继《牧者的需要，谁来关顾？》（点击阅读）之后引发了“牧者谁牧”的系列文章，第一篇为《牧者谁牧？（一）——谁可以成为牧者的“灵友”？》（点击阅读），以“牧者互牧”为线索，提出牧者要找到“灵友”。
本文则以“牧者自牧”为主题，探讨牧者需要自我关顾，从五个向度来检视自身，并借此来关顾自身的需要。
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牧者谁牧？（二） ——牧者自牧的20项建议
牧者谁牧？（二）
——牧者自牧的20项建议
有牧者认为，牧者在寻求“他牧”，包括教会对牧者的关顾、牧者间的互牧、信徒对牧者关怀等之前，不如先自牧。我相信这样的提法是有一定的道理的。正如有人说：“对别人好，更要对自己好。”我们当然也可以回到圣经中去理解主耶稣所说的大诫命：“你要尽心、尽性、尽意，爱主你的 神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。”（太22：37-40）其中，很多人在理解“爱人如己”的时候，特别指出你在爱人时，要以爱己的心去爱，你怎样爱自己，也当怎样爱人。这似乎就是提醒我们，在爱别人的同时，爱己先行。转回来说，这不能成为我们自私的理由，成为以个人为中心的理由，因为爱神始终是摆在第一位，是不可以替代的。
那真正爱主，愿意奉献自己的牧者（自然要排除那些以敬虔为得利的门路、不是服侍主，乃是服侍自己的假牧者），他们很多时候忽略了自己的需要，从而进入教牧不健康的漩涡，使得他们陷入身心耗尽的危机之中。香港陈浩昌牧师说：“教牧耗尽的成因数之不尽，但综合来说，大概是因为工作过于繁重、缺乏支持、忽略健康、急切的工作、救赎主的情意结、完美主义倾向、经常遭遇挫败、复杂的人际关系、孤单感、缺乏解压的时间和渠道、没有清楚工作的范围、欠缺量度成功的准绳、当初不切实际的期望。”当然，许多牧者还有一个被冠以“属灵”的理由，就是“为主燃尽”，以致被强迫或自我强迫地处在耗尽的边缘而无法自拔。
近几年，中国教会也出现“自牧”的观念，特别是已故金陵神学院教授汪维藩牧师于2008年开始在《天风》连载的“自牧”系列文章。后来，陕西李世峥牧师于2012年接续汪牧师连载“自牧”文章。他们俩的文章各有特色，两代牧者（老牧师与年轻牧者）在生活中、牧场上向我们展示自牧的途径。
那么，什么叫做自牧？应该就是教牧学所提的“自我关顾”（Self-Care），即教牧要成为自己的牧者来牧养自己（pastor yourself）。
很多人告诉我们，要忘记自己，要牺牲自己，要奉献自己，当然更要如前面所说的要燃尽自己。但夏桂云在其《踏上健康之路》一书中说：“要知道，我们照顾自己的健康并不是一种自私的行径。……我们忘记，甚或经常否认照顾自己健康的需要；但是如果我们不首先照顾自己的健康，我们不会有温暖的心、至诚的灵、清晰的头脑、或强健的体魄来切实地爱上帝，也不会向邻人活泼地表达爱心。如果我们让圣灵引导我们的生活，求祂赐下仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔，和节制，那么当我们要负起这项照顾自己健康的重要工作之时，便会更加无往而不利。……照顾自己健康的事就好像刷牙和更衣一样，应该是我们的日常生活惯性。”
那么，我们的自牧，包括哪些方面？我们到底在哪些方面出了问题，需要“自我关顾”呢？对于自我的关顾，我们不能只关注自己在经济方面的需要，和灵性的需要，而是需要关注到全人的需要。一般来说，我们称一个健康的人，包括五个层面：灵性、身体、理智、关系和情感。而教牧要自我关顾，达到全人健康的程度，就必须关注自身灵性的更新、身体的调适、理智的培育、关系的建立与情感的和谐。
关于教牧全人健康的自我关顾，陈浩昌牧师在其著作（博士论文）《全人健康的教牧》一书中有详细的建议。由于该书中的具体建议有12页的篇幅，笔者结合国内教会的具体情况修改成20项。若要阅读陈浩昌牧师原著中的具体建议，可以寻找正当途径购买此书。
一、灵性更新上自我关顾的建议
1. 写下自己蒙召的见证，并适时与人分享，借此重温、再次确立召命，并坚固侍奉的心志；
2. 无论聚会中主领、讲道与否，都要存着敬拜的心亲近主，与会众一同敬拜主、聆听主的道；
3.坚持每天与神亲近的时间，如灵修、默想、祷告、查经、阅读，与神有单独、亲密的时间；
4.养成自省的习惯，或者借退修的机会，辨别神的作为、带领和旨意，时常保守在主的里面；
二、身体调适上自我关顾的建议
5. 定期有身体检查，作出适当的调节，以免压力过大，影响身体的健康，若有疾病征兆，要及时就医；
6. 选择一项或多项适合自己的运动，每周坚持有一定量的运动，养成习惯，使之成为生活的一部分；
7.饮食要规律，避免过量；选择健康食品为宜，排除垃圾食品；以清水代替咖啡、奶茶、汽水等饮料；
8.避免过劳，适当休息；要好好把握每周的休息日；每年要有休假的机会；
9. 每天要有适当的睡眠，以七至八小时为宜；每天睡觉与起床时间相若，养成好习惯；
三、理智培育上自我关顾的建议
10. 有进修学习的机会，开阔眼界、开拓思维、增长知识、突破盲点；
11. 养成阅读的习惯，拓展知识领域；留意新书、更新资讯；善用公共图书馆；
12. 培养正面思考的习惯，培育客观、理性分析的能力，保持、改善记忆力，研究感兴趣的课题；
四、关系建立上自我关系的建议
13. 清楚自己的身份，以感恩的心面对神，借独处建立与神的亲密关系；
14. 积极、主动地与信徒建立亲切的关系，时常在祷告中记念他们的需要；
15. 了解同工的恩赐与风格，主动分享感受、聆听心声，寻求合一的关系；
16. 给予家人有适当的时间，增进彼此的关系，孝敬父母、关爱子女，不忽略他们的需要；
五、情感和谐上自我关系的建议
17. 检视不良情绪的成因，了解自己的情绪状态；
18. 以真诚的心态与智慧的人分享；若事态严重，可寻求心理辅导；在祷告倾诉、唱诗赞美中舒缓情绪；
19. 真诚认错、认罪，并真诚悔改，寻求在神面前得蒙赦免；
20. 学习饶恕，将自己从怒气和仇恨中解救出来，从饶恕中得神喜悦。
陈浩昌著，《全人健康的教牧》，香港：方舟机构有限公司，2016年3月，第21-22页。
陈浩昌著，《全人健康的教牧》，香港：方舟机构有限公司，2016年3月，第21-22页。
夏桂云著，《踏上健康之路》，第12页。
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