天人死亡后，刹那就会坠入地狱……
下面说天界之苦：
苦乐迁转遍行苦莘莘，
于诸美满天境中毙命，
刹时坠入地狱烈焰中，
如是思维当修越三有。
有人问：“其他趣确实很苦，可天界无忧无虑，又怎么会有痛苦呢？”实际上，天界虽然看起来快乐，但也是刹那变化、遍满行苦的，一旦天人在天境中死亡，刹那就会坠入地狱的烈焰，感受难忍的痛苦，《亲友书》云：“欲天界中大乐者，梵天离贪得安乐，复成无间狱火薪，不断感受痛苦也。”
既然六道均无安乐，我们就要策发自己生起出离心，所作所为都是为了摆脱轮回的痛苦。可是，藏地有些大名鼎鼎的经忏师，每天为人念经超度，当问及发心，大多不离名闻利养；汉地也有部分出家人，谈起佛法来头头是道，但内心却是得过且过，当一天和尚撞一天钟。
没有超离三界的这个心，修行就不可能成为解脱之因，辛辛苦苦了一辈子，到头来只是个人天福报，这很划不来呀！
此生显现犹如将醒梦，
变化无常终须舍弃离，
眷属受用等等具何益？
故当此时一心勤修法。
今生的各种显现，财富、眷属、受用，就像马上要醒来的梦一样，梦醒了什么也没有，同样，人死了生前的东西一样也带不走，既然如此无常，追求这些又有什么用呢？故而，今生唯一应勤修佛法。
不久前，麦当劳的总裁去世。众所周知，“麦当劳”在全世界非常有名，其资产规模之庞大，令无数世人垂涎不已，尽管如此，它的总裁在面临死亡时，灵魂也无法带走一分一厘。这些人生前千般竞争、万般算计，死时却什么都用不上，如此结局，细细想来实在可怜！
因此，若想对自己真正有利，唯一就要勤修佛法。怎么修呢？首先要生起出离心和菩提心，然后在实际行动中，处处以善心摄持相续，对于外在的一切显现，受用、眷属、财产、名声，都不能太过耽著，而应视其如梦如幻，敦珠法王的《教言精髓》中说：“犹如鸟聚树枝之眷仆，聚集抑或离散皆相宜，掌握牵引自鼻之绳索，愿能勤修殊胜之佛法。”
敬摘录《四法宝鬘论》
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