有空处是为主预备

一首熟悉的犹太民歌《希望的期待》，以伯利恒之野地里几位牧羊人的角度抒发着该民族对弥赛亚的期盼。

有一个秘密藏在心头，

有一个心愿千古流传。

祈盼那苍天赐下救主，

渴望那地上产生救主。

一年又一年沧海桑田，

救主的应许仍未实现。

整个民族呀恳切呼唤，

以泪洗面呀望眼欲穿。

忽然间皓光现在夜空，

黑暗中升起一颗异星。

我们的心中飘出歌声，

急急起程奔向伯利恒。

我们可以想象，如此强烈期望着弥赛亚的犹太民族，必然对耶稣基督的降生抱以热烈的欢迎，必然如天使报信时所描述的：“我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。”（路2：10-11）然而，天使接着向牧羊人指示的记号却见证了耶稣的卑微，更是揭露了世界对于弥赛亚的拒绝。天使说：“你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。”（路2：12）

耶稣降生之时的冷遇：客店因为忙碌而没有地方，只好“用布包起来，放在马槽里”；希律听了博士的话因担心王位不保而“心里不安”；耶路撒冷合城的人害怕战争而不安；祭司长与民间的文士无视博士在耶路撒冷引起来的恐慌，反而忙于日常宗教事务；希律恼羞成怒击杀了伯利恒城及四境两岁以内的孩童。这一切既实证了耶稣的话：“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方”（太8：20），又体现了“他在世界，世界也是藉着他造的，世界却不认识他。他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。”（约1：11-12）

每年圣诞，社会大众都沉浸在节日的气氛之中，许多人却将圣诞节理解为庆祝圣诞老人的生日。基督徒忙忙碌碌地预备圣诞聚会，不管是教堂装扮、节目排演、圣诞大餐，还是圣诞联欢，最易忽略的可能还是圣诞的主角——耶稣基督。我们不乏见到有人在圣诞节目中炫耀自己的才华，有人在圣诞大餐中讲求排场，有人在教堂装扮中追求热闹气氛。我们也不难看到有人在忙碌中气急败坏，有人在大餐里烂醉如泥，有人在表演后垂头丧气，更有人在聚会之后疲惫不堪。

这一切外在的排场、热闹、气氛，都是值得欢迎的。然而，基督徒却不能忽略圣诞的主角，更不能忘记祂降生的意义。我们需要反思：会不会因为教堂挤满了人而让耶稣进了“马棚”？会不会因为忙碌圣诞庆典而将耶稣忽略在冰冷的马槽里？会不会因为炫耀人的才华而偷窃了神的荣耀？会不会因为圣诞大餐而无视了基督的赎罪恩典？

两千多年前的犹太高层与民众，虽有“希望的期待”却没有预备好心灵接待真正的弥赛亚。我们要效法马利亚为主献上身体，效法约瑟为主成长的环境——家庭，效法牧羊人献上真诚的敬拜，效法博士献上黄金、乳香、没药，效法西面、亚拿见证基督救恩。愿我们都能对主耶稣说：“求来到我心主耶稣，在我心有空处为你；求来到我心主耶稣来，在我心有空处为你。”因为“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。”（约1：12）

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