斯宾诺莎《神学政治论》：人类最无力控制的莫过于他们的舌头
汉译名著700种之第74种。
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当时哲学的最高光荣就是它没有被同时代的自然知识的狭隘状况引入迷途，从斯宾诺莎一直到伟大的法国唯物论者都坚持从世界本身说明世界。
—— 恩格斯
《神学政治论》是十七世纪荷兰杰出的唯物主义哲学家和无神论者斯宾诺莎主要著作之一。作者用《神学政治论》与教会进行了尖锐地斗争。作者在历史上第一次提出：研究《圣经》只能以《圣经》本身为根据，即探讨《圣经》的作者是谁，为何而作等等。作者用这种方法在《神学政治论》中对《圣经》进行了详细的阐述，从而驳倒了神学家们的各种神秘的说教，摧毁了教会统治的基础。
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1. 当任何人用嘴说“我懂”的时候，我们并不认为是它的嘴懂了，而是他的心懂了。可是这是因为嘴是人说话时所用的天然的器官。
2. 虽然人心寻常是自负的，过于自信与好胜，可是在疑难之际，特别是希望与恐惧相持不下的时候，人心最容易摇摆不定，时而向东，时而向西。
3. 人常陷于困境，成规无能为力，又因人所渴望的好运是不可少的，人常反复于希望与恐惧之间，至为可怜，因此之故，大部分人是易于轻信的。
4. 自由比任何事物都为珍贵。我有鉴于此，欲证明容纳自由，不但于社会的治安没有妨害，而且，若无此自由，则敬神之心无由而兴，社会治安也不巩固。我相信我做此事，也非无益之举。
5. 迷信只能为希望、憎恨、愤怒、与欺骗所维系。其所以如此，是由于迷信完全处于强烈情绪的变迁，而不是来自理智。
6. 每人应自由选择自己的信仰的根据。信仰之良否要看其结果以为定，没人要诚心诚意自由服从上帝。为大家所崇敬者只有仁义而已。
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