋印禅心
白露——西风飘一叶 庭前飒已凉
秋分——其奈江南夜 绵绵自此长
寒露——登高方识远 天地纳于心霜降——草木摇落露为霜
立冬——残秋已过又新冬 凛凛霜风撼晓钟
小雪——冰花散落衡门静 黄叶飘零一径深大雪——好将一点红炉雪 散作人间照夜灯冬至——冬至阳来复 草木渐滋萌
小寒——不是一翻寒彻骨 争得梅花扑鼻香
大寒——每于寒尽觉春生
编辑｜妙声
责编｜海涛