李镇西：手铐是做什么用的？

【李镇西专栏】

李镇西：手铐是做什么用的？

原创作者|李镇西

本文为李镇西校长原创，首发李镇西校长个人微信公众号“镇西茶馆-ID：zhenxichaguan”，校长传媒获得授权发布

我从来没有戴过手铐，也没有想过这一辈子会戴手铐。

而且我曾经坚信：我永远都不可能戴手铐，永远！

之所以这么自信，是基于对自己人品的放心；我当然也有“人性的弱点”——连总统都是靠不住的，何况我呢？但因为我从事的是教育，我的身份是教师，这就决定了我很难通过职业方式去触犯刑律。换句话说，教师除了工作压力大，特别劳累，收入微薄，其实还是比较安全的，很难和手铐打交道。如果一名教师忠于职业操守，潜心教书育人，那他绝对不可能戴手铐。就像欧·亨利小说《警察与赞美诗》中的流浪汉苏比一样，那么渴望坐牢，却可望而不可及。

但注意，我刚才说的是“我曾经坚信……”，之所以说“曾经坚信”，是因为最近我似乎没这个自信了。比如……（此处省略28个字，不含标点。）

于是，我开始了对“手铐新用途”的研究。我找来《犯罪学词典》（郭翔著 上海人民出版社，1989年版）学习。查到“手铐”的词条，解释如下——

手铐：国家专政机关使用的一种戒具。中国有关劳改的相关法规规定，犯人在改造期间，有下列情形之一的，可以使用手铐或者脚镣：（1）有行凶、逃跑、纵火、暴动、闹监、抢夺武器行为的；（2）有破坏劳改场所设施、秩序和国家物资等行为的；（3）犯人在押解途中的（成批调犯除外）。对于判处死刑等待执行的罪犯，可以同时使用手铐和脚镣。

这个词条解释，让我明白：第一，手铐是针对犯人的；第二，也不是只要是犯人就必须戴手铐，而是在三种情况出现“之一”的时候，可以使用手铐。

 我进一步探究，什么叫“犯人”呢？我再查权威词典：“犯人，犯罪的人，特指在押的。”（《现代汉语词典》 商务印书馆 2002年增补本）

有了这些准确的概念，我似乎可以得出这样准确的结论：只要没有触犯刑律，只要不是犯人，或者说就算是犯人，只要没有“行凶、逃跑、纵火、暴动、闹监、抢夺武器行为”，没有“破坏劳改场所设施、秩序和国家物资等行为”，就不应该被戴上手铐。

再请注意，我上面用了“似乎可以得出这样准确的结论”的表述，说明我还是不肯定。不肯定不是因为理论上有什么疏漏，不是，从理论上说不是犯人就不应该戴手铐，这是毋庸置疑的。

但现实呢？有没有不是犯人却被戴上手铐呢？比如……（此处省略37个字，不含标点）

医生、警察和教师，这三种职业常常被公众舆论放在一起“妖魔化”。那我也以这三个角色展开假设。医生关联着公众的健康，警察维系着百姓的安全，教师决定着国家的未来。如果正常的医生被戴上手铐，如果正常的警察被戴上手铐，如果正常的教师被戴上手铐，这个国家基本上就完蛋了。

特别要提醒读者的是，我说的是“正常的”医生、警察和教师，所谓“正常”就是没有触犯刑律，不是犯人。至于有缺点有错误，不应该成为戴手铐的理由，如果警察看谁不顺眼就摸出手铐把人家的双手“咔嚓”上，那是手铐用途的扩大化。

我是教书的，还是说教师比较靠谱。我无法想象，作为传授知识、传播文明的读书人，能够被警察摁下头颅，扑倒在地，反剪双手，戴上手铐，像拎小鸡一样扔到警车上。如果有人给我看照片，我会认为是被P过的，如果有人给我看视频我会认为那是警匪片的片段，而主人公并不是教师而是歹徒。

道理很简单，在咱们中国，警察不叫警察，叫“人民警察”，简称“民警”。还有一句话我们非常熟悉：“人民警察爱人民”。教师当然是人民的一员，怎么可能被爱他的人戴上手铐呢？何况这些人民警察都有自己的老师，也爱自己的老师，如古人所说“老吾老以及人之老”，那么警察一定会“师吾师以及人之师”。

人民警察不会不明白，如果他们给无辜的老师戴上手铐塞进警车，过路的或围观的群众中可能就是老师的学生，或学生家长，他们看到老师这么狼狈，这么猥琐，这么不堪一击，这么瑟瑟发抖……多年来老师在他们心中的神圣形象就坍塌了，老师的尊严就荡然无存了。

我们这些人民警察小时候也给老师写过新年卡的，也给送过花儿的，也给老师朗诵过诗的，他们怎么可能给老师戴上手铐呢？他们怎么下得了这个手呢？

有人会说，警察的职责就是服从上级的命令，如果上级要求他们把老师“给我铐起来，带走”，警察也没办法呀！就算警察不得已把老师给铐了起来，他们也没有责任。不对不对，我相信警察会明白“枪口抬高一厘米”的道理的。他们懂规矩，但更有良知。

我从来没有想过，我这个语文老师会去研究“手铐的用途”，是生活给了我全新的课题。研究这个课题，让我更加明白，手铐只能对付犯人，不能对付文人，尤其不能拿来对付老师。如果高举文明之火的手被手铐铐住了，这个民族也就没有了未来。

还有很多话要说，但“吟罢低眉无写处”……（此处省略527个字）

算了！不写了，你懂的。

 2018年5月30日晚上

（写毕推窗一看，果真“月光如水照缁衣”）

延伸阅读：

粗暴对待教师讨薪，说好的为民情怀呢？

原创作者|唐小渔

本文首发微信公众号“寻海听涛”，版权归原创作者唐小渔所有

近几天，有关六安教师“5.27”讨薪事件，经媒体播报后，全国轰动，已引起党中央、国务院、教育部相关领导的密切关注，相信真相终将大白天下。 

个人感觉教师维权不是无理取闹，空穴来风。几千年的儒家思想给基层教师这个伪知识分子群体灌输的思想就是死要面子活受罪，民不可与官斗。

如果不是拖欠教师两年的一次性奖励奖金迟迟不发，教师们何苦到市政府门前自辱斯文呢？

秀才造反十年不成，所以这些手无寸铁的维权教师注定当不了暴徒。因为这不是安徽省第一次发生类似事件。2017年11月8日上午，安徽巢湖四中等学校约80名教师到巢湖市政府集体上访，要求与当地公务员同等享受“一次性工作奖励”。巢湖市市长张生接待了上访教师代表，并表示会充分吸纳教师的合理建议，给予妥善处理，上访教师表示认可。

前车之鉴，后车之师。如果某些领导心里装着群众，君子坦荡荡何惧之有？也如巢湖一样及时派出相关领导倾听教师声音，坦诚地解释延迟发放教师补贴的原因，赢得教师的信任，圆满解决问题，岂不皆大欢喜？

古人云：“一切为民者，则民向往之。”水能载舟亦能覆舟是颠扑不破的真理。我们党所以能够推翻貌似强大的敌人，取得事业的成功，靠的是始终保持同人民群众的血肉联系、代表最广大人民根本利益。

欠债还钱，天经地义！参与此次事件的教师大部分来自金安区和裕安区的乡镇教师。他们说，市里已分别于2017年年底和2018年5月兑现了市直和经济开发区教师的一次性奖励奖金，其他的区县的奖金均未发放。

如果领导能够心系群众安危(虽然领导的子女不会也不屑当老师)，想一想这些一直被放在祭坛上烤、炸、蒸的教师们只是靠微薄的工资糊口，怎么会忍心克扣他们奖金，并对上门讨薪的可怜人大打出手呢？

真挚为民是习近平总书记重要的政治品格，他指出，“对人民，要爱得真挚、爱得彻底、爱得持久，就要深深懂得人民是历史创造者的道理”。

如果领导对人民心中有爱，分清敌我内部矛盾，慎用专政工具。诸如女教师被打伤、男教师双手被扭成麻花、被反铐如罪犯、哀嚎不绝的惨像应该能避免吧？

但是在这次教师讨薪事件中，整个过程没见官方对教师的任何安慰和解释，没见官方对教师的半点同情，根本没有给教师沟通的渠道。相反吃瓜群众从有着强烈视觉冲击力的文字、照片、视屏中只见强权不见领导。 

教师维权事情发生了，及时召开记者会，解答舆论热点，让真相大白以免造成更大的误读，是当地官方的首选。但有些领导思维异乎常理：对内部教师威胁恐吓，严密封锁消息，对外利用强权疯狂删帖。一时间，整个网络噤若寒蝉。

古往今来从范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的雅到徐九经的“当官不为民做主，不如回家卖红薯”的俗，都体现了官员要以关心百姓疾苦为己任。

“得一官不荣失一官不辱勿说一官无用地方全靠一官；穿百姓之衣吃百姓之饭莫道百姓可欺自己也是百姓”。封建时代官吏尚有这样的认识，今天我们共产党人应该比这个境界高得多。

何况《教师法》第25条明确规定“教师的平均工资水平应当不低于或者高于国家公务员的平均工资水平，并逐步提高”。这部法律已经颁布25年了，但又有多少地方做到了呢？

为了搞政绩工程，可以倾全市之力砸锅卖铁也要上，给公务员涨工资发车补，事关自身利益，雷厉风行不折不扣执行。一轮到给教师兑现不低于公务员的法定待遇时，如割肉剜疮般痛苦，如丧考妣般哭穷。这些官员身上哪里有半点共产党员为民情怀？

面对六安教师维权的窘境，《光明日报》和央视网拍案而起，分别发表评论对当地官方提出尖锐批评，为维权教师既提供了道义支持，也抚慰了他们受伤的心灵。 

心无百姓莫为官！希望某些领导们少摆官老爷威风，多学点为民情怀吧！及时倾听基层的呼声，妥善处理教师维权事件，能够给群众拥有正当表达诉求的渠道，给人民一个满意的答案！

延伸阅读：

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