基督徒如何正解“人不为己，天诛地灭”？
重新恢复每日灵修文章，继续《蒙福家庭灵修系列》，今天已为第99篇。
今天就以“人不为己、天诛地灭”为引子，提醒我们要谨慎自己的言行，从个人的修为开始，敬畏耶和华。
出18：14-18
“你们在那地住久了，生子生孙，就雕刻偶像，仿佛什么形像，败坏自己，行耶和华你 神眼中看为恶的事，惹他发怒。我今日呼天唤地向你们作见证，你们必在过约旦河得为业的地上速速灭尽！你们不能在那地上长久，必尽行除灭。耶和华必使你们分散在万民中；在他所领你们到的万国里，你们剩下的人数稀少。在那里，你们必侍奉人手所造的神，就是用木石造成、不能看、不能听、不能吃、不能闻的神。但你们在那里必寻求耶和华你的 神。你尽心尽性寻求他的时候，就必寻见。日后你遭遇一切患难的时候，你必归回耶和华你的 神，听从他的话。耶和华你 神原是有怜悯的 神；他总不撇下你，不灭绝你，也不忘记他起誓与你列祖所立的约。”（申4：25-31）
经文默想：
生活中，常听到有人说：“人不为己，天诛地灭”，普遍的理解是“人如果不为自己，那么老天都要诛杀他”，使得人们都以此为经典，奉为圭臬。因此，有太多人为着一己私利而不择手段。在神人的关系里，也以此为中心，人不以神为神，凡事都以自我为中心，以致得罪神，引来许多的痛苦。
摩西在约旦河东向以色列人发出“呼天唤地”的见证，提醒他们不能离弃耶和华神。他心里担心以色列“在那地住久了，生子生孙，就雕刻偶像，仿佛什么形像，败坏自己，行耶和华你 神眼中看为恶的事，惹他发怒。……必在过约旦河得为业的地上速速灭尽！你们不能在那地上长久，必尽行除灭。耶和华必使你们分散在万民中；在他所领你们到的万国里，你们剩下的人数稀少。在那里，你们必侍奉人手所造的神，就是用木石造成、不能看、不能听、不能吃、不能闻的神。”（25-28）反过来，摩西则告诫他们，就算在面临神的怒气时，也可以回到神的面前，因为耶和华是有怜悯的神，他说：“但你们在那里必寻求耶和华你的 神。你尽心尽性寻求他的时候，就必寻见。日后你遭遇一切患难的时候，你必归回耶和华你的 神，听从他的话。耶和华你 神原是有怜悯的 神；他总不撇下你，不灭绝你，也不忘记他起誓与你列祖所立的约。”（29-31）
人类在承受痛苦的时候，往往用“老天不开眼”等类似的话来埋怨神，但事实上，人类的痛苦是因着自己无视神的存在、无视神的命令而来，因着以自我为中心，放纵自己的私欲而来。从圣经的记载看，从亚当、夏娃背赶出伊甸园开始，大到挪亚时期的大洪水，小到亚伯拉罕家族里的纠纷，再到大卫王族里的血腥争斗，都离不开的是人的罪。
在这里，我们想到非常实在的一件事，就是中国人常说的“自食其果”，而进一步看圣经的记载，还是不能忘记神在十诫中所说的：“恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。”（出20：5-6）这实在提醒我们每一个人，我们所做的事，都不只是一时的效果，它会带出长久的果效，甚至会有永恒的影响力。试想，一位父亲，他生命的敬虔给予孩子美好的榜样，使得他们学效父亲而敬畏耶和华，那么他和孩子，以及孩子的孩子都将蒙神赐福；一位父亲，他若是不敬畏神，犯罪得罪神，使得孩子没有美好的榜样，反而学了父亲不敬虔的生命，以致他和孩子，以及孩子的孩子都受罪的辖制。
笔者在十多年的婚姻家庭辅导中，深深体会到身为父母肩负的不只是家庭经济的担子，更要成为家庭蒙福的榜样。曾经一位敬虔的传道人，各方面的恩赐都很好，且创立一家非常庞大的企业。在他成功的背后，却不谨慎自己的生活，在一次试探中陷入婚外情的漩涡，使得他的灵性生命被撒但所控告，他的名声无法挽回，他的家庭陷入痛苦深渊，他的企业也一蹶不振，他的孩子们都蒙受痛苦。
回到“人不为己，天诛地灭”，其实它的原意不是“人如果不为自己，那么老天都要诛杀他”，其原因在于对于一个字的理解，即“为”字原意是“修为”，因此其正意应是“人若不修为自己的德行，天理难容”。作为基督徒，我们不单不能为一己私利，不能“任性”，不能任自己的“私欲怀胎”（雅1：14-15），反而更要“攻克己身、叫身服我”（林前9：27），因为智者说：“你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。”（箴4：23）
今日祷词：
天父，感谢你，你是满有怜悯的主，你用慈爱的声音时时提醒我们远离罪恶，并非要限制我们自由，乃是出于你的爱来保护我们，免得我们陷入罪恶的捆绑与辖制。你赐下真理，使我们因真理得以自由。所以，求你加力量于我们，也保守我们，“不叫我们遇见试探”，使我们保守己心，以圣洁为生命的妆饰，成为家人、教会的祝福。奉主耶稣基督的名祷告，阿们！
注：封面图片取自网络
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